День Святой Троицы. Пятидесятница
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
18 июня 2021 года
Выпуск № 25 (600)
Еженедельная приходская стенгазета
День Святой Троицы.
Пятидесятница
День Святой Троицы празднуется на пя- не знали, что это означает, но верили, что все
тидесятый день после Пасхи, поэтому этот будет по слову Господню.
праздник еще называется Пятидесятницей. Как огонь в очаге, поддерживали они
После Воскресения Господня Его ученики в душах благодатное состояние того дня,
непрестанно жили ощущением праздника. каждый день собираясь в одном доме
На протяжении еще сорока дней Он являлся на горе Сионе в Иерусалиме. В уединенной
им по одному и собранным вместе. На гла- горнице они молились, читали Святое Пи-
зах учеников, Господь поднялся над землей, сание. Так сбывалось и еще одно из древ-
как бы удостоверяя их, что в последний день них пророчеств: «От Сиона изыдет закон
мира Он придет на землю так же, как отошел и слово Господне из Иерусалима». Так
к Богу-Отцу. Прощаясь с ними до времени, возник первый христианский храм. Возле
Он обещал послать им Утешителя – Свято- того дома находился и дом любимого уче-
го Духа, исходящего от Бога-Отца. Ученики ника Христа – апостола Иоанна Богослова, ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 1
Еженедельная приходская стенгазета
День Святой Троицы. Пятидесятница
в нем, по завещанию Господа, пребывала ходимое для проповеди Евангелия по всему
и Его Мать – Дева Мария. Вокруг Нее соби- миру.
рались ученики, Она была утешением для Омытые, щедро одаренные Единым Ду-
всех верующих. хом, чувствуя, что это – только часть полу-
Праздник Пятидесятницы, или день Свя- ченных ими духовных подарков от Господа,
той Троицы проходил так. В десятый день они держали друг друга за руки, образуя но-
по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день вую сияющую светлую Церковь, где незримо
иудейского праздника первой жатвы, когда присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя
ученики и с ними Дева Мария находились в душах. Возлюбленные дети Господни, со
в Сионской горнице, в третий час дня в воз- единенные с Ним Святым Духом, они вышли
духе послышался сильный шум, как во время из стен Сионской горницы, чтобы бесстраш-
бури. В воздухе появились яркие трепещу- но проповедовать Христово учение о любви.
щие языки огня. Это был огонь не веществен- В память об этом событии праздник Пя-
ный – он был одной природы с благодатным тидесятницы называется еще днем соше-
огнем, который ежегодно сходит в Иеруса- ствия Святого Духа, а так же днем Святой
лиме на Пасху, он светил, не обжигая. Но- Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего
сясь над головами апостолов, языки огня от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, рас-
опустились на них и опочили. Тут же, вместе крылось таинство единства Святой Троицы.
с внешним явлением произошло и внутрен- Название же Пятидесятницы день этот полу-
нее, совершившееся в душах: «исполнишася чил не только в память древнего праздника,
вси Духа Свята». – И Богоматерь, и апосто- но и потому, что это событие пришлось на пя-
лы ощутили в тот миг необыкновенную силу, тидесятый день после христианской Пасхи.
действующую в них. Просто и непосредствен- Как Пасха Христова заменила собой древний
но им был дан свыше новый благодатный дар иудейский праздник, так и Пятидесятница
глагола – они заговорили на языках, которых положила основание Церкви Христовой как
не знали прежде. Это было дарование, необ- союзу в Духе на земле.
Тропарь праздника Святой Троицы, глас 1
Благословен еси, Христе Боже наш, иже Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший
премудры ловцы явлей, ниспослав им премудрых ловцов [человеков], ниспослав им
Духа Святаго, и теми уловлей вселен- Духа Святого, и через них привлекший всю все-
ную, Человеколюбче слава Тебе. ленную, Человеколюбче, слава Тебе.
Кондак праздника Святой Троицы, глас 2
Егда снизшед языки слия, разделяше Некогда, сойдя, Ты смешал языки и разделил
языки Вышний: егда же огненныя язы- народы, Вышний; когда же языки огненные
ки раздаяше, в соединение вся призва, раздавал, то призвал в соединение всех, и [те-
и согласно славим Всесвятаго Духа. перь] согласно славим Всесвятого Духа.
pravmir.ru
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 2
Еженедельная приходская стенгазета
Евангельское чтение
О чуде Пятидесятницы (Ин., 27 зач., VII, 37–52; VIII, 12)
В последний же великий день праздника сто- Служители отвечали: никогда человек
ял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, не говорил так, как Этот Человек.
иди ко Мне и пей. Фарисеи сказали им: неужели и вы прель-
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Пи- стились?
сании, из чрева потекут реки воды живой. Уверовал ли в Него кто из начальников,
Сие сказал Он о Духе, Которого имели или из фарисеев?
принять верующие в Него: ибо еще не было Но этот народ невежда в законе, про-
на них Духа Святаго, потому что Иисус еще клят он.
не был прославлен. Никодим, приходивший к Нему ночью, бу-
Многие из народа, услышав сии слова, го- дучи один из них, говорит им: судит ли закон
ворили: Он точно пророк. наш человека, если прежде не выслушают его
Другие говорили: это Христос. А иные го- и не узнают, что он делает?
ворили: разве из Галилеи Христос придет? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли?
Не сказано ли в Писании, что Христос рассмотри и увидишь, что из Галилеи не при-
придет от семени Давидова и из Вифлеема, ходит пророк.
из того места, откуда был Давид? Опять говорил Иисус к народу и сказал
Итак произошла о Нем распря в народе. им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот
Некоторые из них хотели схватить Его; не будет ходить во тьме, но будет иметь свет
но никто не наложил на Него рук. жизни.
Итак служители возвратились к первосвя-
щенникам и фарисеям, и сии сказали им: для
чего вы не привели Его?
Проповедь на Евангельское чтение
Протоиерей Вячеслав Резников
Сегодня праздник Пятидесятницы, день все Духа Святого, и начали говорить на иных
рождения на земле Церкви Христовой. языках, как Дух давал им провещать». Со-
Ученики «находились единодушно вместе. бранный необыкновенным шумом народ
И внезапно сделался шум с неба, как бы от не- стал свидетелем и участником этого события.
сущегося сильного ветра, и наполнил весь Он «пришел в смятение». «Все изумлялись
дом, где они находились. И явились им разде- и дивились, говоря между собою: сии говоря-
ляющиеся языки, как бы огненные, и почили щие не все ли галилеяне? Как же мы слышим
по одному на каждом из них. И исполнились каждый собственное наречие, в котором ро- ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 3
Еженедельная приходская стенгазета
Проповедь на Евангельское чтение
учены за три года общения с Господом Ии-
сусом Христом. Дух Святой не соединяет тех,
кто сам еще не стремится к единению, кто
еще словесно не научен ни истинам веры,
ни должному отношению друг к другу.
И Евангелие сегодня показывает не толь-
ко образ Божественного единения людей,
но и первый к нему человеческий шаг. Од-
нажды в синедрионе, где снова возводились
обвинения против Иисуса, встал праведный
Фото: patriarchia.ru
Никодим и сказал: «судит ли закон наш чело-
века, если прежде не выслушают его и не уз-
дились?» – И далее перечисляется полтора нают, что он делает?»
десятка разных наречий. Какое простое требование здравого смыс-
Но если бы Апостолы просто заговорили ла: выслушав обвинение, спроси обвиняемо-
каждый на каком-то новом языке, то никто го, так ли это? А если не можешь спросить,
даже не расслышал бы ни единого слова. или если он скажет «нет», и если вину нельзя
Чудо Пятидесятницы в том, что вообще вдруг доказать, то никто не смеет называть его ви-
исчезли языковые барьеры. новным. Мы справедливо возмущаемся тем
Кондак праздника напоминает, когда эти судом, который только на основании доноса
барьеры появились: когда «разделяше язы- уже готов обвинить. Но пока мы сами не раз-
ки Вышний», чтобы прекратить безумное учимся сразу верить и передавать другим ус-
строительство Вавилонской башни. Теперь лышанное дурное о человеке, – до тех пор
Господь, «огненные языки раздаяше, в со и нас будут судить таким же пристрастным,
единение вся призва». И одновременно как бесчеловечным судом. «Каким судом судите,
бы исчезли стены дома, где находились Апо- таким будете судимы» (Мф. 7, 2).
столы. И все народы, пришедшие в Иеруса- И если на этом гнилом месте застанет нас
лим на праздник, вдруг оказались в этом ме- Господь и разрушит оболочки наших душ, то
сте. И все как бы все забыли, и одно только мы окажемся в страшном смятении, потому
было и в них, и вокруг них, и во всем мире: что со всей ясностью обнажится наша чу-
небесный голос говорил «о великих делах ждость и друг другу, и Самому Богу.
Божиих». Этот голос от Апостолов и исхо- Поэтому когда кто-то будет говорить, пи-
дил, и не исходил. Поэтому кто-то слышал сать, показывать недоброе о наших знако-
их говорящих его наречием; а иные видели мых или незнакомых, о великих или малых
их как бы отчужденно от этого голоса, как бы мира сего, шептать на ухо или трубить на весь
не в себе, и, «насмехаясь, говорили: они на- мир, – вспомним слова праведного Никоди-
пились сладкого вина». ма: «Судит ли закон наш человека, если пре-
Чудо Пятидесятницы на миг показало лю- жде не выслушает его?»
дям, на что они способны в общении с Богом Если мы неспособны даже на это, то ни-
и друг с другом, для чего они созданы, к чему когда не будет для нас и высшего единения
должны стремиться, и что такое Церковь. в любви во Святом Духе.
Но только Апостолы остались в этой пол-
ноте, потому что только они были всему на- https://mepar.ru/
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 4Еженедельная приходская стенгазета
Истории и притчи преподобного
Паисия Святогорца
Большой ребенок – Геронда, а если на столе разнообразие
блюд, однако в малых количествах, то чело-
Когда мне приносят вкусные сладости, век встречается с той же самой трудностью?
я не даю их взрослым. Взрослых я угощаю – Э-э, трудность та же самая. Только пар-
лукумом. Когда мне приносят хорошие сла- тийные фракции невелики, и поэтому они
дости, я берегу их для детей Афониады. не могут сформировать правительство!..
И здесь, в монастыре, я тоже посадил вчера Когда есть разнообразие блюд, это похоже
карамельки и шоколадки, а сегодня они уже на то, что в животе собирается много полити-
расцвели! Вы заметили? Ну а почему нет: по- ческих партий. Одна партия раздражает дру-
года солнечная, земля хорошая, вскопали вы гую, они сцепляются, бьются между собой –
ее хорошо, поэтому шоколадки и расцвели и начинается несварение желудка...
так быстро! Вот увидите, какой я вам устрою
цветник! Нам уже не надо будет покупать де- Идеальная дорога
тям конфеты и шоколадки. А что вы думаете?
Будем снимать свой собственный урожай! Спросили как-то раз верблюда: «Какая до-
– Геронда, паломники увидели, как рога тебе больше нравится – в горку или под
из грядки торчат конфеты и шоколадки, горку?»
и удивились. «Наверное, это сделал кто-то – «Ну а ровное-то место куда подева-
из детей», – сказали они. лось?» – спросил в ответ верблюд.
– Что же ты не сказала им, что это сделал
один большой ребенок? Беспошлинное чтение
Про политику и аппетит Я, когда был новоначальным и читал
какую-то книгу, переписывал ее, чтобы
– А как, геронда, можно отсечь привычку
много есть?
– Надо себя маленько притормаживать.
Не надо есть то, что тебе нравится, чтобы
не разжечь аппетит, потому что потихонь-
ку-полегоньку «гумно» становится все боль-
ше и больше. Потом желудок – этот, как
говорит авва Макарий, «злой мытарь» – по-
стоянно просит еще и еще. Вкушая что-то, ты
получаешь удовольствие, однако потом тебе
хочется спать: ты не можешь даже работать.
Если же есть пищу одного вида, это помо-
гает отсечь аппетит.
Фото: pxhere.com
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 5Еженедельная приходская стенгазета
Истории и притчи Паисия Святогорца
не забыть, и старался применить прочитан- ми или без? Живя в каливе Честного Креста,
ное на практике. Я читал не для того, что- я однажды ободрал кору со ствола росшего
бы приятно проводить время. Во мне была во дворе масличного дерева и написал: «Дре-
добрая обеспокоенность, и когда я чего-то ва свой сбросили наряд – посмотрим, сколько
не понимал, то спрашивал, чтобы узнать пра- уродят!», а рядом ещё: «Поп безрясвенный –
вильный смысл. Я мало читал и много испы- видать, безнравственный». В то время живо
тывал себя прочитанным: «Где я нахожусь? обсуждался вопрос об отмене ношения ряс
Что делаю?» Я сажал себя на скамью подсу- священниками, и некоторые приходили, на-
димых, не давал чтению беспошлинных прав деясь получить от меня благословение на это!
на вход в одно ухо и выход из другого.
Благое проклятие старца
Тебе какое дело
Сейчас я «предам вас проклятию»! Вот
Когда диавол говорит тебе: «Ты грешни- оно: «Да преисполнит Бог ваши сердца Своей
ца», отвечай ему: «Ну а тебе-то какое до этого благостью и Своей многой любовью до такой
дело?» степени, чтобы вы стали безумны, чтобы ваш
ум был уже оторван от земли и отныне пре-
Маскарад бывал близ Него, на Небе. Так становитесь же
безумны от божественного безумия Божией
Армии делает честь цвет хаки. Монастырю любви! Да опалит Бог Своей любовью ваши
делает честь чёрный цвет. Если армию пере- сердца!..» Вот какому «проклятию» я вас
одеть в чёрное, а монастыри – в защитный предаю, и не принуждайте меня его повто-
цвет, то это не будет к лицу ни армии, ни мо- рять – ведь моё доброе «проклятие» исходит
нашеству. Представляете, если вы сейчас, по- от моего сердца и поэтому обладает силой.
добно медицинским сёстрам, переоблачитесь
в белые халаты? Сёстры вы или не сёстры? Ну Божественный ремонт
вот видите... А медсёстры наденут чёрные ба-
лахоны, чтобы одним своим видом доводить Хорошо бы, чтобы Бог взял отвёрточку
больных до отчаяния! «Видно, – скажут то и маленько «поослабил» мозги тем, у кого их
гда больные, – наши дни сочтены, но только стало слишком много. Насколько освобожда-
прямо нам об этом не говорят». Видите, такое ется голова, настолько человек исполняется
переодевание было бы неприличным. Разве благодатью. Говоря «голова», я имею в виду
мы поступили бы так на самом деле? Какая- человеческое суждение, эгоизм, самоуверен-
то вещь может быть действительно красивой, ность. Однако если человек, поняв, что его
но монашеству она не приличествует. Напри- суждения неверны, скажет:
мер, бархат – красивая ткань, но если я наде- «Та способность суждения, которая у меня
ну бархатную рясу, то это будет мне не в честь, есть, – мирская, в ней нет Божественного
а в оскорбление. просвещения, и поэтому я совершу ошибку,
следовательно, мне не надо использовать
Древо без рясы этой способности», то Бог сразу просветит
его, он приобретёт рассудительность и будет
Посмотри, к примеру, на два масличных различать, что верно, а что нет.
дерева – одно в листьях, а другое без них. Ка-
кое из двух тебе больше понравится? С листья- Из книги издательства «Никея»
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 6Еженедельная приходская стенгазета
Что означает «в рай без очереди»?
Много раз слышала про фразу «в рай Что же касается прохождения испытаний,
без очереди», что этой благодати (без то не только Богородица миновала мытар-
Страшного суда и др.) достойны толь- ства, но и простым людям это под силу, если
ко очень хорошие люди. Читала, что они живут праведной жизнью Например
Богородица умоляла Бога, пустить её в притче о богаче и нищем Лазаре, у Еван-
в рай без очереди. Так правда ли можно гелиста Луки мы читаем: «Умер нищий
попасть в Царство небесное без про- и отнесён был ангелами на лоно Авраамо-
хождения испытаний (40 дней) или это во» (Лк. 16:22). Благоразумный разбойник,
придумали люди? А ещё правда, что по слову Господа, прямо, безо всяких «мы-
дети до 7 лет – ангелы и все грехи, кото- тарств», попадает в рай. Так что в Царство
рые они бы совершили, им прощаются Небесное можно попасть и без испытаний.
и они в любом случае в рай? Но, увы, не мне грешному... Дети до 7 лет
считаются безгрешными. Христос сказал
Отвечает иерей Роман Посыпкин о детях: «Смотрите, не презирайте ни одно-
го из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы
Я слышал много раз другую фразу: «прямо их на небесах всегда видят лице Отца Моего
в рай, только ножки задирай»! К сожалению, Небесного» (Мф. 18:10). Почему Он так ска-
многие верующие полагают что рай – это зал? Потому что грех – это осознанное на-
некое место на Небесах. Однако, это не так. рушение воли Божией. Дети же ещё, в силу
Рай и ад – это не место, это состояние нашей своего возраста, не осознают своих проступ-
души после смерти. ков. Например, если вы скажете малышу:
Если мы в земной жизни нарушали Закон «не бери конфетку, это грех», а он возьмёт
Божий, жили не по совести, грешили, и не ка- и съест её, согрешит ли дитя? Очевидно, что
ялись в грехах, то мы не можем попасть в рай, нет, ибо малыш ещё не понимает, что брать
туда, где Царство Божие. Ведь Бог – Любовь, без разрешения чужое нельзя. Но если ребё-
Благо, Добро. В Нём нет никакого зла. А наши нок уже начал это осознавать, и намеренно
нераскаянные в грехах души, увы, полны зла. нарушил заповедь Божию о послушании ро-
Именно поэтому их после смерти и ожидает дителей, то это, вне всякого сомнения, грех,
то, что в Православной традиции называют в котором он должен покаяться на испове-
«мытарства». После земной нашей смерти ди. Так что дети, по нашей вере (именно
Всеведующим Господом душе открывается по вере!), если они крещены в Православной
всё, что она совершила при жизни; всё, где Церкви, попадают в рай, если Господь при-
она нарушила Закон Божий и не раскаялась зовёт их к Себе до 7-летнего возраста, до того
в этих нарушениях. «Мытарства» и есть пока- возраста, который Церковь считает началом
яние нашей души после смерти, когда она ви- осознания своих грехов.
дит всё, но сама изменить ничего уже не мо- Храни Вас Господь!
жет. Поэтому и молимся мы в храмах за души
наших усопших близких, дабы по нашим мо- Печатается в сокращении
литвам Господь простил им земные их нерас- foma.ru
каянные прегрешения.
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 7Еженедельная приходская стенгазета
Ева лечит кукол, но как помочь ей самой,
врачи не знают
В первые месяцы жизни Ева перенес-
ла 2 операции по закрытию врожденно-
го порока сердца. Врачи не исключают,
что поражение важного жизненного
органа – один из признаков редкого ге-
нетического заболевания, синдрома Ру-
бинштейна-Тейби, при котором также
страдают речь и интеллект. Но чтобы это
сказать наверняка, нужен генетический
анализ.
Любимая игрушка трехлетней Евы –
стетоскоп. Она берет в руки куклу и при-
кладывает игрушечный стетоскоп к ее груди. «Ди! Ди!» – говорит она на своем языке. «Ты
говоришь “дыши?”» – переспрашивает мама. Ева кивает.
В месяц – во время планового обследования – у Евы обнаружили шумы в сердце и загово-
рили о врожденном пороке. Правда, каком именно, врачи сразу определить не смогли. Встал
вопрос о срочной полостной операции – с раскрытием грудной клетки и остановкой сердца.
Дырочку в межпредсердной перегородке Еве закрыли, но к полугоду она весила все равно
очень мало – 4 килограмма. Врачи успокаивали, что скоро вес и рост придут в норму.
Но потом Еве все же поставили задержку психоречевого развития. К двум с половиной го-
дам она говорила не больше 10 коротких слов, не могла есть сама, не ходила на горшок, не по-
нимала обращенную речь, не выполняла простые просьбы мамы или папы, например, прине-
сти веник.
Специалисты обратили внимание на широкие пальцы на руках и ногах Евы, похожие на ба-
рабанные палочки, широкую переносицу, торчащие и несимметрично расположенные уши,
монголоидный разрез глаз, которого нет ни у кого из членов семьи, нависшее правое веко.
Чтобы выявить поломки в ДНК, предложили сдать генетический анализ. К сожалению, такие
анализы делаются только платно. Ее мама очень просит вашей помощи.
Вы можете помочь, отправив СМС с суммой пожертвования
на короткий номер 8916.
Подготовлено совместно Редакторы: Таисия Сидорова, Анна Данилова
с Синодальным информационным отделом Корректор: Екатерина Сысина
Русской Православной Церкви Макет: Сергей Амиантов
Верстка: Александр Архипцов
«Православие и мир» – ежедневно о том, Адрес в интернете: www.pravmir.ru
как быть православным христианином сегодня. Электронная почта: gazeta@pravmir.ruВы также можете почитать
