"СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ СОБЫТИЯ" - Музей Г.Я. Седова Онлайн конкурс имиджевых проектов - 2020 год

Музей Г.Я. Седова

  Онлайн конкурс имиджевых проектов

«СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ СОБЫТИЯ»

              2020 год

В истории каждого старинного храма отражается история
населенного пункта, жителей, и если он был разрушен, то безвозвратно
теряется значительная часть истории. И каждый храм имеет свою
собственную историю. Подчас удивительную, величественную и
славную. Изучая историю церкви, мы открываем для себя прошлое.
Отдаем должное памяти родного края.
         Именно к таким храмам относится уникальная церковь, одна из
старейших в Донецкой области, которая находится в поселке
Седово. Расположенный рядом со школой, невдалеке от моря, но в стороне
от курортной веселой суеты, окруженный высокими тополями, храм Петра и
Павла сразу привлекает внимание своей безыскусной, строгой, но в то же
время и теплой, притягательной красотой. Уже находясь рядом с ним,
возникает ощущение, что оказался совершенно в особом месте, месте, в
котором душу и разум охватывает чувство причастности к непостижимой
тайне бытия, общности с теми, кто приходит сейчас и приходили на
протяжении более полутора столетий в этот храм со своими горестями и
радостями.
        История храма Петра и Павла в Седово удивительна, но, к
сожалению, мало изучена.
        12 июля Церковь празднует Память первоверховных
апостолов Петра и Павла. Церковь поселка Седово освящена именем этих
святых и этот день является престольным праздником на Кривой Косе –
ныне поселок Седово.

В день памяти святых апостолов Петра и Павла Православная церковь
вспоминает двух святых, приложивших огромные усилия в распространении
веры в Господа нашего Иисуса Христа. За труды святых поэтому и назвали –
первоверховными. У этих 2 апостолов был разный путь к славе Небесной.
       Петр с самого начала был апостолом и последователем Иисуса, потом
он отрекся от него, хотя позже раскаялся.
       Апостол Павел был вначале ярым противником Господа нашего, но
потом уверовал во Христа и стал твердым его сторонником.
       Память и праздник в честь обоих этих святых апостолов пришелся на
одну дату, так как они оба были казнены в 67 году в Риме, при императоре
Нероне, в один день. Сразу же после их казни стало почитание святости
апостолов, а место их погребения признали христианской святыней. В 1У
веке в православных городах, тогда еще Риме и Константинополе, святой
равноапостольный Константин строил и воздвигал в честь Петра и Павла
храмы, освященные в честь памяти святых этих первоверховных 12 июля (по
новому стилю).
       Святым апостолам Петру и Павлу можно молиться как вместе, так и
каждому по отдельности. Им молятся о том, чтобы утвердиться в вере.
Святые могут помочь в обращение к Христовой вере иноверцев и в помощи
тем людям, кто утратил веру в Христа. Святые Петр и Павел помогают в
исцелении от физических и душевных болезней и недугов, им при жизни еще
были даны чудесные способности исцеления людей.
       Апостол Петр также считается покровителем моряков, и 12 июля
отмечается праздник «День рыбака». А перед иконой святого Павла
молятся о помощи в учебе, ведь он был образованным для того времени
человеком.
       Первоверховные святые апостолы Петр и Павел очень много
трудились для распространения христианства среди людей, поэтому, конечно
же, они также помогут в любых наших богоугодных благих начинаниях.

Может быть, поэтому в честь первоверховных святых апостолов
Петра и Павла, любящих трудолюбивых людей, почитающих и
покровительствующих рыбакам, в казачьем хуторе Кривая Коса (ныне
поселок городского типа Седово) в Приазовье построен храм Петра и Павла.
        Хутор Кривая Коса всегда был культурным и просвещенным
казачьим поселением. Большое значение для жителей имела церковь Петра и
Павла.
         Славяне – народ набожный. Они свято чтят каноны своей
православной веры, соблюдают многочисленные старинные обычаи, стараясь
жить по христианским заповедям, обращаясь к Богу, как в трудную, так и
счастливую годину. Казаки всегда были опорой русского православия и
государственности. Многодетные и дружные казачьи семьи были крепки в
своей вере и патриотизме.
          Жизнь казачьего хутора была связана с церковными обрядами:
начало и окончание полевых работ осенялось образами Божьей Матери и
Святого Николая, чтобы не болел скот, служили молебен над животными,
чтобы росли и хорошо учились дети, молились Святому Науму, во время
проводов на военную службу служили молебен Святому Иоанну, так что
церковь в жизни казачьего хутора Кривая Коса играла большую роль.
          С появлением на песчаном берегу косы первых казачьих семей
появилась на хуторе и переносная церковь. Она считалась походной. В 1889
году с разрешения епархиального начальства и в честь заслуг казаков Кривой
Косы перед отечеством в хутор была перенесена капитальная церковь из
станицы Ново-Николаевской. Об этом есть документальное свидетельство. В
«Сборнике Области Войска Донского», статистический комитет, выпуск
У111: Новочеркасск, 1908 г. говорится о том, что граждане Ново-
Николаевской станицы Таганрогского округа «уступили» свою деревянную
церковь косянам. Встречаются и другие варианты изложения этого события –
станичники не подарили, а продали хуторянам церковь за 17 тыс. рублей
серебром. При переносе церковь поставили на каменный фундамент и
обложили кирпичом; в таком виде она и сохранилась до сих пор.

А ведь при этом храме действовало церковноприходское училище,
при нем была открыта первая школа на Кривой Косе. Церковно-приходская
школа была открыта при приходе местной церкви Петра и Павла в 1892 году
и просуществовала до 1920 года. Первым учителем и директором казенной
школы был сын местного священника С.С.Аксенов. Степан Степанович был
директором до самой революции. Программа церковно-приходской школы
строилась на изучении Закона Божьего и церковно-славянского языка. Были
и другие предметы – русский язык, чистописание, география, арифметика, но
они считались второстепенными. Закон Божий преподавал местный
священник Степан Григорьевич Аксенов, а пение – псаломщик местной
церкви.
        Полярный исследователь, организатор первой русской экспедиции к
Северному полюсу Георгий Седов обучался в церковно-приходской школе и
пел в церковном хоре, а когда собирался в свою последнюю экспедицию на
Северный полюс, выстоял службу в церкви Петра и Павла и отправился в
путешествие в бессмертие.
        Церковь многие годы несла своим прихожанам понятия о добре,
милосердии, учила помогать ближнему, сплачивала в суровую годину и в
минуту радости; в церковных книгах регистрировалось рождение ребенка, в
соответствии с церковными книгами – Святцами давалось ему имя.
         Косяне с уважением и любовью относились к своему храму, делали
пожертвования, начинали большие дела с молитвы, носили «тельный крест»
и образки Пресвятой Богородицы, Николая Угодника, Николая Чудотворца.
         Церковь с момента своего основания всегда отличалась
благолепием, дорогой ризницей и богатой церковной утварью: когда
входишь в храм, то видишь царские врата, инкрустированные под серебро и
золото. Справа и слева – церковь построена крестом – находятся большие
иконы Божьей Матери, Иисуса Христа, Николая Угодника.

При церкви всегда существовал и существует сегодня церковный
певчий хор из местных жителей.
          По просьбе казаков священник Кривокосской церкви, кроме
литургии, всегда служил соборные панихиды и сорокоусты по умершим и
погибшим воинам, а ученики церковно-приходской школы читали по ним
псалтырь и звонили в колокола.
         После революции Кривокосская церковь переживала не лучшие
времена. Начиная с 30-х по 70-е годы, ее неоднократно пытались закрыть. Но
из этого ничего не вышло, благодаря сплоченности и самоотверженности
паствы. В 30 гг. некоторое время в церкви размещался клуб, но уже перед
войной здесь снова началась служба. В период коллективизации и во время
войны церковь несколько раз грабили и жгли, но она крепко стояла и
служила людям. После войны и до распада Советского Союза
Кривокосская церковь была единственной в Новоазовском районе.
Церковь всегда притягивала людей, даже в советское время. Кто хотел, тот
исповедовал свои религиозные чувства и обращался к Богу.
         Первым настоятелем церкви был С.Г.Аксенов. Добрую славу у
косянских прихожан снискали священнослужители Самотуга, Чеснок,
Грузин, отец Александр. В настоящее время службу ведет настоятель храма
Петра и Павла архимандрит Феодосий.