Ханты-Мансийская епархия: десять лет под покровом сибирских святых
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
44 ЕПАРХИЯ
Ханты-Мансийская епархия:
десять лет под покровом
сибирских святых
В мае этого года Ханты-Мансийской епархии исполняется десять лет.
И хотя Югра больше известна как газонефтяная житница России, регион
развивается не только экономически, но культурно и духовно. Наряду
со строительством жилых домов здесь возводятся новые храмы, растет
число прихожан, реализуются новые подходы в православном обра-
зовании, а число священнослужителей за десять лет увеличилось в три
раза. Как развивается Православие в суровом нефтяном крае, какие
тенденции в жизни духовенства тревожат правящего архиерея и какого
священника в наши дни можно назвать идеальным — об этом «Журналу
Московской Патриархии» рассказал митрополит Ханты-Мансийский
и Сургутский Павел.
Журнал Московской Патриархии/4 2021
ЕПАРХИЯ 45
Югра приглянулась и полюбилась деревни Русскинская, где проживают коренные
— Ваше Высокопреосвященство, расскажи- жители Западной Сибири — ханты, сохраняю-
те немного о своих первых впечатлениях от щие доныне свой язык, культуру и историю.
Ханты-Мансийского округа. Какие проблемы В общем, мне этот край приглянулся и полю-
вам пришлось решать сразу после назначения? бился.
— На Ханты-Мансийскую кафедру я был на- Над чем пришлось работать в первую оче-
значен после моего служения в Италии, и конеч- редь? Нужно было зарегистрировать вновь
но, Югра с ее продолжительной зимой, крепки- образованную Ханты-Мансийскую епархию
ми морозами, коротким дождливым летом, и перерегистрировать существующие приходы,
комарами и назойливой мошкой была полной искать здание для епархиального управления
противоположностью Средиземноморью. Пер- и для жилья.
вые несколько месяцев пришлось адаптировать- Почти сразу приоритетными задачами стало
ся к местному климату. Но прошло два-три года, строительство новых храмов и решение кадро-
и у меня появилось ощущение, что я здесь жил вых вопросов. В 2011 году в Ханты-Мансийской
всегда. Этот суровый край по-своему уникален, епархии, которая по площади сравнима с Фран-
например, тем, что здесь жили первобытные цией, служило всего 39 священников и 19 диако-
люди и обитали мамонты. В ханты-мансий- нов. На сегодня у нас в митрополии, состоящей
ском Музее природы и человека можно увидеть из двух епархий, служит 164 священнослужите-
не только скелет мамонта, но такой редчайший ля: практически в каждом городе и поселке есть
экспонат, как пробитый копьем позвонок этого свой священник. За десять лет построено или
Воскресенский
древнего животного. В любимом месте отдыха переоборудовано из других зданий более сотни кафедральный
всех хантымансийцев и туристов — городском храмов, воскресных школ и домов притча. собор,
г. Ханты-Мансийск
Археопарке — представлены скульптуры доисто-
рических животных.
Здесь, в Югре, невероятно многообразная
фауна, которая собрана в музее национальной
Журнал Московской Патриархии/4 2021
46 ЕПАРХИЯ
Люди были готовы лема: храм уже построили, но священника не
к церковной жизни было. На тот момент в городе проживало около
— Как вам это удалось сделать? Каков ваш 18 тысяч человек. И народ, чуть ли не в ноги па-
«рецепт»? Вы приходили к губернатору, руко- дая, просил: «Владыка, дайте нам батюшку!» Еще
водству нефтяных компаний, главам городов не понимая, где найти священника, я дал сло-
и убеждали их в том, что надо строить храмы? во, что через месяц он к ним приедет. И нашел.
— В том числе и так. С первых дней, зна- В Пыть-Яхе служило двое священников, и одного
комясь с округом, посещая города и поселки, я отправил в Излучинск.
я первым делом обращался в местную админи- Точно так же в поселке Игрим Берёзовского
страцию, на крупные градообразующие пред- района — храм уже стоял, но служить было не-
приятия, знакомился и обговаривал вопросы кому. Подготовили и рукоположили во священ-
возможного взаимодействия и сотрудничества ника одного из диаконов, там он по сей день
с епархией и храмостроительства. и служит. Поэтому главный «секрет», наверное,
Где-то сразу встречал понимание, и мне шли в том, что люди были готовы к церковной жиз-
навстречу. Если община уже сложилась, админи- ни, очень ждали ее и горячо молились о своем
страция понимала, что храм нужен, не хватало храме. А инициатива архиерея просто совпала
только архиерейской инициативы, чтобы начать с их чаяниями.
строительство. В других случаях мы подыскива-
ли пустующее здание и приспосабливали его для Преимущества служения
нужд прихода и богослужений. на Севере
Мы соглашались на все варианты. Потому — Как вам удалось решить вопрос с духовен-
что главным было — организовать место для ством, откуда появились новые кадры?
молитвы, для служения. Таким образом у нас — Одних, конечно, приглашал, а кто-то сам
появилось очень много, особенно в Берёзовском просился ко мне, ведь у нас северный край, здесь
и Белоярском районах, храмов, переделанных из есть свои преимущества, в епархии действует
гражданских и социальных объектов. Это по- программа социальной поддержки священно-
селки Сосновка, Верхний Казым, Саранпауль, и церковнослужителей. Отпуск у духовенства
Хулимсунт. у нас, к примеру, 44 дня, как и в мирских орга-
В некоторых городах, например в Излучинске низациях. Такого нет в соседних епархиях. Раз-
Нижневартовского района, была другая проб личные меры поддержки сделали нашу епархию
Строящийся
Троицкий
кафедральный
собор
Журнал Московской Патриархии/4 2021
ЕПАРХИЯ 47
ХАНТЫ-МАНСИЙСКАЯ ЕПАРХИЯ была образована 30 мая 2011 г. В 2014 г.
из ее состава выделена Югорская епархия. В митрополии сегодня 234 храма,
часовни, молитвенные помещения. Из них 161 в Ханты-Мансийской епархии.
В митрополии служат 164 диакона и священника (из них в Ханты-Мансийской
епархии — 125). За десять лет построено более ста объектов: это храмы, вос-
кресные школы, дома притча. Открыты два монастыря — женский в Сургуте
в честь иконы Божией Матери «Умиление» и мужской в Ханты-Мансийске во
имя святителя Димитрия Ростовского. Первый храм в Югре освящен в честь
Рождества Богородицы в 1593 г. в городе Берёзово. Его старостой и чтецом-
псаломщиком был государственный и военный деятель, фаворит Петра I
Александр Меньшиков. Первый храм в Сургуте освящен в 1594 г. в честь Святой
Живоначальной Троицы. Первый храм в Ханты-Мансийске (старое название —
Самарово) освящен в честь Покровской иконы Божией Матери в начале XVIII в.
От нас тоже некоторые уходят. Обычно, правда, Кафедральный собор
Преображения
по состоянию здоровья. Просятся туда, где более Господня в Сургуте
мягкий климат. (вверху слева)
В таких случаях и мною, и другими правящи- Храм Веры,
Надежды, Любови
привлекательной для священства. И конечно, ми архиереями даются отпускные грамоты, всё и матери их Софии,
наши студенты учатся в Тобольской, Екатерин- по каноническим правилам. повторяющий
архитектуру
бургской, Московской, Санкт-Петербургской — Бывает ли, что студенты, которых вы Троицкого
семинариях. Так мы решили проблему кадров. отправили учиться, не возвращаются обратно? храма — самого
первого в Сургуте,
— Другие правящие архиереи отпускали сво- — Бывает. Например, некоторые из них за-
построенного
их клириков к вам? Не роптали? кончили Екатеринбургскую семинарию, же- в 1593 г. (вверху
— Это обычная практика, это, в конце кон- нились и теперь служат в Екатеринбургской справа)
Храм в честь
цов, жизнь... Если священнослужитель просится митрополии. Но мы все в равной степени слу- мц. Татианы
в другую епархию, силой-то держать не будешь. жим Церкви. Это главное. в Когалыме
Журнал Московской Патриархии/4 2021
48 ЕПАРХИЯ
Научиться управлять — Кого можно назвать идеальным священ-
малой церковью ником, на ваш взгляд?
— Но вот без пяти минут батюшки женят- — Идеальный священник — это тот, кто
ся и создают свою домашнюю церковь. Какие в первую очередь любит богослужение. Кто уме-
проблемы у них возникают на этом пути? ет найти подход и к детям, и к молодежи и в це-
— Одна из тревожных тенденций, на мой лом стремится к взаимопониманию со всеми,
взгляд, это как раз разрушение домашней церк- с кем приходится общаться, решая церковные
ви, духовного уклада в семьях священнослужите- вопросы. Кто понимает, что он для паствы, а не
лей. Я думаю, что для священноначалия пришло паства для него. Ведь священник — прообраз
время всерьез задуматься о создании института Христа, его задача — показать другим, кто есть
подготовки будущих матушек. Потому что, вы- Господь, донести через свое служение славу Бо-
ходя замуж за будущих священников, многие жию и даже больше — Истину до прихожан. Это
девушки не понимают, что они теперь не просто непросто, требует многих сил и самоотвержен-
жены, но еще и помощницы священнослужителя. ности, но другого пути у священника просто нет.
Ведь насколько ревностно и самоотверженно
батюшка будет служить Богу, во многом зависит Как окормить
от его спутницы, от мира и взаимопонимания труднодоступные приходы
— В Ханты-Мансийской епархии приходов
почти в полтора раза больше, чем священни-
Удаленные поселки у нас закреплены за ков. А вы говорите, что епархия укомплекто-
конкретным священником, который вана кадрами. Нет ли здесь противоречия?
— Нет, потому что территория округа очень
хорошо знаком с потребностями большая, регион малозаселенный, часть приходов
и нуждами прихожан и готов прие- находится в труднодоступных местах. Поэтому
они закреплены за батюшками, которые служат
хать вне установленного графика. относительно недалеко от них, как правило, в ра-
диусе 50–70 км. Священники ездят туда и в жару,
в их семье. К сожалению, в последние годы уча- и в холод, и даже тогда, когда морозы за 50 граду-
стились разводы в семьях священнослужителей. сов. А если это какой-то промышленный участок
Одна из причин — стремление матушки сделать на нефтегазовом месторождении, то приходится
их семейную жизнь более светской, более ком- добираться к вахтовикам на вертолете или на реч-
фортной. Между тем матушке нужно уважать ном судне, ведь иначе туда не попадешь. Причем
убеждения мужа, поддерживать его выбор. Ведь вертолет летает только два раза в неделю, а зна-
она выходила замуж за будущего священнослу- чит, три дня священник живет в тайге.
жителя и должна во всем быть ему верным дру- Очень важно, что у нас эти поселки закреп
гом, разделять его мировоззрение и правильно лены не за приходом, а за конкретным священ-
расставлять приоритеты. нослужителем. Потому что только в этом случае
Иначе домашняя церковь разрушится. Это священник хорошо знаком с потребностями
особенно горько для священника. Ведь если и нуждами прихожан, его все знают, он всех
малой церковью управлять не научишься, как знает, у людей с ним есть прямая связь, и при не-
приходом сможешь управлять? И как мы на- обходимости он может приехать и вне графика.
учим другие православные семьи правильно
жить? Многие святые говорили: жизнь хри- Небесный помощник
стианина должна быть организована вокруг — Владыка, в период активного становле-
Божественной литургии. Если Божественная ния вашей епархии к кому из святых Сибирской
литургия не стала центром жизни для христи- земли вы обращались за духовной поддержкой?
анина, я уже не говорю для священника и его Ощущаете ли ее и сегодня?
семьи, то христианская жизнь организована — Это святитель Сибирский и Тобольский
неправильно. Нектарий. Частицу его мощей (честной главы
ЕПАРХИЯ 49
святителя) передал нам в епархию в 2012 году
наместник Нило-Столобенской пустыни архи-
мандрит Аркадий. Она хранилась у него с того
момента, как в 2002 году были обретены чест-
ные мощи святителя Нектария. Для всех это бы-
ла большая радость, правда я не знал еще, что
в XVII веке святитель Нектарий около четырех
лет служил на Тобольской кафедре.
К слову, при нем была обретена и прослави-
лась чудотворениями икона Божией Матери
Абалакская, очень почитаемая в Сибири. Так
день прибытия мощей в Югру, 5 ноября, стал
нашим епархиальным праздником. Сегодня
они находятся в Воскресенском кафедральном
соборе Ханты-Мансийска. И знаете, такое ощу-
щение появилось, что святитель Нектарий все
время рядом со мной. Я постоянно ощущаю его
поддержку в своих начинаниях. И на каждой
службе во всех храмах мы его обязательно по-
минаем молитвенно. До этого почти никто из
нашей паствы о нем и не знал. К слову, у нас
есть еще и частицы мощей сибирских святите-
лей — И оанна, Филофея и Павла, частица мощей
святой мученицы Татианы, которая пребывает
в храме Когалыма. Со Святой Горы Афон в епар-
хию передали также иконы Пресвятой Богоро-
дицы «Отрада и Утешение», «Троеручица», «Все-
царица» и «Иверская».
Храмы наполняются
новыми прихожанами
— Ваши вновь построенные храмы доста-
точно большие по сибирским меркам. Напри-
мер, в Сургуте Георгиевский храм рассчитан на
800 человек, а кафедральный Троицкий собор
может вместить 1200 молящихся. Неужели Пасхальный
епархиальный
они наполняются? Но растет число прихожан и в наших храмах.
бал в концертно-
— Да. Число верующих у нас постоянно ра И характерно, что в большинстве своем это люди театральном
стет. Правда, в первое время, когда в Сургуте в возрасте 35–40 лет, с детьми, это очень радует. центре «Югра-
Классик» г. Ханты-
открывали Георгиевский храм, были мысли — Иногда я долго не выезжаю из региона, и ког- Мансийска (вверху)
все, сейчас Преображенский собор наполовину да бываю в Петербурге или Костроме, других го- Учащиеся
опустеет. И действительно, часть людей сначала родах Центральной России, то во время службы православной
гимназии г. Ханты-
ушла оттуда в новый храм ближе к дому, но через мне кажется, что я вернулся в 1990-е годы. Пото- Мансийска (внизу)
полгода оба храма наполнились целиком. При- му что паства там в основном среднего возраста
шли новые прихожане. Нужно учитывать, что и старше, молодых очень мало. А у нас в Сургуте
Сургут стремительно развивается за счет при- и в Ханты-Мансийске на праздничной службе
езжих со всей России. Хотя, конечно, приезжают обязательно присутствует 150–200 гимназистов,
не только православные, но и инославные. В ка- 140 причастников-грудничков, которых принес-
ждом сибирском городе есть мечеть, и не одна. ли молодые пары.
Журнал Московской Патриархии/4 2021
50 ЕПАРХИЯ
Большая часть Начальный православный молитвослов
жизни — на церковнославянском и хантыйском
(тром-аганский говор, сургутский
в дороге диалект) языках с аудиоприложением
— Сколько приходов
вам удается посетить которые их обслуживают. Есть
за год самому? Правда школа, детский сад, вся ин-
ли, что в 2015 году вы фраструктура. Только храмов
пролетели и проехали не было. А в каждом таком по-
220 тысяч километров? селке живет около двух тысяч
Ведь это как пять раз человек. Это как раз маршрут
облететь вокруг Земли. газопровода Уренгой – Сургут
— Да, 2015 год у меня – Челябинск.
был ударный в этом смыс- Если говорить в целом, то,
ле, потому что необхо- не считая минувшего панде-
димо было организовать мийного года, стараюсь за
строительство храмов и год хотя бы раз посетить все
молитвенных помещений приходы. Можно сказать, что практиче-
в труднодоступных местах. Некоторые из них ски большая часть жизни у меня проходит в доро-
я тогда посетил несколько раз. Иногда по десять ге — в машине, самолете или вертолете.
дней находился в дороге. Даже научился в верто-
лете засыпать без наушников. Сто километров Доверчивые и бесхитростные
пролетели, сели, отслужили службу, встретились — Особенность вашей митрополии еще
Божественная с людьми. Взлетели, через сто километров при- и в том, что на ее территории живут малые
литургия землились, и та же программа. народы Севера, в частности, ханты и манси.
в строящемся
Троицком соборе. Сто километров — это расстояние между ком- Среди них ведь есть и православные. Какая ра-
Сургут, 2019 г. прессорными станциями, и там стоят поселки, бота ведется по их окормлению?
Журнал Московской Патриархии/4 2021
ЕПАРХИЯ 51
МИТРОПОЛИТ
ХАНТЫ-МАНСИЙ-
СКИЙ И СУРГУТ-
СКИЙ ПАВЕЛ
родился в 1956 г.
в пос. Кучеровка
Сумской обл. (Укра-
ина). После армии
в 1989 г. поступил
в Ленинградскую
духовную семина-
рию, в 1992 г. в ака-
демию. В 1996 г.
принял постриг.
С 1996 г. наместник
Троицкого Ипать-
евского мужского
монастыря г. Ко-
стромы. В период
2003–2011 гг. был
настоятелем Нико-
лаевского собора
в г. Сан-Франциско
(США), а затем
Николаевского
ставропигиального
— По официальным данным, численность лиями местных энтузиастов у нас на хантыйский прихода г. Рима.
малых народов Севера составляет около 2–3% от язык сургутского диалекта переведен православ- С 2011 г. епископ
общего числа населения Югры. Часть их асси- ный молитвослов, так что ханты теперь могут Ханты-Мансий-
ский и Сургутский,
милировалась и рассеялась по городам и весям, молиться на родном языке.
с февраля 2015 г.
но есть три национальные деревни, где они про-
митрополит. С авгу-
живают компактно: Нумто, Казым и Русскин- Служение на Филиппинах ста 2019 г. управля-
ская. Правда, их не всегда там можно застать, — У вас есть еще одно послушание — вы ет Филиппинско-
потому что они предпочитают жить в родовых управляете Филиппинско-Вьетнамской епар- Вьетнамской
угодьях. Это такое стойбище в лесу, где живет хией. Можно ли сравнить миссию среди малых епархией с титулом
«Манильский и Ха-
одна семья. народов Севера с миссией среди филиппинцев
нойский».
Там есть все необходимое для жизни, там они и вьетнамцев?
занимаются национальными промыслами: ры- — Общее есть. Я бы сказал, филиппинцы
боловством и оленеводством. В большинстве по своему характеру чем-то похожи на ханты
своем это доверчивые и бесхитростные люди. и манси, они тоже очень доверчивые. Вьет-
Многие из них приняли Православие, но при намцы совсем другие.
этом сохраняют свои языческие традиции. На- А отличие — в том, что филиппинская па-
пример, вместе с праздником Благовещения Бо- ства не имеет православных традиций, вообще
городицы они отмечают и свой национальный никогда их не знала. И чтобы эти традиции
праздник Вороны. они от нас переняли, мы силами Филиппин-
Насколько мне известно, по их поверью во- ско-Вьетнамской епархии сейчас переводим на
рона в клюве донесет до Господа все их чаяния, тагалог (наиболее распространенный диалект
желания и просьбы, как Ангел-благовестник. По- филиппинского языка) Евангелие, молитвослов
этому, по их мнению, не грех помолиться и ей. и богослужебные тексты. И хотя на Филиппи-
Во всех трех деревнях есть православные хра- нах есть Евангелие на английском языке, но
мы, за ними закреплены священники, которые оно не востребовано, поскольку большинство
ездят к ним на стойбища, крестят детей, венча- филиппинцев английского не знают. Тексты
ют супругов, отпевают умерших и так далее. Уси- с последованием богослужения основных
Журнал Московской Патриархии/4 2021
52 ЕПАРХИЯ
Одна из
православных
общин на острове
Минданао,
Республика
Филиппины, 2019 г.
праздников мы уже перевели, и православные ведует католичество и протестантизм, в ходе
филиппинцы теперь служат Литургию на своем расколов образовались религиозные группы,
родном языке. которые не примыкают ни к тем, ни к другим;
— На ваш взгляд, у русского Православия на в частности, это представители Филиппинской
Филиппинах есть перспективы? независимой церкви Грегорио Аглипая или ари-
— Да, перспективы большие. Несмотря на анского раскола.
то что там подавляющая часть населения испо- В 2015 году часть их, как известно, приняла
Православие после катехизации, которую про-
водили наши миссионеры. В конце 2020 года
в лоно русского Православия вместе с паствой
из Константинопольского Патриархата перешел
архимандрит Филимон (Кастро), он сейчас тоже
служит на Филиппинах. Но кроме тридцати пере-
шедших к нам общин, с такой же просьбой недав-
но обратилось еще пять общин и два священника
Антиохийской Православной Церкви. Они оба
филиппинцы и говорят, что у них есть антиохий-
ский архиерей, но он о них, по их словам, забыл.
Мы действительно видим на Филиппинах
большой интерес к Русской Православной Церк-
ви, в том числе у президента страны и министра
иностранных дел. И есть надежда, что нам будет
оказана помощь в выделении земельных участ-
ков под строительство храмов и в их регистра-
ции со стороны государства.
Беседовал Алексей Ордынский
Журнал Московской Патриархии/4 2021
Вы также можете почитать
