Румыния 2019 - Храм Святой Троицы

Румыния 2019.

11.5.

Бухарест - Брашов.

Город Брашов.

Черная церковь, Брашов
Biserica Neagra
Брашов по праву считается одним из самых красивых средневековых городов Трансильвании.
Его символ, наравне со зданием городской ратуши, считается Черная церковь (Biserica Neagra).
Ее значение в жизни Брашова трудно переоценить: строительство продолжалось на
протяжении почти ста лет (1385-1477 гг.). Год завершения, кстати, можно вычислить
самостоятельно. Он вырезан на дубовой двери с южной стороны: MCCCCLXXVII. Прежде на
этом месте стоял храм второй половины XIII в., образец романской архитектуры.
Вплоть до XVII в. о Черной церкви никто не знал, она носила другое название – Святой Девы
Марии. Но в 1689 г.случился пожар, который изменил не только наименование, но и сам облик
брашовской достопримечательности. Многое было разрушено, на восстановление ушел почти
век, церковь не только отреставрировали, но и немного расширили. Надо отдать должное
стараниям местных жителей: им удалось создать одну из крупнейших готических построек не
только в Румынии, но и во всей Юго-Восточной Европе. Длина здания – 89 м, ширина – 38 м,
высота без колокольни – 65 м.

Ратушная площадь.

Название главной площади Брашова дало здание Ратуши, где сегодня расположен городской
исторический музей. Это строение XV века было выполнено в стиле барокко. Позже к нему
была добавлена Часовая башня, которую туристы еще называют Высокой. Она поднялась над
окрестными двух и трехэтажными зданиями на 48 метров. В Средние века башня выполняла
охранные функции, за что имела название Дозорной.

Ночь в Брашове.

12.5.

Обедали у подножия крепости Нямц.

Монастырь Секу.

Монастырь Сихастрия. Старец Клеопа. Отец Митрофан (монах с голубыми глазами)
рассказывал о монастыре. Ночевка в монастырской гостинице при монастыре Нямц.

13.5.

Утром в 5:50 встретились с группой паломников, и пошли в монастырь Нямц.

Паисий Величковский. Экскурсия в музей. Отец Иосиф.

Монастырь Агапа. Росписи Григореску. В куполе – фреска Пантократор на трехцветной радуге. В
левом медальоне на иконостасе изображен сам Григореску в виде пророка Даниила. Икона
14го века из Константинополя. Привез Александр Добрый. В музее монастыря витрина с
моделью храма. От витрины отбит кусок стекла, и люди бросают туда деньги. В мастерских ткут
и вяжут. Ночевка в монастыре Нямц.

14.5.

Отъезд из монастыря Нямц.

Монастырь Воронец. Храм Георгия Победоносца.

Монастырь Хумор.

Средневековый монастырь в румынском регионе Молдова уникален своими настенными
росписями 16 в., секрет техники создания которых утерян навсегда, и в этом их ценность.
Успенская церковь монастыря Хумор и еще 7 церквей в окрестностях Гура-Гумурулуй занесены
в список ЮНЕСКО как «Расписные церкви северной Молдовы». Церкви эти были построены
между 1487 и 1532 гг.. как погребальные для членов княжеских родов. Каждый монастырь
характеризуется типичной для него цветовой гаммой - так для Хумора характерна красно-
коричневая гамма.

Монастырь Молдовица.

Монастырь Молдовица, основан в 1532 господарем Петром IV Рарешем чьим двоюродным
братом был митрополит Григорий Рошка - возможный инициатор работ по "наружной росписи"
церквей. В Молдовице (в отличие от Воронца) фасадные и интерьерные росписи были
выполнены одновременно, в 1537 году, с преобладанием желто-золотых тонов, мастером
Томой из Сучавы - за 10 лет до работ по росписи Воронца.

Монастырь был закрыт в 1785-1932 (и в это время, впрочем как и в других местах, фрески были
испещрены граффити, реставрировался в 1954-1960, сейчас это действующий женский
монастырь.

Монастырь Сучевица.

Монастырь Сучевица расположен в Буковине, на северо-востоке Румынии. Этот действующий
православный монастырь – один из восьми, включенных в список Всемирного наследия
ЮНЕСКО.

Север Румынии вообще считается хранителем вековых традиций и обычаев, местом, где
сохранилась чистота православной веры. В немалой степени это представление основывается
на монастырях Буковины.

Монастырь Сучевица основан в 1585 году в деревне с тем же названием, неподалеку от города
Сучавы. По укладу XVI века, все религиозные постройки были одновременно
оборонительными сооружениями. Монастырь также защищен высокими шестиметровыми
стенами, толщина которых достигает трех метров. По всем четырем углам цитадель венчают
башни с бойницами. Несмотря на внушительность постройки, монастырь Сучевица выглядит
очень живописно – в долине реки в окружении покрытых лесами холмов.

Архитектурный стиль, типичный для буковинских монастырей, представляет гармоничное
сочетание готических элементов с византийскими церковными традициями. Это придает
мощным строениям изысканность и уют.

Главная достопримечательность монастыря – приходская церковь Вознесения Христа, вернее,
старинные росписи, покрывающие и внешние и внутренние ее стены. Фрески на ветхозаветные
и евангельские сюжеты с XV века сохранили первозданную яркость красок, секрет которых не
открыт до сих пор. Нигде в мире кроме Буковины нет монастырских и сельских храмов,
полностью расписанных внутри и снаружи.

В средние века эти росписи несли еще и просветительскую миссию, поскольку большая часть
прихожан были неграмотными и изучали Библию по уникальным настенным росписям.

Сегодня в одной из крепостных стен действующего монастыря Сучевица расположен музей с
большим собранием исторических вещей и предметов искусства.

Город Сучава.

Ночевка в Сучаве.

15.5.

Монастырь Иоанна Нового Сучавского.

 Как гласит надпись над входной дверью притвора, строительство нынешней церкви монастыря
святого Иоанна Нового Сучавского с храмом святого великомученика Георгия Победоносца
было завершено сыном Богдана, Штефэницэ (1517-1527), в 1522 году.

  Храм впечатляет, повторяя с небольшими отличиями форму и стиль церкви монастыря Нямц.
Он был освящен митрополитом Феоктистом. До второй половины XVII века монастырь святого
Иоанна Нового был резиденцией митрополита Молдовы. Церковь использовалась в качестве
кафедрального собора, имея необходимое пространство для проведения церемоний, на
которые присутствовали господарские вельможи. Она отличается от других церквей,
основанных господарями, отсутствием усыпальницы.

  Сначала церковь было покрыта свинцовыми листами, из которых Деспот Водэ в 1563 году
приказал отлить пули. В 1750-1760 годах церковь была отремонтирована. В 1796 году
иконостас был заменен на другой – из липового дерева, и сохранился до сегодняшнего дня. В
1828-1829 годах митрополитом Вениамином Костаке была заменена крыша, был уложен пол
из каменных плит, а в 1837 году – достроен притвор. Церковь ремонтировалась в 1888 и 1894-
1896 годах, а в 1904-1910 годах, во время настоятеля Гедеона Балмоша, под руководством
австрийского архитектора Карла Ромсторфера была построена нынешняя крыша из
эмалированной черепицы и заменен дверной портал притвора.

Монастырь Сихастрия Путна. С 90х годов восстанавливался монастырь.

Монастырь Путна. Могила Стефана Великого. Музей. Праздник.

Едем в Яссы. По дороге Михаил читает Михая Эминеску «Одиночество». В Яссах ночевка.

16.5.

Яссы.

Кафедральный собор святой Параскевы.

В наши дни мощи святой Параскевы Сербской находятся в кафедральном соборе города Яссы и
каждый год в октябре сюда приезжают сотни тысяч паломников, чтобы молитвенно почтить
день памяти преподобной Параскевы.

Монастырь Трех Святителей.

Уникальное творение молдавской архитектуры, ктиторство господаря Василия Лупу, церковь
Трех Святителей первоначально входила в монастырский комплекс, из которого сохранился

лишь готический зал, в котором сегодня располагается Музей средневекового искусства.
Церковь Трех Святителей предназначена была стать резиденцией Митрополии Молдовы, но и
должна была превзойти великолепием и пышностью любой другой православный храм того
времени. Монастырь был построен в 1637-1639 годах и был освящен митрополитом
Варлаамом 6 мая 1639 года. Усилия зарубежных строителей, доставленных в Яссы из-за морей
(архитектор церкви – Ианаке из Константинополя – был армянином) в полной мере отвечали
амбициям ктитора: церковь Трех Святителей вызывала восхищение посетителей с момента ее
освящения в 1639 году. Церковь была построена из срезанных известняковых блоков,
склеенных расплавленным свинцом. План церкви Трех Святителей в общих чертах не
отличается от плана молдавских церквей той эпохи. Храм построен в форме удлиненного
триконха, с двумя барабанами купола, одним над пронаосом и другим – над наосом. Фасады
церкви разделены на два яруса витым поясом, характерным элементом церквей в
семнадцатом веке. В орнаменте фасада чувствуется восточное влияние, в частности, можно
увидеть армянские, грузинские, персидские, арабские и турецкие мотивы. Можно определить
элементы, выполненные в духе русского, западно-барочного и местного стиля. Окна
декорированы наличниками с карнизами и резными подзорами. Внешние декоративные
элементы несравненного богатства создают впечатление настоящей вышивки в камне. Можно
различить витые пояса, ромбы, круги, розетки, цветы, чешую и т.д.
Многие элементы орнамента имеют аналоги в народной резьбе из дерева. В общей сложности
на поверхностях фасадов можно пересчитать тридцать фризов, опоясывающих здание, с
различными декоративными элементами.
Оригинальная роспись церкви была выполнена «золотом и лазурью» в 1641-1642 годах
русскими мастерами Сидором Поспеевым, Яковом Гавриловым, Дейко Яковлевым и Пронкой
Никитиным, лучшими художниками царского двора. Им помогали молдавские мастера
Николай Зугравул и Штефан Зугравул.
Церковь перенесла множество пожаров (легенда гласит, что турки сожгли церковь, думая, что
она полностью сделана из золота), поэтому с 1882 по 1890 год в ней производились ремонтные
работы, во время которых были привнесены некоторые изменения, но экстерьер и форма
были сохранены в первоначальном виде. Из старой росписи (восстановленной позже) в
интерьере храма хорошо сохранились портреты господаря и членов его семьи.
В церкви Трех Святителей находятся могилы Василия Лупу, его первой жены – Тудоски,
сыновей господаря – Штефана и Иоанна, а также могилы господаря и ученого Дмитрия
Кантемира и господаря Александра Иоана Кузы. В 1641 году в этот храм были доставлены
мощи преподобной Параскевы, а в 1889 году мощи святой были перенесены в кафедральный
собор.
С монастырем связаны важные вехи истории Молдовы: Всеправославный Синод в Яссах в 1642
году, когда здесь собрались представители основных ветвей православия, и 1645, когда
Паисий, бывший настоятель монастыря Галата, был рукоположен в сан Патриарха
Иерусалимского.
В 1646 году ктитор посвятил церковь Святому Афону. Храм серьезно пострадал в результате
землетрясений 1701, 1738, 1790, 1802, 1829 годов. В 1827 году пожар уничтожил крышу.
Благодаря каменным стенам, монастырь неоднократно служил в качестве убежища для
городских жителей, которые укрывались здесь или в других укрепленных монастырях, как
Голия, Галата, Четэцуя. В 1650 году многие искали спасения в стенах монастыря Трех
Святителей и защищались оружием от татарского нашествия.
В 1640 году в монастыре была основана «первая греко-славянская школа». Типография
монастыря Трех Святителей считается первой в Молдове. В ней была напечатана первая
молдавская книга – «Казания» митрополита Варлаама (1643), другие значимые для

молдавской культуры сочинения. Здесь было напечатано и «Уложение законов» Василия Лупу
(1646), в котором были собраны все известные до того времени законы страны.
Предание гласит, что церковь была позолочена снаружи. Эта легенда появилась, скорее всего,
из-за ошибок в переводе на арабский и турецкий языки текстов, в которых Павел Алеппский и
Эвлия Челеби описывали церковь Трех Святителей. Мысль о том, что церковь была полностью
позолочена снаружи, нашла поддержку у ряда историков и архитекторов. При проведении
ремонтных работ, начатых в 1998 году, были найдены следы драгоценных металлов, поэтому
некоторые строители утверждают, что «изначально и во время реставрации 1882-1886 годов
вся поверхность резного камня была покрыта позолотой, и сегодня на квадратных основах
куполов можно найти позолоченные участки». Однако остается вопрос, каким временем могут
быть датированы эти следы позолоты, действительно ли они относятся к эпохе Василия Лупу?
Но точно известно, что в интерьере церковь золото было использовано с избытком. Василе
Лупу с самого начала задумал свое ктиторство как монастырь. Церковь Трех Святителей
расположена посреди двора, окруженного каменной стеной (высотой 4-5 метра). Вход
находится под башней-колокольней с часами. На башне находится надпись с гербом Молдовы.
Ктитор привез в Молдову первые публичные часы, которые были установлены в помещении
башни над восьмью колоколами этой церкви. Павел Алеппский подробно описал «железный, с
большими колесами» механизм, который приводил в движение колокола, объявляющие
жителям время дня. Кажется, часы сгорели во время пожара 1827 года.
Рядом с церковью находится готический зал, в котором расположен музей религиозного
искусства, хранящий, в частности, объекты, связанные с историей монастыря Трех Святителей.

Ночевка в Брашове.

17.5.

Выехали из Брашова, через Трансильванское плато, окруженное горами.

Замок Бран.

Монастырь Синая.

Монастырь построил в 1690 – 1695 годах румынский дворянин Михаил Кантакузино. Он
совершил паломничество на Святую Землю и назвал монастырь в честь монастыря Св.
Екатерины на горе Синай. Строительство было затеяно для монахов скитов Святой Анны и
Святого Николая, которые помогали Кантакузино в разных жизненных ситуациях, и на том
месте, где одному из монахов было видение хора ангелов, певших Богородице. В дальнейшем
вокруг монастыря образовался город, получивший то же название.

Церковь стала одним из первых зданий, построенных в брынковянском архитектурном стиле.
Внутри ее расписал знаменитый религиозный живописец Парву Муту. В 1791 году во время
русско-турецкой войны церковь была сожжена. При восстановлении в 1795 году часть
росписей пришлось заменить достоверной имитацией, которая сохраняет первоначальную
картину. По обычаям и климату Румынии, свечи ставят не в самом храме, а около – в
специальных ящиках под навесом. Благодаря отсутствию копоти от свечей, в церквях
сохраняются в первозданном виде фрески и все внутренние интерьеры.

Вторая церковь монастыря построена в 1842-1946 годах в том же брынковянском
архитектурном стиле – для сохранения целостности общего ансамбля. В числе других, ее
украшают две иконы Николая Чудотворца и Сергия Радонежского – подарок императора
Николая II румынскому королю Фердинанду I в честь рождения у последнего в 1903 году сына
Николая.

Действующий мужской монастырь, он открыт для туристов, как первый музей церковного
искусства. Он располагает богатой коллекцией церковной утвари, икон и книг. Среди книг –
первая Библия на румынском языке.

Дворец Пелеш.

Ночевка в Бухаресте.

18.5.

Бухарест.

Патриарший собор Св. Константина и Елены на холме Патриархии. Патриарший собор в
Бухаресте, расположенный на Митрополичьем холме, был основан в XVII веке по
распоряжению господаря Валахии Константина Щербана. Вместе с Патриаршем дворцом и
Патриаршей резиденцией составляет архитектурный ансамбль и является сердцем
православной Румынии.

Собор был построен в период процветания южной части Румынии Валахии и зарождения здесь
уникального брынковянского стиля. Храм в честь святых Константина и Елены был освящен в
1658 году и вскоре преобразован в место пребывания епархиального митрополита Валахии.

Имя архитектора Патриаршего собора до сих пор не известно, однако есть явное сходство в
общем плане строения с церковью в городе Куртя-де-Арджеш. Собор множество раз
реставрировался и почти не сохранил свою первоначальную форму. В 1925 году румынская
православная церковь была возведена в ранг Патриархата и собор стал главным православным
храмом Румынии.

Монастырь Антима. Наподобие Сретенского монастыря в Москве. Монастырский храм был
построен св. Анфимом (Антимом) Ивиряну, митрополитом Унгро-Влахийским (1708-1716 гг.),

известным церковным и политическим деятелем Валахии. Согласно последним исследованиям
исторических документов и данным эпиграфики, храм был возведен в 1713–1715 г. Это были
последние годы правления св. Константина Брынковяну и начало эпохи господства фанариотов
в княжестве Валахия. Ктитор храма священномученик Анфим (Ивиряну) освятил его в честь
Всех Святых.
По некоторым историческим сведениям 5 февраля 1713 года , в день празднование дня
рождения Святой Агаты, митрополит Антимус Иберийский решает построить монастырь на
месте старой деревянной церкви в честь святого Святой Антим отдал все свое богатство, чтобы
основать это святое место Помимо своего личного состояния, митрополит Антимус получает в
дар различные места или здания не только от христиан в Бухаресте, но и в других городах. Все
деньги, вырученные от продажи таких мест, идут на строительство нового храма.
Монастырь был построен в Ivaşco в " трущобе священника " недалеко от Метрополитен-Хилл,
почти двести метров на запад. Освящение храма происходит в 1715 году, как это видно из
красиво вырезанной надписи на портале монументального дверного проема. Главной
достопримечательностью монастыря является чудотворная икона Божьей Матери.
Монастырь построен в стиле «брынковяну».
Первоначально монастырь представлял собой крепость, в углах которой возвышались башни, а
в центре была церковь. Церковь сохранилась до наших времен .
Архитектурный стиль «брынковяну», «брынковянский»- единственный стиль, родившийся в
Румынии в начале ХVIII века и активно использующийся даже в современной архитектуре.

Церковь Святого Антония и Благовещения. В середине 15 века князь Валахии Влад III Цепеш (он
же Дракула) построил себе дворец на месте бывших военных укреплений, возведенных
столетием раньше. Именно в этой крепости 20 сентября 1459 года подписывается
официальный документ, который считается свидетельством о рождении Бухареста. Век спустя
новый владелец Дворца Мирча Чобанул строит в крепости церковь Святого Антония и
Благовещения – храм, в котором позже короновались правители Румынии. Хотя здесь многое
отреставрировано, но сохранились и истинно древние детали. Ныне это самая старая церковь
Бухареста.

Ставропольская церковь, известная также, как Женский Бухарестский Ставропольский
монастырь во имя мученика Иустина Философа. Возведение храма датируется 1724 годом,
когда эти земли находились в правлении принца Николая Фанариота. Spielzeug.

Церковь Святого Николая. Является храмом Бухарестского университета, в связи с чем
неофициально именуется «Студенческой церковью». Проект составил М. Т.
Преображенский. В храме был установлен резной иконостас, покрытый золотом, как

предполагают, по образцу церкви Двенадцати апостолов в Мсоковском Кремле. Он был
расписан В. М. Васнецовым.

Храм святой Троицы. Мощи святой Екатерины.