Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
Вестник угроведения № 1 (8), 2012
УДК 383.483.12
Б.М. Суртаев
Этнографический туризм как способ сохранения
и возрождения этнокультурного наследия
Аннотация. В статье подробно рассматривается понятие этнографического туризма. Одним
из главных ресурсов для организации этого туризма, являются этнографические объекты. Этно-
туризм являясь природосообразным видом деятельности, стимулирует развитие традиционных
промыслов и ремесел и может стать одним из источников дохода для местных жителей. Этниче-
ский туризм имеет своей целью ознакомление с бытом, культурой, традициями, обычаями лю-
дей которые живут в гармонии с окружающей природной средой. Развитие этнического туризма
должно способствовать сохранению культурного наследия и являться фактором устойчивого раз-
вития территорий проживания.
Ключевые слова: этнографический туризм, традиционные промыслы, этнический объект, тру-
довые ресурсы, народные промыслы, аборигенный туризм, этнический туризм, этнографический
музей.
B.M. Surtaev
Ethnographic tourism as the way of preservation
and revival of the ethnocultural heritage
Summary. The article details the concept of ethnographic tourism. One of the main resources for
the organization of this tourism, are ethnographic objects. Ethnotourism being natural kind of activity,
stimulates development of traditional trades and crafts and can become one of the sources of income for the
local residents. Ethnic tourism has the purpose to show the life, culture, traditions and customs of people
who live in harmony with the nature. Development of ethnic tourism should promote the preservation of
a cultural heritage and be the factor of steady development of the territories of residence.
Keywords: ethnographic tourism, traditional crafts, ethnic object, manpower, national crafts, native
tourism, ethnic tourism, ethnographic museum.
Под этнографическим туризмом понима- К ознакомлению с народными традициями,
ется вид познавательного туризма, основной обрядами, творчеством и культурой.
целью которого является посещение этногра- Особого внимания заслуживают реко-
фического объекта для познания культуры, ар- мендации ЮНЕСКО по охране культурно-
хитектуры, быта того или иного народа (этно- исторического и природного наследия, под-
са), проживающего сейчас или проживавшего черкивающие важность его сохранения для
когда-либо на данной территории. Другими дальнейшего развития туризма. Памятники
словами, этнографический туризм выступает истории, культуры и природы являются на-
формой познания историко-литературного на- циональными достояниями страны. Освоение
следия региона. территории для туристических целей требует
Этнографический туризм основан на ин- бережного подхода по принципу: «Сохрани –
тересе туристов к подлинной жизни народов. восстанови – не навреди». Многие регионы
178Вестник угроведения № 1 (8), 2012
богаты уникальными историческими террито- На рекреационных ресурсах, которые ис-
риями (древние города, дворцовые ансамбли, пользуются для удовлетворения потребностей
историко-культурные памятники и др.). При населения, хотелось бы остановиться под-
развитии туристской инфраструктуры важно робнее. К этим ресурсам относятся комплек-
не нарушить исторический облик территории. сы и компоненты (рельеф, климат, водоемы,
Каждый вновь создаваемый туристический растительный и животный мир). Культурно-
объект должен соответствовать национальным исторические достопримечательности, эконо-
особенностям и традициям и одновременно мический потенциал территории, включаю-
иметь свой неповторимый облик. щий инфраструктуру, трудовые ресурсы. Тру-
Ханты-Мансийский автономный округ довыми ресурсами является трудоспособное
на протяжении последних лет позициониру- население, способное производить какой-либо
ет себя как туристический район. Среди раз- полезный продукт, а также профессиональные
личных видов туризма особое место занимает навыки и образовательно-культурный уровень
этнографический туризм, связанный с культу- этого населения.
рой малочисленных народов Севера, прожи- Все объекты, которые привлекают туристов
вающих на территории округа. В регионе есть и участвуют в их обслуживании, принадлежат
хорошие перспективы для въездного туризма. к туристическим ресурсам. Сюда относятся
Ни в одном крае нет такого количества видов уже названные природные ресурсы и куль-
рыб, животных, птиц, а также рек и озер, ягод- турные (различные фестивали, соревнования,
ных болот и таежных лесов, предлагающих за- памятники архитектуры музеи, центры). При-
няться охотой, рыбалкой и сбором дикоросов. родные ресурсы оценивают с точки зрения
Этнотуризм, являясь природосообразным функциональной пригодности для определен-
видом деятельности, при правильной организа- ного вида туризма. Относительно туристиче-
ции стимулирует развитие традиционных про- ской деятельности выделяют еще обеспечи-
мыслов и ремесел и может стать в ближайшие вающие ресурсы, сюда относятся гостиницы и
годы одним из источников дохода для местных другие средства размещения, транспорт, мага-
жителей. Особенность становления этногра- зины и т.д.
фического туризма на территории округа за- В литературе этнографический туризм вы-
ключается в том, что различные шаги в этой ступает в качестве познавательного туризма,
области предпринимались без анализа ресур- имеющего своей целью знакомство с культу-
сов, имеющихся на территории. Учет и анализ рой и бытом народов мира. Н.И. Кабушкин
имеющихся ресурсов позволяет более продук- дает следующее определение: «Этнографи-
тивно организовать туристический бизнес на ческий туризм – знакомство с традицион-
территории ХМАО – Югры. Все объекты, ко- ным бытом местного населения», некоторые
торые привлекают туристов и участвуют в их авторы – В. Курина предлагают назвать такой
обслуживании, принадлежат к туристическим туризм «этническим». Как одно из направле-
ресурсам. Сюда относятся природные ресурсы ний этнического туризма выделяют «абори-
(памятники природы, заповедники, ландшаф- генный» туризм, в котором участвуют пред-
ты для отдыха) и культурные (памятники ар- ставители коренного населения. На Западе
хитектуры, музеи, театры, места, связанные с по отношению к туризму, организуемому с
жизнью знаменитых людей). Перспективность участием аборигенов, используется понятие
местности с точки зрения развития туризма, «альтернативный» туризм. Он направлен на
в особенности познавательного, определяет- поддержание местной экономики, и основная
ся наличием культурно-исторических ресур- часть прибыли должна поступить местному
сов: памятников истории и культуры. Сюда же населению [1].
можно отнести культуру народов с их обычая- В последнее время в литературе можно
ми, традициями и бытом. встретить название «этнокультурный» туризм,
179Вестник угроведения № 1 (8), 2012
под которым понимаются поездки, организуе- 3. народные традиции и обычаи;
мые в места проживания малочисленных наро- 4. традиционные ремесла и технологии;
дов. Итак, можно пользоваться определением 5. игры, игрушки, спортивные состязания;
этнографического туризма как разновидности 6. традиционная медицина;
культурно-познавательного туризма, ставяще- 7. национальная кухня.
го перед собой цель знакомства с самобытной Для Ханты-Мансийского автономного
культурой и бытом различных народов. округа – Югры этнографический туризм яв-
Одними из главных ресурсов для органи- ляется наиболее перспективным. Больший ин-
зации этнографического туризма являются терес представляет культура обско-угорских
этнографические объекты. Этнографическим народностей, ханты и манси, ненцев и сельку-
объектом является культурно-исторический пов, проживающих на территории Югры уже
объект, содержащий информацию об этниче- в течение трех тысячелетий. Для знакомства с
ских проявлениях традиционной культуры. экзотической и уникальной культурой корен-
Эти объекты обязательно должны сохранять ных обско-угорских народов созданы много-
этническую специфику. Можно выделить сле- численные этнографические центры и музеи,
дующие категории объектов: природные парки. Музеи под открытым небом
1. памятники архитектуры, жилища, вспо- являются общепризнанной формой сохране-
могательные сооружения (амбары, навесы), ния национального культурного наследия.
выполненные в традиционном для этноса сти- На территории Ханты-Мансийского автоном-
ле и связанные с определенным периодом в ного округа – Югры находится более 4 тыс.
культурной жизни этноса; памятников истории и культуры, два заповед-
2. поселения, сохранившие «этнический ника – «Югорский» и «Малая Сосьва», четыре
тип», в местах компактного проживания пред- природных парка – «Сибирские Увалы», «Кон-
ставителей этноса; динские озера», «Самаровский чугас» и «Нум-
3. культовые места и сооружения, отра- то», а также три заказника республиканского
жающие конфессиональную принадлежность и восемь окружного значения, 10 памятников
представителя того или иного этноса; природы, археологические комплексы «Барсо-
4. места проведения народных праздников ва гора» и «Сайгатино», городище Шеркалы.
и обрядов; Всего на территории ХМАО функционирует
5. места возрождения народных промыслов более 100 туристических фирм, 15 из них ори-
и традиционных занятий; ентированы на внутренний туризм – этногра-
6. этнографические музеи; фический, деловой, событийный, охотничье-
7. археологические объекты (археологиче- рыболовный, культурно-познавательный [2].
ские памятники) имеющие этническую исто- Югра обладает хорошей базой для разви-
рию; тия этнического и этнографического туризма.
8. места погребения с традиционными над- Значительный интерес представляет историко-
гробными сооружениями. культурное наследие коренных обско-угорских
Основное требование к этнографическим народов, ханты, манси, ненцев и селькупов
объектам – они должны обязательно сохранять [2].
этническую специфику. Этнический туризм В округе функционирует сеть интерес-
предполагает знакомство не только с этногра- нейших эколого-этнографических музейных
фическими объектами, но, прежде всего, с раз- комплексов. Комплекс археологических па-
личными проявлениями «живой» культуры. мятников под г. Сургутом от эпохи камня до
К ним относятся: позднего средневековья и нового времени
1. фольклор (сказки, легенды, песни, танцы 60 городищ, ряд неукрепленных поселений и
и т.д.); до 2 000 жилищ, 5 могильников, святилища
2. обряды, ритуалы; [3].
180Вестник угроведения № 1 (8), 2012
Немалый интерес представляет собой и приспособлений. Музей занимается сохране-
окружной этногеографический музей под от- нием мансийской культуры, сотрудники музея
крытым небом «Торум-Маа». Эта экспозиция учувствуют в организации праздника «Воро-
является комплексом строений традиционного ний день» [3].
летного стойбища обских угров и святилища Этнический туризм имеет своей целью
[4]. ознакомление с бытом, культурой, традиция-
В г. Лянторе находится этнографический ми и обычаями людей, которые живут в гар-
музей пимских ханты, в его распоряжении монии с окружающей природной средой. Раз-
около 400 экспонатов, рядом располагается витие этнического туризма в ХМАО – Югре
парк, включающий национальное жилье и хо- становится новым и ведущим направлением
зяйственные постройки народа ханты, он зна- деятельности. Этот вид туризма будет вос-
комит туристов с бытом и образом жизни этих требован в будущем в связи с его уникально-
народов [4]. стью и неповторимостью, так как в настоящее
Этнографический музей в г. Лангепас на- время этническое разнообразие сокращается
считывает около 1 500 экспонатов, здесь от- со скоростью, соизмеримой с темпами утра-
ражены основные стороны жизни аборигенов ты биологического разнообразия. Коренные
Приобъя: промыслы, культурные традиции, малочисленные народы являются носителями
одежда, украшения [3]. уникальной культуры и системы хозяйствова-
Музейный комплекс им. Т.Д. Шуваева в ния, поэтому развитие этнического туризма
г. Нижневартовске содержит стойбище олене- перспективно в комплексе с развитием эколо-
вода и интерьер крестьянской избы русского гического туризма на территориях их традици-
старожильческого населения. В фондах музея онного проживания. Этнический туризм мо-
насчитывается более 25 000 экспонатов [3]. жет рассматриваться как одно из возможных
Музей-парк под открытым небом в п. Ка- стратегических направлений сохранения и
зымский, вписанный в естественную ланд- развития экономики традиционного хозяйства.
шафтную среду, открыт по инициативе Развитие этнического туризма должно способ-
А.А. Ерныхова – народного мастера ханты, ствовать сохранению культурного наследия и
большого энтузиаста в изучении и сохранении являться фактором устойчивого развития тер-
национальных традиций. Важным событием в риторий проживания [1].
жизни этого музея под открытым небом стано- Главная задача по развитию этническо-
вится участие в Медвежьих игрищах – обря- го туризма направлена на то, чтобы уберечь
довом действии, посвященном Хозяину тайги процесс развития этнического туризма от
[3]. непродуманных, сиюминутных тенденций,
С целью сохранения традиционного обра- придать ему устойчивость – прежде всего,
за жизни сосьвинских манси и возрождения посредством активного вовлечения коренных
традиционных мансийских праздников, был малочисленных народов в сферу туристского
открыт этнографический музей под открытым бизнеса [1].
небом «Найотыр Маа» [3]. Жители автономного округа готовы к со-
Югорский музей под открытым небом трудничеству и всегда рады гостям. На Югор-
«Суеват пауль» [поселение Северных Ветров] ской земле обязательно нужно побывать, что-
эколого-этнографического направления, экс- бы испытать радость встречи с удивительной
позиция представляет собой копию поселения природой, людьми, наполнить сердце красотой
манси, состоящего из традиционных построек и достоинством этого сурового края.
181Вестник угроведения № 1 (8), 2012
Литература
1. Курина В. Культурно-познавательные возможности этнического туризма // http://tourlib.net/statti_
tourism/kurina.htm. [Электронный ресурс].
2. Югория: энциклопедия Ханты-Мансийского автономного округа. Т. 2. Ханты-Мансийск; Екатерин-
бург: Сократ, 2000.
3. Добро пожаловать в Югру / Комитет по туризму автономного округа – Югры. 2005.
4. Музеи Ханты-Мансийского автономного округа: путеводитель Ханты-Мансийск. 2004.
References
1. Kurina V. Kul'turno-poznavatel'nye vozmozhnosti jetnicheskogo turizma // http://tourlib.net/statti_tourism/
kurina.htm. [Jelektronnyj resurs].
2. Jugorija: jenciklopedija Hanty-Mansijskogo avtonomnogo okruga. T. 2. Hanty-Mansijsk; Ekaterinburg:
Sokrat, 2000.
3. Dobro pozhalovat' v Jugru / Komitet po turizmu avtonomnogo okruga – Jugry. 2005.
4. Muzei Hanty-Mansijskogo avtonomnogo okruga: putevoditel' Hanty-Mansijsk. 2004.
182Вы также можете почитать
