"Теперь узнал я истинного Бога" - Вестник Спасского храма пос. Андреевка - СПАССКИЙ ХРАМ ПОС ...
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
Вестник Спасского храма
пос. Андреевка
Московская епархия Русской Православной Церкви
№ 7 (139), июль 2020 г. Издается по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия
«Теперь узнал я
истинного Бога»
НОВОСТИ ПРИХОДА
НАЗНАЧЕНИЕ СВЯЩЕННИКА
ТИХОНА БЕЛЯЕВА
В ШТАТ СПАССКОГО ХРАМА
Согласно Указу № 2172 от 10 июня 2020 г. Управляющего
Московской епархией митрополита Крутицкого и Коломен-
ского Ювеналия священник Тихон Дмитриевич Беляев осво-
бождается от обязанностей клирика Трехсвятительского хра-
ма Коломенской духовной семинарии и назначается в штат
Спасского храма поселка Андреевка.
ЧТЕЦ СЕРГИЙ ИВАНЧЕВ
РУКОПОЛОЖЕН В САН ДИАКОНА
28 июня за Божественной литургией в Успен- Божия и всегдашней радости от общения с Госпо-
ском храме Новодевичьего монастыря митропо- дом и Его народом!
лит Крутицкий и Коломенский Ювеналий рукопо- Указом № 2429 от 29 июня 2020 г. Управляю-
ложил клирика Спасского храма пос. Андреевка щего Московской епархией митрополита Крутиц-
чтеца Сергия Иванчева в сан диакона. кого и Коломенского Ювеналия диакон Сергий
Поздравляем отца Сергия с принятием сана Иванчев назначен в штат Спасского храма посел-
диакона, желаем ему сил в служении у Престола ка Андреевка.
2
НОВОСТИ ПРИХОДА
ТРОИЦА
3
НОВОСТИ ПРИХОДА 4
НОВОСТИ ПРИХОДА
МОЛЕБЕН ПО ОКОНЧАНИИ УЧЕБНОГО ГОДА
14 июня состоялся молебен по окончании учеб-
ного года в Воскресной школе Спасского храма.
В этот солнечный день площадь перед храмом
была заполнена прихожанами, детьми, родителя-
ми, педагогами, кураторами и духовенством Спас-
ского храма. Под открытым небом все вместе мы
поблагодарили Бога за то, что живы и прошли че-
рез непростой путь изоляции, и помолились о том,
чтобы будущий учебный год был лучше предыду-
щего.
В этом году ученики не смогли сдать экзамены
из-за пандемии и отпраздновать свои победы и до-
стижения. Но мы обязательно соберемся осенью и
всё наверстаем.
Главное – чтобы учеба приносила радость и про-
буждала в наших душах и в душах наших детей луч-
шие христианские качества.
СПАССКИЙ ХРАМ ВЫИГРАЛ ОЧЕРЕДНОЙ ГРАНТ!
Спасский храм пос. Андреевка Новый проект «Непоседы» будет реализован в те-
в третий раз стал победителем чение полугода с июля по декабрь 2020 года. В рам-
конкурса Фонда президентских ках выделенного гранта на территории храма будет
грантов на развитие гражданско- установлена спортивно-игровая площадка для де-
го общества тей младшего и среднего возраста.
Победители очередного кон- 20 сентября, в день начала нового учебного
курса были определены 15 июня года в Воскресной школе запланировано ее тор-
на заседании Координационного комитета. Всего жественное открытие. И в течение учебного года
на конкурс в Фонд президентских грантов поступи- для учеников будут проходить занятия по физиче-
ло 11 085 заявок, из которых 2 402 получат гранто- ской культуре.
вую поддержку на общую сумму 4,6 млрд. рублей. Также игровая площадка будет доступна для всех,
Среди победителей есть и наш проект! кто приходит на территорию Спасского храма.
ПАНИХИДА В ДЕР. ГОЛУБОЕ
ПО ВСЕМ ПОГИБШИМ НА ВОЙНЕ
22 июня, в День памяти и скорби, в 4 часа утра на
могиле разведчика Дмитрия Березовского рядом с
крестильным Знаменским храмом дер. Голубое свя-
щенник Тихон Беляев совершил панихиду по всем
воинам, погибшим в годы Великой Отечественной
войны. Память воинов молитвенно почтили прихо-
жане храма.
5
НОВОСТИ ПРИХОДА
АКЦИЯ «СВЕЧА ПАМЯТИ» В ПОС. АНДРЕЕВКА
22 июня, в День памяти и скорби, у мемориала пав- всем павшим воинам, всем невинно убиенным и по-
шим воинам на территории завода «Стеклопластик» гибшим в годы Великой Отечественной войны.
в пос. Андреевка прошла ежегодная акция «Свеча
памяти». В мероприятии приняли участие В митин-
ге приняли участие начальник территориального
управления Андреевка В.С. Железняк, депутат Совета
депутатов городского округа Солнечногорск В. И. Ви-
нокуров, директор МАУК «Андреевка» Н. В. Ульянова,
ветераны, местные жители и прихожане Спасского
храма пос. Андреевка.
Настоятель храма святителя Луки Крымского в Мо-
сковском областном госпитале для ветеранов войн
дер. Жилино и клирик Спасского храма пос. Андреев-
ка священник Василий Лакомкин обратился к собрав-
шимся с пастырским словом и совершил панихиду по
ПЕРВЫЙ ВЫПУСК СОЛНЕЧНОГОРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ
МИССИОНЕРСКО-КАТЕХИЗАТОРСКИХ КУРСОВ
27 июня состоялся первый выпуск в Солнечно- По окончании молебна отец Сергий обратился
горском отделении Миссионерско-катехизатор- к выпускникам с поздравительным напутствен-
ских курсов, работающих при Коломенской духов- ным словом и вручил свидетельства об оконча-
ной семинарии. нии курсов.
В этот день в Доме причта дер. Голубое священник Выпускники поблагодарили руководство и препо-
Сергий Козлов, ответственный за работу отделения в давателей курсов за хорошую организацию обуче-
сослужении преподавателя курсов священника Ми- ния и полученные знания, которые они будут при-
хаила Вокуева отслужил благодарственный молебен. менять на приходах.
6
К 60-летию нахождения
митрополита Крутицкого и Коломенского
Ювеналия в священном сане
Мы продолжаем знакомить читателей нашего Вестника с фрагментами из книги «Путь мой пред
Тобою», повествующей о жизненном пути и трудах Владыки Ювеналия.
РУКОВОДСТВО ОВЦС (1972–1981). ПРОДОЛЖЕНИЕ
16 ноября 1979 г. в Крестовом храме во имя
святого благоверного князя Даниила Московско-
го в Новодевичьем монастыре в Москве митро-
полит Ювеналий совершил возведение игумена
Илиана (Вострякова) в сан архимандрита.
21–23 ноября 1979 г. в Карловых Варах (Чехо-
словакия) состоялась встреча церковных деятелей
из Восточной Европы и США. Делегацию Русской
Православной Церкви возглавлял митрополит
Ювеналий.
Было принято совместное заявление деятелей
Церквей, в котором подчеркивалось: на этом засе-
дании трудные вопросы были обсуждены в атмос-
фере взаимного доверия, что, по мнению участни-
ков, считается важным выражением того единства,
какое они имеют во Христе. Указывалось, что один
из важных шагов был сделан на встрече представи-
телей Церквей Советского Союза и США, проходив-
шей с 27 по 29 мая в Женеве (Швейцария) и выра-
ботавшей заявление «Изберите жизнь». В ОВЦС с заместителями
И вновь это заявление было подтверждено
на встрече в Карловых Варах, где было выражено
удовлетворение прогрессом в ограничении гонки исписали наружную алтарную часть Троицкого со-
вооружений между США и СССР 12 декабря в Мо- бора миссии оскорбительными надписями на раз-
скве, в Колонном зале Дома союзов, проходила ных языках. 1 ноября поступило сообщение о том,
Всесоюзная конференция сторонников мира. От что в этот день стены Троицкого собора были вновь
Русской Православной Церкви в работе конферен- покрыты оскорбительными надписями. 25 ноября
ции приняли участие Святейший Патриарх Пимен, из Иерусалима на имя митрополита Ювеналия
митрополит Ювеналий, архиепископ Дмитров- поступила следующая телеграмма, подписанная
ский Владимир (Сабодан, впоследствии Блажен- членом миссии игуменом Пантелеимоном: «Ваше
нейший Митрополит всея Украины, 1935–2014), Высокопреосвященство, несмотря на наши проте-
ректор Московской духовной академии, и прото- сты по поводу вандальских выходок в отношении
пресвитер Матфей Стаднюк, настоятель Богояв- к нашей миссии, 22 ноября опять были исписаны
ленского патриаршего собора. стены нашего собора, двери и стены миссии теми
На конференции был избран новый состав Со- же лозунгами, что и прежде. Нами заявлены про-
ветского комитета защиты мира. Святейший Пат тесты в соответствующие инстанции». 3 декабря
риарх Пимен, митрополит Ювеналий и архиепи- митрополит Ювеналий направил генеральному
скоп Владимир были избраны его членами. директору министерства по делам религий Изра-
По приглашению настоятеля московского като- иля И. Липпелю телеграмму с протестом против
лического храма святого Людовика священника оскорбительных действий в отношении святыньи
Станислава Мажейки 24 декабря 1979 г. на рожде- религиозных чувств представителей Русской Пра-
ственском богослужении присутствовал митропо- вославной Церкви. В телеграмме содержалось
лит Ювеналий в сопровождении личного секрета- требование к соответствующим израильским вла-
ря священника Сергия Киселева и протодиакона стям принять необходимые меры по ограждению
Успенского храма Новодевичьего монастыря Сер- Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и ее на-
гия Стригунова. Перед богослужением митропо- сельников от оскорблений и по созданию для их
лит Ювеналий и священник Станислав Мажейка религиозной деятельности нормальных условий.
обменялись приветствиями. Владыка передал Одновременно митрополит Ювеналий обратился
присутствующим поздравление с праздником от во Всемирный совет Церквей и к другим организа-
имени Святейшего Патриарха Пимена. циям и дал соответствующую информацию ТАСС.
По сообщению начальника Русской Духовной На следующий день, 4 декабря, игумен Пантеле-
Миссии в Иерусалиме архимандрита Николая имон телеграфировал митрополиту Ювеналию
(Шкрумко) 4 октября 1979 г. три человека из экс- о том, что израильское радио на русском языке
тремистской организации раввина Меира Кахане выступило с резким осуждением враждебных
7
действий в отношении миссии. 10 декабря на имя стика отношений между двумя Церквами за истек- митрополита Ювеналия пришла телеграмма от ший период. И. Липпеля с заверениями, что правительство Из- 20 мая 1980 г. митрополит Ювеналий устроил раиля глубоко сожалеет о случившемся и остается прием по случаю отъезда к своей пастве нового Па- в твердом намерении поддерживать добрые от- триаршего Экзарха Центральной и Южной Амери- ношения с Русской Православной Церковью и ее ки епископа Аргентинского и Южноамериканского миссией в Иерусалиме. Лазаря (Швеца), в хиротонии которого, совершен- Однако серия хулиганских инцидентов продол- ной за Божественной литургией во Владимирском жалась. Продолжались и угрозы в адрес предста- кафедральном соборе в Киеве 18 апреля, Владыка вителей миссии. 4 января 1980 г. Святейший Па- Ювеналий принимал участие. триарх Пимен направил И. Липпелю телеграмму, 23 июля в Свято-Троицкой Сергиевой лавре в которой выразил озабоченность происходящим. прошли торжества, посвященные 70-летию со дня Митрополит Ювеналий 15 января посетил по- рождения Святейшего Патриарха Пимена. После сольство Нидерландов в Москве, представлявшее юбилейного собрания состоялся в Сергиевском в условиях разрыва дипломатических отношений трапезном храме лавры праздничный прием, интересы Израиля в СССР, и был принят по его на котором присутствовали участники юбилейных просьбе послом Каспером В. Рейнинком. торжеств. Митрополит Ювеналий произнес при- 7 марта 1980 г. митрополит Ювеналий по слу- ветственную речь, в которой сказал, что миллионы чаю назначения епископа Уфимского и Стерли- и миллионы братьев и друзей во всем мире хотя тамакского Валентина (Мищука) представителем и не присутствуют за этой трапезой физически, но Московского Патриарха при Патриархе Антиохий- мысленно, духовно разделяют с ее участниками ском и всего Востока и в связи с предстоящим его радость Русской Православной Церкви, ее торже- отъездом к месту несения послушания устроил ство и ее праздник. «О них невольно вспомина- прием. На приеме присутствовали посол Ливана ешь, находясь в исторической трапезной церкви, в СССР Антуан Язбек, посол Сирии в СССР Джабар где 9 лет назад состоялся Поместный Собор, из- аль Кафри. бравший на Первосвятительский престол Всерос- 17 апреля 1980 г. исполнилось 10 лет со дня бла- сийских Патриархов нашего дорогого юбиляра», – женной кончины Святейшего Патриарха Москов- продолжил Владыка Ювеналий. ского и всея Руси Алексия I, более четверти века С 19 июля по 3 августа 1980 г. в Москве проходи- бывшего Предстоятелем Русской Православной ла XXII Олимпиада. Церкви. В Богоявленском патриаршем соборе на- 25 июля в Отделе внешних церковных сно- кануне настоятелем протопресвитером Матфеем шений митрополит Ювеналий принял капелла- Стаднюком и соборными клириками был совер- на Олимпийской команды Австрии Фридриха шен парастас. Божественную литургию совершил Пехтла и пастора этой команды д-ра Юлиуса Ха- митрополит Ювеналий в сослужении причта собо- нака (Евангелическая Церковь в Австрии). 28 июля ра и клириков – сотрудников Московской Патри- в ОВЦС митрополит Ювеналий принял члена Меж- архии и Отдела внешних церковных сношений. дународного олимпийского комитета профессора После Литургии митрополит Ювеналий и митропо- Н. Ниссиотиса. лит Минский и Белорусский Филарет, Патриарший 4 августа на торжественном закрытии XXII Олим- Экзарх Западной Европы, в сослужении многочи- пийских игр присутствовали Святейший Патриарх сленного духовенства совершили панихиду. Перед Пимен и архипастыри Русской Церкви, в том чи- панихидой со словом к собравшимся обратился сле митрополит Ювеналий. В период проведения митрополит Ювеналий. Он сказал, что Святейший Олимпиады-80 состоялись многочисленные посе- Патриарх Пимен возносит сегодня молитву о бла- щения Троице-Сергиевой лавры и Московских ду- женнопочившем Святейшем Патриархе Алексии ховных школ членами МОК, национальных олим- у места его вечного упокоения в лавре, а ему с духо- пийских комитетов, участниками игр и гостями венством благословил в кафедральном соборе (где Олимпиады. приснопамятный Патриарх Алексий I более 25 лет В августе в штаб-квартире Всемирного совета истово и часто совершал Божественные службы) Церквей в Женеве состоялось 32-е заседание Цен- сугубой молитвой отметить это 10-летие. трального комитета ВЦС. В связи с этим прибыла 24 апреля в Доме дружбы с народами зарубеж- делегация Русской Православной Церкви во главе ных стран состоялась III Всесоюзная отчетно-вы- с митрополитом Ювеналием. Он участвовал также борная конференция Общества «СССР – Кипр». в работе генерального секретариата. 17 августа На ней митрополит Ювеналий был избран вице- Его Высокопреосвященство совершил Божествен- президентом общества. ную литургию в храме в честь Рождества Прес- В марте 1980 г. в Одесской духовной семинарии, вятой Богородицы в Представительстве Русской расположенной на территории Свято-Успенско- Православной Церкви при Всемирном совете Цер- го мужского монастыря, состоялось Пятое бого- квей в Женеве. В тот же день состоялось вечернее словское собеседование представителей Римско- пленарное заседание, посвященное чествованию Католической и Русской Православной Церквей. первого генерального секретаря ВЦС, его почет- На нем митрополит Ювеналий выступил с докла- ного президента, д-ра Вильяма А.Виссер’т-Хоофта дом, в котором содержался обзор основных собы- в связи с его 80-летием. Митрополит Ювеналий тий в жизни Русской Православной Церкви после сердечно поздравил юбиляра и вручил ему орден IV собеседования в Тренто (1975 г.) и характери- Русской Православной Церкви – преподобного 8
лавры Святейший Патриарх Пимен совершил Бо-
жественную литургию. Митрополит Ювеналий со-
служил Его Святейшеству. На службе присутствова-
ли кардинал Франц Кёнинг, архиепископ Венский,
посол Австрии в СССР Геральд Хинтерэггер, члены
римско-католической организации «Про Ориенте».
По инициативе Всемирного совета мира с 23 по
27 сентября в Софии проходил Всемирный парла-
мент народов за мир. Более двух тысяч предста-
вителей различных массовых организаций и дви-
жений, деятелей науки и культуры, религиозных,
общественных и политических деятелей прибы-
ли в столицу Болгарии из 137 стран. Участие в этом
форуме приняла и Русская Православная Церковь
во главе со своим Предстоятелем. В состав деле-
гации входил и митрополит Ювеналий, который
выступил на заседании комиссии «Европейская
безопасность и сотрудничество» Всемирного пар-
ламента народов за мир.
Со 2 по 6 октября в Троице-Сергиевой лавре про-
ходило IV собеседование представителей Русской
Православной Церкви и «Пакс Кристи интернаци-
оналис», посвященное разрядке и разоружению.
На церемонии открытия Владыка Ювеналий огла-
сил приветственное послание Святейшего Патри-
арха Пимена участникам собеседования. Вступи-
тельные речи были произнесены митрополитом
Ювеналием и епископом Луиджи Беттацци, пре-
зидентом «Пакс Кристи интернационалис», главой
делегации.
По приглашению Святейшего Патриарха Пимена
с 6 по 13 октября в гостях у Русской Православной
Церкви была делегация Румынской Православной
Церкви во главе с Блаженнейшим Патриархом Иус-
тином (1910–1986).
11 октября Блаженнейшего Патриарха Иустина и
Сергия Радонежского, которым он был удостоен его спутников в Успенском храме в Новодевичьем
Святейшим Патриархом Пименом, и передал по- монастыре встретил митрополит Ювеналий с духо-
слание Его Святейшества. венством. После полиелея Владыка Ювеналий сер-
В сентябре 1980 г. в СССР проходили торжества, дечно приветствовал Блаженнейшего Патриарха
связанные с празднованием 600-летия Куликовской Иустина и членов делегации и преподнес Его Бла-
битвы. Митрополит Ювеналий начал церковные женству икону Спасителя, другим членам делега-
празднества, посвященные этой дате, служением ции – Владимирскую икону Божией Матери. В вос-
14 сентября Божественной литургии в Богоявлен- кресенье, 12 октября, Предстоятель Румынской
ском соборе города Коломны. За Литургией произ- Церкви торжественно был встречен в Богоявлен-
носилась заупокойная ектения о всех русских вои- ском патриаршем соборе. Его Блаженству за Боже-
нах, отдавших жизнь за веру и Отечество. Владыка ственной литургией сослужили члены делегации,
Ювеналий произнес слово об историческом значе- члены Священного Синода нашей Церкви, включая
нии Куликовской битвы, после чего была соверше- митрополита Ювеналия.
на панихида по погибшим воинам. Перед началом 12 октября послы исламских стран, аккредито-
панихиды митрополит Ювеналий обратился к мно- ванные в Москве, устроили прием по случаю на-
гочисленным верующим с прочувствованным сло- ступления XV века хиджры. На приеме среди при-
вом о подвиге наших предков, проливших 600 лет глашенных был митрополит Ювеналий.
назад свою кровь за православную веру, за неза- В ситуации международной угрозы миру Коми-
висимость нашей Отчизны, и связал их подвиг в Ку- тет продолжения работы Христианской мирной
ликовской битве с вековыми патриотическими тра- конференции провел свои заседания с 13 по 17 ок-
дициями Русской Православной Церкви и русского тября 1980 г. в Эйзенахе (ГДР). Заседания были по-
народа, во всей своей силе проявившимися в годы священы теме «Божие обетование и наша ответ-
Великой Отечественной войны. ственность – христиане за созидание доверия,
В связи с празднуемыми юбилеями Святейший разрядку, разоружение и справедливость». Было
Патриарх Пимен удостоил клириков кафедрально- принято обращение к Церквам и христианам и за-
го собора в Коломне высоких наград. явления о положении в Африке, Азии, Латинской
21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Бо- Америке и Карибском бассейне, на Ближнем и
городицы, в Успенском соборе Троице-Сергиевой Среднем Востоке, по «Разрядке и разоружению»,
9
а также общее коммюнике. В заседании участво- митрополит Ювеналий и архиепископ Выборг- вал митрополит Ювеналий. ский Кирилл совершили панихиду, в конце ко- С 16 по 25 октября гостем Русской Церкви была торой митрополит Ювеналий произнес слово. делегация Евангелической Церкви земли Рейн В воскресенье, 14 декабря, состоялось отпева- (ФРГ). 25 октября делегация была принята ми- ние в храме святых равноапостольных Констан- трополитом Ювеналием. Беседа, носившая брат- тина и Елены по монашескому чину. Перед пре- ский характер, касалась вопросов взаимоотно- данием земле гроба Блаженнейшего Патриарха шений Евангелической Церкви в Германии (ФРГ) Венедикта I Владыка Ювеналий с членами деле- и Русской Православной Церкви и развития этих гации совершили заупокойную литию. отношений на современном этапе. В тот же день Находясь в Иерусалиме, митрополит Ювена- в своей московской резиденции делегацию при- лий совершил богослужения в храме Воскресе- нял Святейший Патриарх Пимен. На приеме при- ния Господня, в Горненском монастыре и в Рус- сутствовал митрополит Ювеналий. ской Духовной Миссии. 26 октября, в праздник в честь Иверской иконы По пути из Иерусалима в Москву митрополит Божией Матери, митрополит Ювеналий совершил Ювеналий с 15 по 17 декабря находился в Риме, Божественную литургию в Тихвинском храме села где главной темой обсуждения стала позиция Душоново Щелковского района. По пути в этот храм Ватикана в отношении католиков на Украине. Владыка посетил Никольский храм в селе Жегало- 16 декабря он имел аудиенцию у Папы Иоанна во. В обоих храмах Владыка Ювеналий обращался Павла II. 17 декабря митрополит Ювеналий на- к верующим со словом о совершаемом празднике нес визит кардиналу Владиславу Рубину, пре- и преподавал благословение. фекту Восточной конгрегации. Архиепископ 9 ноября в Москве Председатель Духовного Рамон Торрелья, заместитель председателя Се- управления мусульман Европейской части СССР кретариата по содействию христианскому един- и Сибири муфтий Талгат Таджуддин устроил ству, устроил в честь митрополита Ювеналия обед по случаю наступления XV века хиджры. прием. В аэропорту перед отбытием в Москву Среди приглашенных на приеме был митропо- Владыка Ювеналий имел краткую встречу с кар- лит Ювеналий. диналом Иоанном Виллебрандсом, председате- С 18 по 25 ноября митрополит Ювеналий на- лем Секретариата по содействию христианско- ходился в Бельгии, где в составе советской де- му единству, прибывшим в это время в Рим из легации принимал участие во встрече за ев- Нидерландов. ропейскую безопасность и сотрудничество Утром и вечером 6 января и в ночь на 7 ян- «Диалог: Мадрид-80», проходившей в Брюсселе варя, в праздник Рождества Христова, митро- 21–22 ноября. В воскресенье, 23 ноября, ми- полит Ювеналий совершал праздничные бого- трополит Ювеналий совместно с архиеписко- служения в Успенском храме в Новодевичьем пом Брюссельским и Бельгийским Василием монастыре. За ночным богослужением молился (Кривошеиным) совершил Божественную ли- настоятель римско-католического храма во имя тургию в Свято-Николаевском соборе Брюсселя. святого Людовика в Москве священник Стани- Митрополит Ювеналий имел братские встречи слав Мажейка. с митрополитом Сурожским Антонием (Блумом), 8 января, на второй день Рождества Христо- архиепископом Брюссельским и Бельгийским ва, митрополит Ювеналий совершил Литур- Василием и духовенством Брюссельско-Бель- гию в храме в честь Владимирской иконы Божи- гийской епархии. В дни пребывания в Бельгии ей Матери в селе Маврине Щелковского района. митрополит Ювеналий нанес визит апостоличе- С 8 по 14 января 1981 г. в Советском Союзе скому нунцию в Бельгии архиепископу Ижино находился д-р Тео Чуй, секретарь программы Кардинале и Примасу Бельгии Архиепископу по проблемам человека в регионе государств, Малинско-Брюссельскому Готфриду Даннеель- подписавших Заключительный акт Хельсинки, су (Римско-Католическая Церковь). Митрополит которая проводилась совместно Конференци- Ювеналий также посетил в Антверпене центр ей Европейских Церквей, Национальным сове- «Пакс Кристи интернационалис», где был при- том Церквей Христа США и Канадским советом нят руководством этой организации. Церквей. Гость знакомился с культурной и рели- 10 декабря 1980 г. на 89-м году жизни в Иеру- гиозной жизнью Москвы, Ленинграда, посетил салиме скончался Предстоятель Иерусалимской Троице-Сергиеву лавру и имел встречи с пред- Церкви Блаженнейший Венедикт I (1892–1980). ставителями Русской Православной Церкви. Священный Синод Русской Православной Церк 12 января в Москве д-ра Тео Чуй принял митро- ви в связи с этим направил в Иерусалим делега- полит Ювеналий. цию во главе с митрополитом Ювеналием. С 25 февраля по 2 марта делегация Москов- Прибыв в Иерусалим, 12 декабря делегация ского Патриархата во главе с митрополитом посетила Иерусалимскую Патриархию для вы- Ювеналием вновь находилась в Иерусалиме, ражения соболезнования Местоблюстителю на этот раз в связи с торжествами интрониза- патриаршего Престола митрополиту Петрскому ции Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Герману и оставила запись в траурной книге. Диодора I (1923–2000). Во время пребывания В храме святых равноапостольных Константина на Святой Земле делегация совершила Божест- и Елены, где находился гроб с телом почившего, венную литургию на Живоносном Гробе Господ- 10
нем, поклонилась святыням Иерусалима, посе-
тила русские участки в Тиверии, Хайфе и Яффе,
совершила богослужение в русском женском
Горненском монастыре. 1 марта члены делега-
ции участвовали в Божественной литургии, за
которой был совершен чин интронизации ново-
го Предстоятеля Иерусалимской Церкви. Патри-
арху Диодору I сослужили члены Священного
Синода Иерусалимской Церкви и главы делега-
ций братских Поместных Церквей, в числе кото-
рых был митрополит Ювеналий.
В дни пребывания в Иерусалиме делегация
Русской Православной Церкви нанесла визит
Блаженнейшему Патриарху Иерусалимскому Ди-
одору I. В министерстве по делам религий Изра-
иля она была принята генеральным директором
этого министерства Г. Шрайбером и директором
христианского департамента Россингом. Митро-
полит Ювеналий имел встречу с митрополитом
Халкидонским Мелитоном, митрополитом Китр-
ским Варнавой, заместителем секретаря Секре-
тариата по содействию христианскому единству
отцом Петром Дюпре, посетившим Русскую Ду-
ховную Миссию. Делегация посетила Румынское
церковное представительство.
2 марта делегация вылетела в Афины, где ми-
трополит Ювеналий и сопровождавшие его лица
были приняты Архиепископом Афинским и всей
Эллады Серафимом (1913–1998). Митрополит
Ювеналий встретился также с заместителем мини-
стра иностранных дел Греции Ф. Рендисом и имел
с ним беседу по проблемам Святой Горы Афон. Указ об освобождении от должности
Владыка Ювеналий посетил Общество друж- председателя ОВЦС. 1981 год.
бы «Греция – СССР», где открыл фотовыстав-
ку, посвященную жизни Русской Православной по мере моих сил и возможностей с Вашего
Церкви и других Церквей и религиозных объе- Первосвятительского благословения продол-
динений в Советском Союзе. жать участвовать во внешней деятельности на-
6 марта 1981 г. Святейший Патриарх Пимен шей Святой Церкви, я почтительно прошу Ваше
устроил большой прием по случаю 35-летия Святейшество и Священный Синод освободить
Отдела внешних церковных сношений Москов- меня от должности председателя Отдела внеш-
ского Патриархата. Во время приема Его Свя- них церковных сношений. Ослабив ставшие для
тейшество произнес речь, в которой дал обзор меня непомерными труды, связанные с этой
внешней деятельности Русской Православной должностью, я очень надеюсь восстановить свое
Церкви за истекшие 35 лет и указал на ее важ- здоровье, что даст мне возможность быть по-
ность и значение. Во внимание к плодотворным лезным как во внешней церковной деятельнос-
и многополезным трудам Отдела внешних цер- ти, так и в помощи Вашему Святейшеству в моем
ковных сношений Святейший Патриарх Пимен служении как митрополита Крутицкого и Коло-
наградил его орденом преподобного Сергия Ра- менского». Святейший Патриарх Пимен и члены
донежского I степени и вручил эту награду пред- Священного Синода постановили удовлетворить
седателю отдела митрополиту Ювеналию, кото- просьбу митрополита Ювеналия и выразить ему
рый выступил с заключительным словом. сердечную благодарность за его плодотворные,
В заседании Священного Синода 14 апреля усердные и многолетние труды в области внеш-
1981 г. было заслушано прошение митрополита ней церковной деятельности.
Ювеналия на имя Святейшего Патриарха Пиме-
на: «Я с детства не отличался крепким здоро- От редакции Вестника. Оставив пост пред-
вьем, двадцатилетние же напряженные труды, седателя Отдела внешних церковных сношений
вторая половина которых проходила буквально Московской Патриархии, с апреля 1981 г. и по
на Ваших глазах, привела меня в состояние, ког- сегодняшний день митрополит Крутицкий и Ко-
да я чувствую, что дальше физически не могу ломенский Ювеналий все свои труды и молит-
осуществлять ту напряженную рабочую нагруз- вы направляет на служение в Московской епар-
ку, которая повседневно требуется от меня как хии. На этом мы приостанавливаем публикации
председателя ОВЦС, – писал Владыка Ювена- фрагментов книги о жизненном пути Владыки,
лий в прошении. – Выражая полную готовность но обязательно вернемся к ним.
11Я ИСПУГАЛСЯ, КОГДА В ШКОЛУ
ПОШЕЛ МОЙ СТРОГИЙ ОТЕЦ!
ЛИШЬ ЧЕРЕЗ ГОДЫ ЕГО МУДРОСТЬ
ПОРАЗИЛА МЕНЯ
Диакон Алексий Попов – о родителях и семейном счастье
«Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет
и да долголетен будеши на земли» (Исх. 20, 12) –
эту заповедь, пожалуй, слышали все: и верующие,
и неверующие. Но стоит признаться, для очень
многих эта заповедь – пустой звук.
Меня эта заповедь заставляет не только думать,
где грань почтения и начала своей личной жиз-
ни, но и помогает вспомнить то благо, которое
для меня совершили родители. Может быть, мой
небольшой рассказ заставит читателя вспомнить
о своих родителях, проникнувшись к ним любовью,
и задуматься над тем, как должна выглядеть семья.
Сейчас мой отец – священник. До принятия свя-
щенного сана он почти 20 лет отработал на одном
московском заводе, а до этого – служил в армии
и учился. Поэтому у него, бесспорно, большой жиз- «Мама отошла, сейчас придет». Я замер. Мне по-
ненный опыт, которым он со мной время от времени чему-то казалось, что отец меня отругает за мое
делится. Но в детстве я этого не понимал, представ- очередное непослушание (в детстве я был дале-
ляя себе, что отец – это строгий родитель, поэтому ко не идеальным ребенком). Но вместо этого отец
свои секреты рассказывал только маме. продолжил меня гладить. Тогда я понял, что чего-
Но помню один эпизод, который начал менять то не понимаю.
мое детское представление. Мы жили тогда с ро- В шестом классе у меня был тяжелый период:
дителями в одной комнате, не родились еще мои некоторые предметы мне ужасно не хотелось
младшие сестра и брат. Вечер постепенно пере- учить, так как они казались мне скучными и вовсе
текал в ночь. Я же спать никогда особо не хотел, не нужными для будущего существования. Мне
но меня укладывали, если не ошибаюсь, часов жутко не нравилась математика, потому я ее ста-
в девять. Конечно, мне это не нравилось, потому бильно списывал.
частенько либо притворялся, либо, задремывая, И вот однажды моя учительница, добрая, но
просыпался время от времени. строгая Ольга Юрьевна, преподававшая как раз
И вот в тот день я задремал. Вдруг стал чувство- в том году математику, обнаружила, что я откро-
вать, что кто-то меня нежно гладит рукой по голо- венно списываю и домашнюю, и классную рабо-
ве. Мне подумалось, что это ласкает меня мама, ту. Она сказала, что это для меня плохой показа-
потому решил раскрыть ей, что не сплю, шепотом, тель, потому вынуждена вызвать моих родителей
не открывая глаз, сказав: «Мама, а где папа?» в школу, попросив, чтобы я сам сообщил об этом
Но тут вместо голоса матери я услышал голос отца: отцу и матери.
Для меня это была катастрофа! Я представил
себе ужасную картину: до этого никто и никог-
да не вызывал в школу моих родителей. В ито-
ге я тянул две недели, не рассказывая папе
и маме о том, что их очень ждут для неприятно-
го разговора. Ольга Юрьевна поняла, что я тяну,
потому вызов произошел через моего классного
руководителя.
Накануне меня никто не ругал. Как-то так по-
лучилось, что хоть и чувствовал я какое-то напря-
жение, но ни мама, ни папа мне ни слова не ска-
зали. Но для меня был очередной удар, когда
12узнал, что в школу пойдет отец! Разговор с моей
учительницей проходил без меня. Мне сказали,
чтобы я занимался по своему расписанию.
Не зная, каков был разговор, я в тот день как
можно медленнее возвращался домой. Вспоми-
наю это с улыбкой, ведь от моей школы до дома
можно было спокойно дойти за 15-20 минут, и ду-
маю: «На что в тот момент я рассчитывал?» В итоге
я нашел в себе мужество и вошел в квартиру.
Увидев на кухне отца и мать, я уже приго-
товился выслушивать о том, что мои поступки
очень плохи и прочее, что обычно говорят про-
винившимся детям. Но вместо этого отец, подо-
звав меня, спокойно сказал: «Больше не списы-
вай. Уроки делай сам. Наказывать тебя не буду,
но если повторится...». «Понял», – опешив, сразу рым взрослым, что домохозяйка – это человек,
ответил я и побрел переодеваться, не веря, что который ничего не делает. Ответственно могу
произошло чудо. заявить и буду заявлять до конца своих дней, что
Мудрость отца, уже спустя несколько лет, пора- это ложь. Роль домохозяйки умалять ни в коем
зила меня: он понял, что тогда у меня был такой случае нельзя: детей из детского сада или школы
период, который нужно было просто помочь пе- приведи-уведи, уборку ежедневную сделай (мама
режить, а не ругать меня за провинность. каждый день убирается), проконтролируй, чтобы
С отцом мы часто разговариваем на разные дети уроки сделали достойно, да и к тому же надо
темы, рассуждая и вступая в мирные дискуссии. объяснить, что ребенок в школе не понял.
Во время таких разговоров я много чего выно- По выходным или в тот же день нужно вывести
шу для себя, впитывая его опыт. Некоторые сло- детей на прогулку или отвести в музей – культурное
ва отца просто поражают. Например, как-то раз, образование должно исходить от семьи. А пред-
когда я достаточно гордо и самоуверенно что-то ставьте, муж приходит или с работы, или со служе-
ему доказывал, папа спокойно сказал: «Леша, ния уставший: нужно иметь мудрость не грузить его
если ты считаешь, что во всем прав, подумай – очередными проблемами, а дать ему отдохнуть,
может, это не так?» И эти слова для меня были поесть, привести себя в порядок. Это может казать-
неким холодным душем, который в один мо- ся простым и не важным, но попробуйте – устанете
мент угасил мою спесь. А ведь действительно, или нет?
всегда ли мы готовы задуматься над своей по- Удивительная черта моей матери – это молчание
рой слепой правотой? и в то же время выражение четкой и притом муд
рой мысли тогда, когда это необходимо. Я не раз
замечал, что мама долго может слушать, а потом
говорит кратко, аргументировано и четко. Как тут
не удивляться женской материнской мудрости?
В то время, когда многие не проявляют должно-
го терпения и любви к своим супругам, когда ко-
личество разводов достигает колоссальных цифр,
отец и мать для меня стали настоящим обра-
зом брака, во время которого они претерпевали
разные напасти, которые волнами били по семей-
ному борту, и встречали радости спокойного и за-
гадочного счастья.
И в чем загадка? Почему сейчас множество семей-
ных кораблей рушатся чуть ли не сразу после спуска
на воду, а какие-то – существуют вечно? Ответ про-
Мама для меня всегда была образом само- стой – это истинная любовь. Не все способны даже
пожертвования. Сколько я себя помню, благая общие скорби претерпеть вместе. Ведь брак без
строгость сочеталась в ней непрестанно с любо- любви и терпения невозможен, а разрушить – мно-
вью и жертвой и к супругу, и к детям. Начну с де- го ума и сил для этого не нужно. Любовь без Бога
тей, потому что тот образ супружества, который невозможна, ибо «Бог есть любовь» (1Ин. 4, 16).
мне явили мои папа и мама, нужно, хоть и крат- И я верю, что каждый читатель, который прочитает
ко, но описать отдельно. мои слова, либо вспомнит о своих родителях, либо
Моя мать – домохозяйка. Когда я учился в шко- начнет думать о настоящей семье, либо поймет ка-
ле, то не один десяток раз слышал и от препо- кую-то простую, но мудрую истину – без истинной
давателей, и от школьников, вторивших некото- любви нет тепла и даже самой жизни.
13ХОЛСТ ЖИЗНИ
Архимандрит Андрей (Конанос)
Бог тебя любит, но ты обычно не чувствуешь воги, нескончаемого плача. Да, ты заплачешь,
этого сердцем, не помнишь об этом и тем более но покаешься и продолжишь свой путь, вытрешь
не ощущаешь всеми клеточками своего тела. А ты по- слезы и пойдешь вперед.
пробуй почувствовать, что ты – возлюбленное чадо А если ты не можешь плакать, проливая слезы,
Божие там, где сейчас находишься: в этом твоем заплачь в душе. Есть люди, которые не могут лить
положении, в твоей борьбе, в падении, слабо- слез, но у них плачет душа. И Бог видит, что они
сти. Ведь даже тогда тебя любит Бог. Потому что растроганы. Вопрос в том, чтобы произошло это
Бог не как я или ты, чтобы, увидев тебя в трудную растрогание (подвизание), чтобы душа пришла
минуту, захотеть пройти мимо твоей проблемы. в движение, разволновалась. И если твоя душа
Бог – Он как солнечные лучи, которые проникают подвигнется, плакать не надо. Подвигнись сам,
везде и прикасаются ко всему, что есть в мире сем: сделай что-нибудь, что-нибудь измени, потому
и к чистому, и к грязному, к цветам и морю, к го- что некоторые плачут, но не меняются, волнуются,
рам, но и к отходам и грязи тоже. Бог делает это но не исправляются, то есть практически не меня-
потому, что любит тебя. И видит, что ты стараешь- ют ничего.
ся и подвизаешься. Помни об этом. Это я хочу сказать тебе для того, чтобы ты не ра-
Когда художник пишет картину, он начинает зочаровывался, а боролся, чтобы любил себя, ка-
с белого холста. Сначала образы бывают просты- ялся, испытывал вину, но знал, что у нее тоже есть
ми набросками. Он начинает с маленьких штри- свой «срок годности», а не так, чтобы всегда жить
хов, очерчивает силуэты и постепенно начинает с чувством вины. Один человек говорил:
доводить их до совершенства, заполнять цветом. – Я чувствую за собой вину.
В завершение прорисовывает брови, глаза, руки, Хорошо, но сколько ты будешь чувствовать эту
то есть детали. И если ты в самом начале захочешь вину?
увидеть детали и спросишь: В жизни всегда есть что-нибудь, что наложило
– А где же тут глаза? Где губы? на нас когда-то печать: то ли нам причинили боль,
– он ответит тебе: то ли мы ее причинили кому-то, и мы из-за этого
– Подожди, они тоже появятся в свое время. чувствуем себя сейчас скверно. Но сколько вре-
Я еще не закончил. мени ты собираешься чувствовать себя скверно?
Слышишь эти слова: «Я еще не закончил»? Это Оделся в черное по какой-то причине, по поводу
значит, что я еще живу, еще стараюсь, еще говорю траура. Но сколько времени ты будешь таким? Всю
Богу: «Продли милость Твою тем, кто Тебя знает»1. жизнь? Неужели ты отвергаешь надежду? Не при-
Я еще иду к Тебе, прикладываю усилия, чтобы нимаешь прощения, которое дает тебе Бог? Люб-
к Тебе прийти, в Твои объятия, но совершаю ошиб- ви, которую дарит тебе Бог?
ки, как и все Твои чада, поэтому прошу Твоего по- – Я принимаю ее.
нимания. И Бог тебе его дает. Так почему же тогда постоянно плачешься? По-
Поэтому, когда человек покидает мир сей и мы чему твое сердце тяжко вздыхает? Где у тебя про-
на отпевании молимся о нем, мы возносим мо- щение, где улыбка надежды, где та воскресная
литву: «Спасителю, упокой вместе с духами усоп- улыбка, с которой говорят: «Бог меня простил»?
ших праведников душу раба Твоего, сохраняя ее «Бог меня возлюбил, Бог меня выручает, спа-
в блаженной жизни, которая у Тебя, Человеколюб- сает, любит, и я борюсь, прилагаю усилия и улы-
че»2. Вот тогда покойный мог бы сказать: «Теперь баюсь», – показывай это и проявляй перед окру-
я закончил. Теперь меня можно судить, чтобы Бог жающими, перед своими детьми и супругой. Это
увидел, всё ли я сделал, все ли краски и оттенки очень важно, чтобы другие видели наше покаяние
наложил туда, куда надо». и преображение.
Но пока я жив и стараюсь, я еще не закон- Мы свыклись с чувством вины, скорби, с разо-
чил, я еще иду, и на этом пути у меня будут взлеты чарованиями и, когда они исчезают, не чувствуем
и падения. Надо это понять, примириться с собой, себя на седьмом небе от счастья: нам их не хвата-
со своими трудностями, падениями, терзаниями ет, мы не можем без них сделать ни шагу вперед
и оставаться спокойным. Не надо паники, тре- и сказать, что заслуживаем счастья. Напротив, мы
1
То есть «пробави милость Твою ведущим Тя», как поется в Великом славословии.
2
На церковнославянском языке: «Со духи праведных скончавшихся душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохра-
няя ю во блаженней жизни, яже у Тебе, Человеколюбче».
14Задумаемся об этом, не будем об этом забывать
и скажем: «Верую, что Бог призывает меня стать
очень хорошим на этом свете. Не в том смысле,
чтобы все на меня смотрели и были заняты мной
одним, а чтобы я возрадовался в душе, шествуя
своим путем по миру сему. Чтобы я осенял себя
крестным знамением, когда проснусь, чтобы осе-
нял себя крестным знамением и начинал свой
день со слов: “Слава Богу!”».
О, это «слава Богу», которое многие произносят
с такой благодарностью, что на душе становит-
ся радостно, когда слышишь их! Люди, которые
были знакомы со смиренными отцами Святой
Горы Афон, часто бывали потрясены тем, как они
говорим: «Я не могу долго быть счастливым, пото- изрекают это славословие. Так, например, один
му что если долго буду счастливым, потом со мной старенький монах поливал свой огород, а другие
произойдет что-нибудь плохое. Я не верю, что с балкона слышали, как он при этом восклица-
могу быть счастливым столько времени». ет: «Слава Богу!», «Слава Тебе, Боже!» Мы все
Кто-то сказал своей жене: произносим эти слова, иногда и я, и ты. Но мо-
– Прошло уже столько часов, а мы еще не по- нах этот восклицал их от счастья, от радости, тог-
ругались. Это странно! да как мы их произносим по необходимости, по
Он не верил, что это возможно. долгу или привычке, поскольку у нас нет в сердце
У нас нет такой веры, мы еще не нарисовали этой славы.
в своем сердце представление Бога о нас. Еще «Освяти тех, которые любят благолепие Твое-
не поверили, каких высот зовет нас достигнуть го дома3. Прославь и их Твоей Божественной си-
Бог, еще не вдохновились этим призывом Бога, лой» . Мне нравится это выражение: «Прославь
зовущего нас стать такими же, как Он. Что оз- и их». Мы прославляем Тебя, и Ты нас прославь,
начает «по образу и подобию Божию»? Чтобы подай нам в ответ на ту славу, которую воздаем
мы уподобились Ему в славе, красоте, радости, Тебе, новую славу. Подай нам в ответ на любовь,
блаженстве. которую питаем к Тебе, эту славу, прославь нас!
Поверил ли ты в это? Что это сказано для тебя, И вопрос не в том, чтобы это знать, а чтобы наше
а не для кого-то другого, для тебя, для меня, для сердце ощущало покой, чтобы я был жив и не хо-
твоих детей, братьев и сестер, для твоего сосе- тел умирать, чтобы жил и не думал о самоубийст-
да, для того, кого ты любишь или ненавидишь, ве, чтобы жил и имел чистый ум, не заморачива-
для всех? ясь помыслами, которые, как пчелы мед, окружают
Мы в это не поверили, поэтому и плачемся пос- меня и залетают в мой ум, и весь этот рой мыслей,
тоянно, нам по душе несчастье, хныканье, ропот, помыслов, терзаний, отчаяния, мрака сводит меня
бормотание, горесть, и мы не проявляем той ра- с ума. Пусть всё это исчезнет, и чтобы я испытал Бо-
дости, которую подает нам Бог. Поэтому Господь жию радость. Разве это не прекрасно?
и говорит: «Но Сын Человеческий, придя, найдет Поэтому мы нуждаемся в напоминании.
ли веру на земле?» (Лк. 18, 8). Увидишь ли ты лю- Настрой свой телефон, чтобы он чаще напоминал
дей, которые верят в Него и вверяют Ему себя? тебе, что Бог тебя зовет к Своей славе, что Бог
Что значит верить в Него? Символ веры повто- тебя любит. Наш ум забывчив, и нам надо посто-
рять недостаточно, чтобы быть верующим чело- янно напоминать себе об этом.
веком. У тебя в душе остается смятение, страх, В «Добротолюбии» говорится, что самая боль-
чувство одиночества, а ты только что говорил: шая проблема ума – это то, что он помрачился, уже
«Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, не видит ясно и забывает то великое, что даровал
Творца небу и земли». Поэтому не говори этого нам Бог. Мы забыли, что мы Божии чада, что всё бу-
формально. Дай словам напоить тебя, дай сер- дет хорошо, и если что-то не так, то это будет всего
дцу прочувствовать их. на несколько лет, а где-то в нашем сердце и в веч-
«Верую во Единого Бога Отца». Это значит, что ности существует счастье. Вот что должно царить
твоим Отцом является Творец земли, Бог люб- в нас, чтобы мы постоянно говорили: «Господи
ви, Бог радости, славы, веселия, а ты в это вре- Иисусе Христе, помилуй мя! Помоги не забывать
мя так угрюм. Что ж, тогда, значит, ты не чадо о Твоей любви. Господи Иисусе Христе, благодарю
Этого Бога. Что-то с тобой не так и со мной тоже. Тебя за то, что любишь меня!»
3
«Освяти любящия благолепие дому Твоего. Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою» – слова
из Литургии святителя Иоанна Златоуста.
15Детская страника
СВЯТАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА
Больше тысячи лет тому назад по реке Днепру,
его притокам, вокруг озера Ильмень и по реке
Волхову жили наши предке – славяне. До сих
пор находят следы славянских поселений там,
где теперь находятся города Новгород и Киев.
Славяне занимались охотой, рыбной ловлей,
земледелием, добывали мед и воск и воевали
между собой. Через земли славян шел «Вели-
кий Водный Путь», по которому из Балтийско-
го моря по реке Неве, Ладожскому озеру, реке
Волхову, озеру Ильмень и реке Ловати плыли
на своих ладьях скандинавские купцы «варяги».
Из Ловати ладьи перетаскивались «волоком»
до верховьев Днепра и оттуда плыли до Черного
моря и Византии.
Старинное предание рассказывает, что устав
от раздоров между их разными племенами, сла-
вяне решили поставить себе князя и пригласили
князя Рюрика из варяжского (скандинавского)
племени «Русь» княжить в Новгороде. После
него стал княжить его сын Игорь.
Славяне были язычниками. Они поклоня-
лись божествам солнца, земли, грома, воды,
леса. Этим божествам они приносили жертвы,
иногда даже убивали людей. Главным законом
была месть – убийство за убийство. Среди киевлян в то время было уже много
Понемногу до славян стали доходить слухи христиан. Из разговоров с ними Ольга поняла,
и о другой вере, о христианстве. Известно, что что ее языческая вера ложная, и ее стала при-
в IX веке в Киеве была уже христианская Цер- влекать вера христиан. За смерть своего мужа
ковь. Первой княгиней, принявшей христиан- она отомстила жестоко: таков был языческий за-
скую веру, была княгиня Ольга, жена Игоря. Вот кон. Но совесть ее говорила ей, что она поступи-
какие предания сохранились о ее жизни. ла слишком жестоко: за смерть одного погубила
Однажды молодой князь Игорь охотился на сотни, умертвила больше невинных и беззащит-
берегу реки Великой. Ему понадобилось пере- ных, чем виновных. А от христиан она слышала,
правиться через реку, но лодки не было. Вдруг что Бог велел прощать врагов, молиться за них,
он увидел, что кто-то плывет в челноке. Это делать им добро, даже любить их. Ольга почув-
была Ольга. Он дал ей знак, и она перевезла ствовала правду этих евангельских слов и реши-
его на другой берег. Во время этой короткой ла стать христианкой.
встречи Ольга произвела на Игоря сильное Для этого она отправилась в Византию, сто-
впечатление. Когда потом Игорю пришло вре- лицу тогдашнего славного греческого царства.
мя жениться, он вспомнил о ней, послал ис- С нею поехала многочисленная свита. Русскую
кать ее – и Ольга стала русской княгиней, же- княгиню в Византии встретили с честью и торже-
ной князя Игоря. ственно. Крестил ее сам Патриарх, а император
Сын их Святослав был еще малолетним, ког- был ее крестным отцом. Вместе с княгиней кре-
да был убит Игорь и за него стала управлять стились и многие из ее свиты.
русской землей Ольга. Она объезжала все об- Вернувшись в Киев, Ольга сразу начала стро-
ласти, наводила порядок, судила мудро и спра- ить церкви. По преданию, ею были построе-
ведливо. За это ее все полюбили, и она при ны храмы в Киеве, в Витебске и в Пскове. Это
обрела славу мудрой правительницы. были, по всей вероятности, небольшие дере-
16вянные церковки, где могла поместиться сотня- Владимир, Олег и Ярополк. Она воспитывала
другая людей. Убранство этих первых храмов их по-христиански, но не смела крестить, боясь
на Руси было не особенно богатое и красивое, сына-язычника. Труды ее оказались не напрас-
но это были свечечки, зажженные рукою Ольги ными. Летопись упоминает о Ярополке, что он
во тьме языческой, и светили они тихим светом «был муж кроткий, милостивый ко всем, любил
Христовой веры, и звали наших предков слу- христиан. Сам не крестился народа ради, но ни-
жить Богу живому. кому не запрещал». Владимир гораздо позднее
Как-то, поехав навестить свою родину (вблизи сам крестился и крестил весь народ в христи-
нынешнего города Пскова) Ольга увидела на бе- анскую веру. Люди тогда вспоминали княгиню
регу реки Великой три светлых луча, освещаю Ольгу и говорили:
щих крутой берег. Княгиня поставила на этом – Если бы не добра была греческая вера, то
месте большой крест и предсказала, что здесь Ольга не приняла бы ее – ведь она была мудрая.
будет стоять большой храм во имя Святой Трои Конец жизни своей Ольга провела в молит-
цы и вырастет большой город. И действитель- ве, посте и заботе о бедных и больных. Умерла
но, еще при ее жизни здесь был построен храм, она в 969 году, когда ей было больше восьми-
вокруг него стали селиться люди и скоро вырос десяти лет.
большой город – теперешний Псков. «И плакался о ней, – говорит летописец, – сын
Княгиню Ольгу очень огорчало, что сын ее Свя- ее и внуки и люди все плачем великим».
тослав оставался язычником. Она говорила ему: Похоронили ее как христианку, а при князе
– Я, сын мой, познала Бога и радуюсь; если ты Владимире тело ее перенесли в каменную цер-
познаешь Его, ты тоже радоваться начнешь! ковь. В летописи написано об Ольге:
Воинственный Святослав отвечал ей: «Она первая вошла в царство небесное
– Как я могу принять другой закон? Моя дру- от Руси. Ее славят все сыны русские, потому что
жина будет смеяться надо мной! и по смерти она молится Богу за Русь».
Утешалась Ольга тем, что Святослав не запре- Святая равноапостольная
щал другим принимать христианскую веру. княгиня Ольга,
На попечении княгини находились ее внуки: моли Бога о нас!
Лямкина Маргарита, 11 лет, г. Москва
«Великие люди истории. Княгиня Ольга с внуками», гуашь
17Поэтическая страничка
СВЯТЫМ ПЕРВОВЕРХОВНЫМ Запишет Божье слово Павел
В свои четырнадцать посланий, –
АПОСТОЛАМ ПЕТРУ И ПАВЛУ Вслед за апостолом Петром
Ольга Фомина Своим прославится пером.
Есть православный праздник летом: Петр от Христа отрекся трижды,
Согласно Новому Завету, Но веру в нем Господь созиждет.
Мы возсылаем в Храме славу Не будет веры крепче той,
Апостолам – Петру и Павлу. Что даст Господь и Дух Святой.
Шли к вере разными путями: По Вознесении Господнем,
Так, рыбу Петр ловил сетями, Так будет Господу угодно:
А Павел, урожденный Савл, Петр проповедовать пойдет
Был христиан гонитель сам. И в том служение найдет.
Но знал Господь, что он, заблудший, Пройдя гоненья, униженье
Достоин будет доли лучшей. В своем апостольском служенье,
За веру примет он сполна, Не отрекутся от Креста:
Лишь с глаз исчезнет пелена. Казнят их в Риме за Христа.
Идя в Дамаск, он, ослепленный, Петра и Павла молим ныне
Прозреет, Господом спасенный, Сменить смирением гордыню
Пойдет к язычникам, туда, И крепость веры обрести,
Где веры не было тогда. Чтоб душу грешную спасти.
Апостолы Петр и Павел. Эль Греко, около 1587-1592 гг.
18Поздравляем
с памятными датами в июле!
1 июля:
Наталью Борисовну Савину – с днем рождения.
3 июля:
Людмилу Ивановну Золину – с днем рождения.
5 июля:
Ольгу Васильевну Козакул – с днем рождения.
6 июля:
Анастасию Николаевну Герасимову – с днем рождения.
7 июля:
Ивана Андреевича Шампурова – с днем рождения и днем ангела;
Ивана Васильевича Мавропуло – с днем ангела.
8 июля:
Валентину Андрееву Янусову – с днем рождения.
10 июля:
Татьяну Николаевну Арестову – с днем рождения.
12 июля:
Петра Викторовича Кривошеева – с днем ангела;
Петра Алексеевича Глебова – с днем ангела;
15 июля:
Ольгу Владимировну Ветрову – с днем рождения;
Марину Юрьевну Веленко – с днем рождения;
Василия Васильевича Лашкова – с днем рождения.
18 июля:
иерея Сергия Попковича – с днем ангела;
диакона Сергия Иванчева – с днем ангела;
Сергея Александровича Галкина – с днем ангела.
24 июля:
Ольгу Владимировну Ветрову – с днем ангела;
Ольгу Олеговну Вершинину – с днем ангела;
Ольгу Александровну Иванникову – с днем ангела;
Ольгу Васильевну Козакул – с днем ангела;
Ольгу Николаевну Клюшницину – с днем ангела;
Ольгу Васильевну Ланцову – с днем ангела;
Ольгу Александровну Рыжкову – с днем ангела;
Ольгу Витальевну Скрипченко – с днем ангела;
Ольгу Валерьевну Тимофееву – с днем ангела;
Ольгу Борисовну Шугаеву – с днем ангела.
26 июля:
Марию Борисовну Липатову – с днем рождения.
30 июля:
Марину Юрьевну Веленко – с днем ангела;
Марину Михайловну Майорову – с днем ангела;
Марину Викторовну Шакурову – с днем ангела.
19Дорогие братья и сестры!
Дорогие братья и сестры!
Рады сообщить вам, что согласно решению главного государственного санитарного врача по Московской
области О. М. Микаиловой и по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия
продолжено снятие ограничительных мер при посещении гражданами храмов.
Гражданам разрешается посещать храм во внебогослужебное время и участвовать в богослужениях,
совершаемых на открытом воздухе, и внутри храмов площадью не более 400 кв. м с участием граждан
при условии ограничения численности находящихся внутри храма (не более 1 человека на 4 кв. м),
а в храмах площадью более 400 кв. м – совершать богослужения
при ограничении численности внутри храма до 100 человек.
При этом гражданам необходимо выполнять следующие общие условия:
1. ограничения на участие в богослужениях сохраняются для граждан в возрасте старше 65 лет,
а также для лиц, страдающих хроническими заболеваниями, в первую очередь болезнями органов дыхания,
сердечнососудистой системы, диабетом;
2. обязательно носить защитные маски при посещении храма;
3. соблюдать меры социального дистанцирования (не менее 1,5 метра между людьми)
в помещении и на территории храма;
4. при участии в Таинстве исповеди подходить только в маске и перчатках и только с заранее
написанным на бумажке текстом, без каких-либо лишних разговоров, не относящихся к Таинству исповеди,
с обязательным соблюдением социального дистанцирования (см. п. 3);
5. на крестинах, венчаниях, отпеваниях и других частных требах допускается присутствовать
только ограниченному числу близких людей.
Благодарим вас, что в непростое для всех время вы не переставали вместе с родным храмом
разделять молитвенное общение!
С уважением,
настоятель Спасского храма пос. Андреевка
свящ. Димитрий Полещук
Наш адрес: Наши соцсети:
лавный редактор:
Г Московская область, ВКонтакте: vk.com/spasandreevka
священник Димитрий Полещук городской округ Солнечногорск, Фейсбук facebook.com/spasandreevka
Верстка, дизайн: пос. Андреевка, ул. Староандреевская, д. 72 Инстаграм: instagram.com/
священник Александр Скороходов Телефон: 8-495-536-28-65 spasandreevka
Сайт: www.spas-andreevka.ruВы также можете почитать
