ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ "ВОСТОЧНОГО" ТИПА (МОДА, ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ХРОНОЛОГИЯ)
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
56 ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’2005. С. 56–65
ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ
“ВОСТОЧНОГО” ТИПА
(МОДА, ПРОИСХОЖДЕНИЕ,
ХРОНОЛОГИЯ)
Copyright c 2005, К. А. Михайлов
Статья посвящена изучению находок деталей одежды из древнерусских по-
гребений Х в. Бронзовые пуговицы и фрагменты ткани из десятков мужских
захоронений оказались связаны с одним типом верхней одежды. Этот тип
традиционно называют восточным кафтаном. В статье рассмотрены раз-
личные версии появления и распространения этой моды в Европе. В резуль-
тате автор склоняется к византийской версии происхождения этой одежды в
Древней Руси
К. А. Михайлов
к. ист. н., м. н. с. The ancient Russian caftans of the “east” type
Институт истории (a fashion, an origin, chronology)
материальной культуры РАН Clause is devoted to studying the finds of details of clothes from old russian burials
of Xth century. Bronze buttons and fragments of a fabric from tens man’s burial
places have appeared to be connected with one type of outer clothing. This type
Научный руководитель
traditionally name “east” caftan. In clause various versions of occurrence and
член-корр. РАН, д. ист. н. Е. Н. Носов distribution of this type of fashion in the Medieval Europe are considered. As a
result the author tends to the Byzantian version of an origin of these clothes in
Kirill A. Mikhailov Ancient Russia
Исследователи костюма часто признают, что на- ровать типичный, наиболее распространенный тип
ши представления о древнерусской одежде зачастую костюма, а не только отдельную, случайно сохра-
фрагментарны и недостаточны для ее детальной ре- нившуюся деталь. Серия таких, близких друг другу
конструкции. Преимущественно наши знания ос- остатков верхнего мужского костюма, была обнару-
нованы на памятниках церковного изобразительного жена в ряде ранних древнерусских могил.
искусства (иконопись, фресковая живопись, книж- Среди древнерусских погребений Х в. наиболее
ные миниатюры) или, скупых на детали, летописных подробную информацию об остатках одежды можно
свидетельствах. Не редко изобразительные источни- получить из захоронений по обряду ингумации. Сре-
ки отражают сложившуюся в течение столетий цер- ди них наибольшим богатством и разнообразием ин-
ковную живописную традицию, которая может су- вентаря отличаются захоронения совершенные в де-
ществовать, в виде общепринятого канона, значи- ревянных погребальных камерах3 . В древнерусских
тельно дольше, чем в действительности существовал погребальных камерах остатки одежды и ее метал-
тот или иной тип одежды, на них изображенный. По- лические украшения зачастую находят на тех мес-
этому памятники изобразительного, чаще всего цер- тах, куда их поместили во время церемонии погре-
ковного, искусства далеко не всегда могут служить бения. Подобное размещение позволяет реконструи-
основой для достоверной реконструкции историчес- ровать тип одежды по расположению металлических
кого костюма1 . Это утверждение наиболее справед- украшений и фрагментам ткани.
ливо для самого раннего периода древнерусской ис- В первую очередь следует упомянуть остатки муж-
тории — X–XI вв. В это время главный фонд ис- ской одежды, исследованные в кургане Дн-4 мо-
точников по костюму Древней Руси X–XI вв. со- гильника Гнездово под Смоленском. На дне мо-
ставляют данные археологии: фрагменты тканей и гильной ямы in situ лежали фрагменты двух рядов
одежды, украшения и фурнитура костюма, обнару- узкой шелковой тесьмы, составившей что-то вро-
женные в древнерусских погребениях и на местах де нагрудника длиной 36 см, и ряд из 24 брон-
средневековых поселений2. В ситуации, когда наши зовых пуговиц грибовидной формы с петелька-
представления о древнем костюме основываются на ми для подвешивания (рис. 1, 2b). Как предпо-
сохранившихся от него металлических украшениях, ложили исследователи, сохранившиеся вещи при-
любые другие детали костюма становятся редкими и надлежали к верхней запашной мужской одеж-
даже уникальными. Однако еще большую ценность де типа кафтана4 . В другом гнездовском захо-
представляют серии предметов, относящиеся к од- ронении, в погребальной камере кургана Поль-
ному виду одежды. Они позволяют нам реконструи- 62, археологи нашли куски шелковой тесьмы ана-
Copyright c 2005 ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХК. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : : 57
Ими скрепляли края одежды, чаще всего плащей и
рубах. По-видимому, на фоне повсеместного рас-
пространения фибул, одежда, застегнутая на пугови-
цы, выглядела на лесных пространствах Восточной
Европы предельно экзотично.
Ближайшие аналогии остаткам мужской одеж-
ды, открытой в могильнике Гнездово, происходят
из некоторых захоронений древнейших древнерус-
ских могильников и камера шведского могильника
Бирка. Шведские исследователи называют все
остатки верхней распашной мужской одежды с осе-
вым разрезом на груди, застегнутые бронзовыми
пуговицами, украшенные тесьмой — восточными
кафтанами6 . Фрагменты восточных кафтанов,
наиболее близкие гнездовским, вместе с пуговицами
от таких кафтанов были обнаружены в погребениях
№ 716, 752, 944, 985, 1074 могильника Бирка7. В этих
захоронениях нашли от 4 до 18 бронзовых пуговиц,
которые лежали в один ряд от черепа до поясного от-
дела погребенного (рис. 3). Расстояние от верхней до
последней пуговицы колебалось от 10–15 см (4 пуго-
Рис. 1. Погребальная камера из кургана Дн-4 в могиль-
вицы) в камере № 985 до 38–40 см в камере № 752,
нике Гнёздово (по Д. А. Авдусину и Т. А. Пушкиной, 1989) где находилось 10 пуговиц8 . Вместе с пуговицами
в погребениях обнаружили фрагменты золото и се-
ребро тканых позументов, которыми обшивали края
логичные шелковой тесме из кургана Дн-4. Некото- одежды9. За пределами Бирки, на территории Сред-
рые куски тесьмы сохранились вместе с бронзовыми ней Швеции- мужская одежда типа каф-
пуговицами грибовидной формы, украшенные риф- тана и литые пуговицы с петелькой распростране-
лением. Всего в камере обнаружили десять брон- ния не получили. Однотипные пуговицы, наличие
зовых и одну стеклянную пуговицу, аналогичные галунов, тесьмы и, вероятно, покрой — характерная
пуговицам из камеры Дн-4. М. В. Фехнер определи- особенность костюма позволяет говорить о единой
ла, что ткань из этой камеры была шелком красного моде, как для Бирки, так и для древнерусских памят-
цвета с набивным зеленым рисунком. Помимо этих ников. Так как большинство этих находок связано с
фрагментов, в Поль-62 сохранилась узкая тесьма, поздней хронологической фазой Бирки, то и датиро-
которая была сплетена из шелковых и серебряных вать их можно концом IX–X вв. По всей видимос-
нитей (длина обрывков от 2.5 до 18 см и шири- ти, отрывочные воспоминания именно об этой моде
на 0.9 см). В погребении также лежал фрагмент сохранились в скандинавских сагах эпохи викингов.
тончайшего шелка, который, вместе со стеклянной Например, в исландской саге об Эгиле есть упомина-
пуговицей, может быть остатками нижней рубахи. ние о покрое богатой одежды знатного скандинава.
Шелковая ткань, по мнению М. В. Фехнер, оказалась Примерно в 940–960 гг. в Англии Эгилю Скалла-
византийского происхождения5. гримсону — предводителю дружины викингов и
Остатки мужской одежды из погребений Гнездо-
ва имеют несколько характерных особенностей, ко-
торые позволяют сравнивать эти находки с другими,
где сохранность ткани оказалась хуже. Во-первых,
для них характерно наличие галунов или шелковой
тесьмы вышитой серебряными или золотыми нитя-
ми, или вырезанными из шелка. Во-вторых, обяза-
тельной деталью этого типа одежды является ряд из
однотипных, бронзовых пуговиц грибовидной фор-
мы, украшенных насечками (рис. 2b). Расположение
пуговиц указывает на то, что одежда застегивалась до
пояса, а ниже пояса, по-видимому, была распашной.
В-третьих, часто с такими наборами пуговиц обнару-
живают фрагменты шелковых тканей. Следует особо
подчеркнуть, что в раннем средневековье на Севе- Рис. 2. Бронзовые пуговицы грибовидной формы, харак-
терные для захоронений с кафтанами (по I. Jansson, 1988)
ре Европы верхнюю и нижнюю одежду застегивали
при помощи специальных застежек с иглой — фибул.
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’200558 К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : :
Характерной и значимой деталью одежды, кото-
рую исследователи называют восточным кафтаном,
служит число застежек. Их минимальное количество
не бывает меньше 4–6, но чаще всего на погребен-
ных находят от 8 до 12 пуговиц. Собственно к кафта-
нам, по-видимому, следует отнести только те комп-
лексы в которых найдено от 10 и более бронзовых
пуговиц. В виде исключения к их числу следует при-
соединить и погребение из древнерусского могиль-
ника Гущино под Черниговом. В нем, судя по поло-
жению шести пуговиц на скелете и типу погребения,
также находилась одежда типа кафтана. Всего, по
моему мнению, к комплексам с кафтанами следует
отнести не менее 11 древнерусских погребений в ка-
мерах, где вдоль позвоночника от черепа до пояса
костяков бронзовые пуговицы сохранились на своих
местах. К таким комплексам принадлежат: погре-
бение из могильника Гущино под Черниговом, по-
гребения № 36, 42, 61.4, 98 могильника Шестовица,
погребения Ц-157, Дн-4, Л-129, Поль-11 и Поль-62
из Гнездово14. В качестве редкого исключения мож-
но упомянуть захоронение из некрополя в Киеве, где
в погребальной камере № 114 на груди мужчины на-
шли только три пуговицы15. По-видимому, также от
кафтана сохранились 9 пуговиц грибовидной формы
в камерном погребении № 1 из раскопа на Большой
Рис. 3. Погребение № 944 могильника Бирка (по Житомирской улице в том же некрополе16. В че-
H. Arbman 1940–1943) тырех самых богатых камерных погребениях могиль-
ника Шестовица (№ 36, 42, 61.4, 98) обнаружено от
11 до 45 пуговиц17 . В кургане № 145 на кострище,
богатому землевладельцу подарили, длинное одея-
которые было расположено поверх деревянной погре-
ние, сшитое из шелка, с золотой каймой и золотыми
бальной камеры, вместе с вещевым набором всадни-
пуговицами до самого низа10. ка было найдено 8 бронзовых пуговиц18. В шесто-
Цельнолитые пуговицы восточных кафтанов в вицком погребении 61.4 пуговицы (26 экз.) лежали
шведской Бирке и в древнерусских некрополях Х в. от верхних ребер до тазовых костей покойника, на
имели характерную грибовидную форму и круглую расстоянии около 40 см. Ниже пуговиц лежали фраг-
петельку для пришивания. Характерные особеннос- менты поясной сумки. В кургане № 98 шелковая
ти позволяют отличать этот тип литых пуговиц от ткань с тесьмой и бронзовыми пуговицами находи-
шарообразных пуговиц с петелькой и других, более лась как на груди погребенного, так и в стороне от
поздних видов металлических пуговиц с петелькой. него. Вероятно, в этом погребении было положено
Однако в последующую эпоху большее распростране- два кафтана. Тот факт, что пуговицы пришиты одна
ние получили бронзовые пуговицы другой формы — над другой было зафиксировано в нескольких каме-
шаровидной или пуговицы грибовидной формы с бо- рах, где даже сохранились остатки шелковой и льня-
лее вытянутыми формами (рис. 1a). Так, напри- ной ткани19 . По аналогии с трупоположениями, где
мер, в Киеве археологи обнаружили даже несколь- зафиксировано определенное количество и опреде-
ко средневековых литейных формочек для отливки ленное положение пуговиц одной формы, к тому же
пуговиц шаровидной формы11. По нашим данным типу одежды можно отнести пуговицы той же формы
пуговицы грибовидной формы с рифлением не полу- и того же количества из древнерусских сожжений.
чили в дальнейшем широкого распространения. В то Помимо трупоположений, характерное число та-
же время, сложная форма этих пуговиц напомина- ких же бронзовых литых пуговиц грибовидной фор-
ет форму печатей-подвесок из византийских городов. мы происходит из древнерусских сожжений. Напри-
Несколько похожих бронзовых пуговиц были обна- мер, в семи гнездовских комплексах с одиночными
ружены на территории Константинополя-Стамбула и погребениями мужчин по обряду кремации найде-
при раскопках византийского Коринфа12. Эти на- но от 4 до 10 литых пуговиц грибовидной формы
ходки связаны с отличным, от североевропейского, (Серг-5 (55), Поль-25/I, Л-17, 22, 69, 103, Ц-106)20 .
скреплявшегося фибулами, типа одежды, для кото- Также из раскопок В. И. Сизова в могильнике Гнез-
рой застегивание при помощи пуговиц стало обыч- дово происходит 4 комплекса по обряду кремации
ной деталью13. (Курганы № 15, 17, 65, 122), где найдено от 4 до 6
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’2005К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : : 59
бронзовых пуговиц21. В погребении по обряду со- мой взгляд, можно свести к нескольким основным
жжения из кургана № 16 черниговского могильни- версиям. Эти версии можно условно обозначить
ка на старом кладбище в Березках 6 таких пуговиц по их культурно-географической принадлежности:
лежали в ряд прямо на кострище, на месте сгорев- тюркско-согдийская, иранская, степная или хазаро-
шей одежды22. Еще 17 бронзовых грибовидных пу- аланская, венгерская и болгаро-византийская.
говиц были найдены на кострище в кургане № 15
Тюркско-согдийская версия происхождения
того же некрополя23. В ограбленной камере курга-
кафтана. Исследователи средневекового тюркского
на № 17 на кладбище в Березках нашли две брон-
костюма до сих пор так и не пришли к единой терми-
зовых пуговицы, которые оторвались когда грабите-
нологии при описании одних и тех же изображений
ли вытаскивали тело погребенного на поверхность24.
По-видимому, в этой могиле таких пуговиц от кафта- одежды. Например, один и тот же, внешне похо-
на могло быть больше. В Седневском древнерусском жий, верхний мужской костюм могут называть как
могильнике в трех погребениях относящихся к Х ве- халатом, так и кафтаном. Вероятно, это такая су-
ку нашли, соответственно, 8, 10 и 35 пуговиц. В на- мятица в определениях связана с тем, что на сред-
стоящее время из древнерусских могильниках Х в. невековых древнетюркских изваяниях Центральной
происходит остатки не менее 12 восточных кафта- Азии прослежена верхняя одежда, как минимум двух
нов в трупоположениях и не менее 16 — в сожжениях. типов27. Только один из них можно назвать хала-
Приведенный список находок, на мой взгляд, на- том. Чаще всего он имеет, левосторонний, глубо-
глядно демонстрирует, что отличительной особен- кий запах, когда верхняя, чаще всего правая, пола
ностью древнерусского кафтана в Х в. были много- налегает на левую и застегивается на боку или пе-
численные бронзовые пуговицы характерной грибо- ретягивается поясом28. Второй, менее распростра-
видной формы. Иногда они располагались сплошной ненный, тип верхней распашной одежды тюркских
полосой через каждые 1.5 см (чаще через 4–5 см), кочевников имел глубокий вырез с треугольными
придавая особую нарядность одежде. Судя по сохра- отворотами-лацканами, прямой осевой разрез от во-
нившимся деталям, узкие шелковые галуны, которые рота до низа одежды, узкие рукава. Этот вариант
украшали петельку-застежку у каждой пуговицы, бы- мужской одежды был слегка притален и спускался
ли расположены так же часто. Галуны нашивались на
ниже колен29. На некоторых тюркских изваяниях
одежду параллельно друг другу и параллельно поясу.
заметно, что этот тип одежды застегивался до поя-
Но иногда ими могли обшивать обшлага рукавов или
са на одну-три застежки-пуговицы, ниже пояса был
края одежды. Эта характерная деталь костюма от-
распашным30 . По-видимому, именно вторую раз-
личает древнерусских находки от хорошо известных
новидность древнетюркской верхней одежды следует
кафтанов из могильника в Мощевой Балке. Послед-
ние были украшены пуговицами и галунами не так называть кафтаном (рис. 4). Несколько более ран-
часто. Они имели 3–4 мягкие пуговицы украшенные ние по времени аналогии такому костюму просле-
тремя-четырьмя парами шелковых галунов25 . живаются в Восточном Туркестане. Например, на
Помимо остатков кафтанов, которые обнаруже- фресковых росписях Кучи и Хотана V–VIII вв. муж-
ны вместе с останками умерших, в некоторых каме- ские кафтаны знати имеют передний осевой разрез
рах фрагменты шелковой одежды с бронзовыми пу- и треугольные отвороты31. Средневековый костюм
говицами лежали в стороне от тела. По-видимому, уйгуров Турфана также долго сохранял два варианта
это были остатки дополнительного комплекта погре- верхней одежды: халат с широким запахом и кафтан-
бальных одежд, которые укладывали вместе с по- халат с осевым разрезом по середине и глухим стоя-
койником. Такие дополнительные комплекты каф- чим воротом32.
танов находились в гнездовском погребении Поль-11 Самые поздние, по-времени, изображения сред-
и шестовицком кургане № 98. Можно также пред-
невековых кочевников в кафтанах с отворотами об-
положить, что это тот комплект одежды, в который
наружены на серебряных блюдах, происходящих из
переодевали покойника во время погребального об-
Нижнего Приобья33. Эти находки датируют IX–
ряда. Переодевание умершего руса во время проце-
X вв. и традиционно относят к торевтике древних
дуры похорон то в одну, то в другую одежду описы-
венгров. На одном блюде всадник изображен в длин-
вает Ибн-Фадлан. Он же упоминает о том, что перед
нополом распашном кафтане с осевым разрезом без
сожжением руса одели в кафтан с золотыми пуго-
вицами, специально сшитый для этого случая26 . отворотов34. На другом — в кафтане с треугольными
Одной из важнейших проблем, связанных с ар- отворотами и правым запахом35 . Если первое из-
хеологическими находками древнерусских кафтанов, ображение напоминает находки из Мощевой Балки,
является проблема происхождения этого вида одеж- то второе изображение ближе к тюркским каменным
ды. С каким кругом находок и изобразительных ис- изваяниям Центральной Азии. Вероятно, ранне-
точников можно сопоставить древнерусские наход- средневековый тюркский кафтан доживает в среде
ки? По поводу происхождения этого типа одеж- кочевников вплоть до IX в. и его покрой мог слу-
ды существуют различные мнений, которые, на жить основой для многочисленных подражаний. Как
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’200560 К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : :
большинство кафтанов из этого могильника имели
не более четырех пуговиц, которые были изготовле-
ны из органических материалов — особенность, ко-
торая не наблюдается у древнерусских кафтанов.
Венгерская версия появления кафтана в Европе
так же может считаться производной от тюркской.
Она связана с находками бронзовых пуговиц гри-
бовидной формы, которые редко, но попадаются в
средневековых венгерских погребениях. В ряде слу-
чаев они зафиксированы в составе убора, в том чис-
ле женских погребений эпохи обретения Родины37.
Расположение бронзовых пуговиц на останках по-
гребенных в Венгрии несколько отличается от рас-
положения пуговиц в древнерусских захоронениях.
Довольно много таких отдельных пуговиц нашли в
венгерских могильниках Х в., расположенных в юго-
западной Словакии, недалеко от карпатских перева-
лов, ведущих границу с древнерусским государством.
Так, например, в могильнике Серед I пуговицы гри-
бовидной формы лежали на груди погребенного, но
не в один, а в два ряда по шесть пуговиц38.
Иранская версия происхождения кафтанов
восточного типа была выдвинута и подробно обос-
нована И. Янссоном для находок из шведского мо-
гильника Бирка. Исследователь считает, что по-
Рис. 4. Тюрки-придворные бухарского царя (по крою кафтанов из Бирки наиболее близки изобра-
Альбаум) жения кафтанов газневидских гвардейцев — гулямов
на фресках из дворца в Лашкари-Базаре (рис. 5)39 .
нам кажется, он не мог стать прямой основой для Эти изображения не единственные в своем роде.
древнерусских образцов кафтана из-за отсутствия Они имеют параллели среди образцов средневеко-
пуговиц, галунов и ряда других характерных деталей. вой иранской торевтики. Например, на блюде на-
чала XI в., обнаруженном в Ямало-Ненецком АО,
Производной от тюркской можно считать степ-
ную или хазаро-аланскую версию происхождения изображен царь — Махмуд Газневи на троне и два
средневекового кафтана. В основе этой версии лежит придворных по его сторонам. Царь и придворные
предположение некоторых исследователей о том, что одеты в халаты с глубоким правосторонним запа-
подобный тип одежды наиболее удобен для кочев- хом и треугольными лацканами, одежде характер-
ников и именно из их среды он мог быть заимство- ной для изображений тюрок на росписях городища
ван древнерусской верхушкой36. В пользу сторон- Афрасиаб, а также для каменных изваяний из Цен-
ников этой версии, косвенно свидетельствуют наход- тральной Азии40 . В свою очередь, упомянутые тюрк-
ки шелковых кафтанов в северокавказском могиль- ские гулямы, на фресках из дворца в Лашкари-Базаре
нике Мощевая Балка. Так как этот памятник явно (Афганистан) одеты в халаты с глубоким правосто-
испытал влияние салтово-маяцкой культуры, то по- ронним запахом, но только с одним треугольным
крой кафтанов из этого могильника мог быть связан с отворотом. Эти халаты отдаленно напоминают тюрк-
господствующей в регионе культурой степных кочев- скую верхнюю одежду на каменных стелах и некото-
ников. Однако против этого предположения свиде- рые варианты верхней распашной одежды средневе-
тельствует отсутствие такого важного признака, как ковых уйгур41. От кафтанов Х в. они отличают-
многочисленные бронзовые пуговицы и вытканные ся глубоким косым запахом, односторонним отворо-
металлическими нитями галуны. Подобные пуго- том, отсутствием пуговиц и галунов. По-видимому,
вицы грибовидной формы также, пока, не найде- собственно к тюркским кафтанам периода второго
ны в материалах степного варианта салтово-маяцкой каганата эта одежда не имеет прямого отношения.
культуры. В свою очередь кафтаны с отворотами, В последнее время в пользу иранского или согдий-
которые изображены на тюркских каменных стелах ского происхождения средневековых кафтанов Се-
и согдийских росписях, имели одну внутреннюю пу- верного Кавказа выступила А. А. Иерусалимская, ко-
говицу. Внутренние пуговицы имелись у некоторых торая увидела прямые аналогии аланскому костюму
кафтанов из могильника Мощевая Балка. Однако на согдийских росписях42.
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’2005К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : : 61
что болгары на рисунке одеты в упомянутые в Кни-
ге церемоний, скарамангии46 . Болгары изображены
в распашных, обрезных кафтанах с меховой опуш-
кой на полукруглом воротнике и, по-видимому, с
внутренней меховой подкладкой. Судя по цвету и
орнаментам ткани, болгарские кафтаны изготовле-
ны из шелка. Вертикальный осевой разрез кафтанов
до пояса скреплен рядом из 8–9 пуговиц, которые
украшены галунами. Широкие рукава сужаются у
кисти, где имеются наручи из ткани того же цвета.
Единственная особенность этих изображений связа-
на с тем, что один из кафтанов не имеет продолже-
ния разреза ниже пояса. Разрез показан на правом
боку болгарского воина. Эта деталь позволила не-
которым исследователям предположить, что данная
одежда расстегивалась только до пояса. Подобный
покрой кажется очень неудобным для конных вои-
нов, которыми являлись болгары. Поэтому, появле-
ние такого разреза скорее можно связать с приемами
художника-миниатюриста, чем с реально существо-
вавшими особенностями одежды. Некоторые парал-
лели этому костюму можно увидеть в покрое кафта-
нов Северного Кавказа, где есть и меховая подкладка,
и осевой разрез, и галуны47. В то же время на каф-
Рис. 5. Гвардейцы-гулямы из газневидского дворца в танах болгарских воинов из Менеалогия Василия II
Лашкари-Базаре (прорисовка по I. Jansson, 1988) галуны расположены чаще, чем на кафтанах из Мо-
щевой Балки.
Знакомство византийцев с кафтанами подтверж-
Византийско-Болгарская версия. В пользу этой
дают рисунки одежды из рукописи византийского
версии происхождения древнерусских кафтанов сви-
хрониста Иоанна Скилицы, из Мадридской библио-
детельствуют как археологические находки, так и
теки. Например, в кафтане с галунами желтого
данные письменных и изобразительных источни-
цвета (скорее всего из золота — . .) в рукопи-
ков. Например, находки бронзовых пуговиц, анало-
си Иоанна Скилицы дважды изображен болгарс-
гичных древнерусским и пуговицам из Бирки, сде-
кий хан Омуртаг, а также один из его придворных.
ланы в византийском Коринфе, в Болгарии и в
В кафтане с осевым разрезом, обшитым галуном на-
Константинополе43.
рисован архонт турок с которым ведут перегово-
Одно из главных свидетельств письменных источ- ры послы персидского принца (рис. 6a, b). По-
ников на этот счет содержится в Книге церемоний видимому, византийский художник рисовал в таком
византийского двора, составленной в Х в. Анализи- костюме варварских вождей, возглавлявших тюрк-
руя данные византийских источников, крупнейший ских кочевников48. В то же время детальное из-
русский византинист XX столетия Н. П. Кондаков ображение этого костюма на византийских миниа-
пришел к выводу, что византийский тип всадничес- тюрах XI–XII вв., по моему мнению, указывает на
кой одежды — скарамангий, по виду мало отличал- распространение этой одежды в византийской среде.
ся от кафтанов средневековых кочевников. Этого Скорее всего, только по этой причине художники-
мнения придерживаются такие исследователи, как миниатюристы могли так подробно передать детали
И. Хегг, А. А. Иерусалимская и, в некоторой мере, кафтанов, которые совпадают с фрагментами этой
И. Янссон. Н. П. Кондаков ставил знак равенства одежды из Мощевой Балки и могильника Бирка.
между византийским скарамангием и восточными О высокой престижности этой одежды в Византии
кафтанами. Однако это мнение было скорее осно- Х в. напоминает Книга церемоний византийского
вано на интуиции, чем на фактах или изобразитель- двора. Во время приема послов эмира из Тарса при
ных источниках44 . В Книге церемоний византий- Константине Багрянородном (глава 15-я, 2-я книга)
ского двора скарамангий упоминается как излюб- все придворные чины от протоспафариев до послед-
ленная одежда военных чинов Византии. Источник него человека (т. е., по-видимому, военные и при-
сообщает, что в скарамангиях появляются на цар- дворные чиновники — . .), носящего скараман-
ских пирах так называемые царские друзья и осо- гий становились по цвету и рисунку своей одежды.
бенно часто друзья из союзной Болгарии45. Со- Особо становились те, у кого на одежде были быки и
поставив эти сведения с изображением знатных бол- орлы во многих кругах, а с зелено-розовыми орлами
гар из Менеалогия Василия II, можно предположить, становились там и сям49 .
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’200562 К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : :
Рис. 6. a) изображения болгарского хана Омуртага из рукописи Иоанна Скилицы (по А. Божков, 1972); b) изображение
архонта турок из рукописи Иоанна Скилицы (по А. Grabar, М. Manussacas 1972)
Следует также отметить отсутствие отворотов- галунами50 . В похожей одежде с галунами на гру-
воротников как на кафтанах из Мощевой Балки, так ди и меховыми воротниками, которые сближают их
и на изображениях болгарских кафтанов на рисун- с кафтанами из Менеалогия Василия II, изображены
ках из рукописи Иоанна Скилицы и Менеалогия Ва- его двоюродные братья — Святославичи на рисунке
силия II. Эта деталь отличает кафтаны от их сред- в Изборнике Святослава51. В верхнюю распашную
неазиатских и тюркских прототипов. На большин- одежду, с 15 пуговицами от воротника до подола,
стве изображений кафтанов из Центральной Азии: одет высокопоставленный византийский чиновник.
на поминальных каменных стелах тюркских аристо- Из подписи на окладе иконы можно узнать, что это
кратов, на изображениях дехкан на росписях из Пен- великий логофет — Георгий Акрополит (1220–1282).
джикента и Турфана, на халатах-кафтанах гулямов из По мнению Н. П. Кондакова, на логофете надет каф-
Лашкари-Базара везде изображены отвороты. Следу- тан или каввадий52.
ет особо подчеркнуть, что такие детали как латунные Специфическая, Местная версия происхожде-
пуговицы, золотое шитье на галунах и отсутствие ния кафтанов. И. Хегг писала о такой возможности
отворотов являются характерными признаками для для одежды из могильника Бирка. Она предполо-
западного варианта средневековых кафтанов. жила, что из привозной ткани одежду кроили уже
Существуют некоторые указания на то, что каф- на месте, в Скандинавии. В пользу местного ва-
таны (скарамангии?) продолжали носить и в конце рианта происхождения этой одежды свидетельствует
XI в. Например, на рисунке из знаменитой Трир- специфическое число пуговиц, по-видимому, харак-
ской псалтыри князь Ярополк Изяславич изображен терное только для древнерусских памятников. Су-
в длиннополой распашной одежде из цветной тка- дя по находкам формочек, служивших для отливки
ни. Разрезы, обшлага и края этой одежды украшены металлических пуговиц, они могли копироваться с
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’2005К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : : 63
привозных образцов уже в древнерусских городах, а князя Святослава Владимировича и рисункам Трир-
не являлись предметами прямого импорта53. Боль- ской псалтыри, он существовал в княжеском окруже-
шинство находок таких пуговиц происходит из Кие- нии вплоть до 1070-х гг. Эта хронология подтверж-
ва, окрестностей Чернигова и Гнездова. Безусловно, дается таким независимым источником, каким явля-
эта одежда с латунными пуговицами копировала об- ется византийская миниатюра. На основании дати-
разцы престижной одежды эпохи. Эта мода могла ровок византийских миниатюр из Менеалогия Васи-
распространятся как с территорий Халифата через лия II в., рукописи Иоанна Скилицы из Мадридской
Хазарию, так и из Византии через земли Болгарии библиотеки и изображении княжеской семьи из Из-
и через Византийский Крым. На мой взгляд, мода борника Святослава, можно предположить, что каф-
на всаднические кафтаны, безусловно, распростра- таны продолжают существовать в первой четверти —
нялась с кочевниками из Центральной Азии. В то конце XI в. Об этом свидетельствуют не только сами
же время, длительное соседство с Византией могло рисунки, но и та точность, с которой художники пе-
внести определенные изменения в эту моду. Извест- редавали особенности покроя и даже рисунок ткани.
но, что для всадника запашная одежда с завязками
была удобнее, чем с пришивными пуговицами. По-
видимому, под влиянием Византийской Империи ду- Примечания
найские болгары могли видоизменить традиционный
1 2& . . Древнерусская одежда IX–XIII вв.
покрой одежды. И, скорее всего, уже этот, изменен-
ный вариант кафтана Х в., возможно, в его визан- // Древняя одежда народов Восточной Европы. М.,
1986. С. 40–41; & . . Древнерусский костюм.
тийском исполнении и был воспринят в Древней Ру-
Одежда // Древняя Русь. Быт и культура // Археология.
си, а впоследствии попал в Бирку. На мой взгляд, М., 1997. С. 97.
археологические находки указывают на то, что вер- 2 2& . . Указ. соч. С. 40–41; C . .
сия заимствования кафтанов из Болгарии или Ви- Одежда восточных славян VI–IX вв. н. э. // Древняя
зантии может считаться более аргументированной. одежда народов Восточной Европы. М., 1986. С. 30–39.
3 , & . . Социальная топография могильника эпо-
В пользу этой версии свидетельствуют как изображе-
хи викингов в Бирке // Скандинавский сборник. Вып.
ния кафтанов на миниатюрах из византийских руко-
XXII. Таллинн, 1977. C. 151–156; *8. /. Женс-
писей, так и археологические находки. В свое время кие скандинавские погребения в Гнездове // Смоленск
Н. П. Кондаков высказал предположение, что Мно- и Гнездово. М., 1991. С. 217–220; Graslund A.-S. The
гие уборы ‹: : : › были усвоены византийским дво- Burial Customs. A study of the graves on Bjorko // Birka IV.
ром от варварских вождей и, претерпев изменения, Stocholm, 1980. P. 79–82; Погребальные камеры об-
наружены во многих скандинавских и древнерусских мо-
согласно византийскому церемониалу, вернулись к
гильниках эпохи викингов. Большинство исследовате-
этим (варварским — . .) дворам уже со специаль- лей пришли к мнению, что эти погребения принадлежат
ным значением54 . аристократии Северной Европы.
В труде ал-Истахри упоминается, что русы — на- 4 !. ., 6 1 ". . Три погребальные ка-
род сжигающий своих мертвых ‹: : : › и меры из Гнездова // История и культура древнерусского
55. Мы не знаем, какую одеж- города. М., 1989. С. 198, 201, рис. 3; ( ) . .
Ткани из Гнездова // Археологический сборник памяти
ду имеет ввиду арабский источник. Возможно, это
М. В. Фехнер. Труды ГИМ. № 111. М., 1999. С. 8.
уточнение можно связать с покроем болгарских каф- 5 $ 0 . . 1994 Заольшанская курганная груп-
танов, которые доходили только до колен. Кафта- па Гнездова // Смоленск и Гнездово. М., 1994. С. 151,
ны или куртки в качестве одежды русов упоминает 171–172, рис. 7. 3–5; ( ) . . Указ. соч. С. 8.
Ибн-Фадлан во время описания, широко известных, 6 Hagg.I. Die Tracht // BIRKA II:2. Systematische Analysen
похорон знатного руса на Волге. der Graberfunde. Stockholm, 1986. S. 68–69; JanssonI.
В настоящее время возможна только самая при- Wikingerzeitlicher orientalicher Import in Skandinavien //
Bericht der Romisch-Germanischen Kommission. Bd. 69.
близительная датировка древнерусских комплексов с Mainz am Rhein, 1988. S. 594.
бронзовыми пуговицами. По-видимому, они появля- 7 Graslund A.-S. Указ. соч. С. 13.
ются не ранее середины Х в. и существуют в преде- 8 Arbman . BirkaI. Stockholm, 1940–1943. S. 273, 411,
лах второй половины Х в. Например, знаменитое по- Abb. 221, 365; В погребении № 716, совершенном в гро-
гребение № 42 из некрополя Шестовицы из-за при- бовище, расстояние от первой до последней пуговицы
сутствия вещей украшенных в стиле Маммен может составляло около 20 см. (ниже располагался пояс, укра-
датироваться не ранее 960–970-х гг.56. Десятым сто-
шенный бляхами, с остатками сумки). В камере № 752
пуговицы лежали в ряд длиной около 38–40 см от фибу-
летие датируются погребения с грибовидными пуго- лы (у горла погребенного) до пряжки от пояса. В № 944
вицами из Венгрии. Все погребения с аналогичными пуговицы лежали в ряд от остатков черепа на расстояние
бронзовыми пуговицами из Бирки датируются позд- 28–30 см. В № 985 пуговицы лежали до пояса украшен-
ней фазой существования могильника, т. е. с 880 ного бляхами в длину до 30–34 см. Помимо этих погре-
бений, где пуговицы обнаружены in situ, аналогичные
по 970 гг. Следовательно, можно предположить, что
бронзовые пуговицы (числом 8) найдены в сожжении из
данный тип мужской одежды получил распростране- кургана № 56. В камере № 985 четыре массивные брон-
ние в Древней Руси с середины — второй половины зовые пуговицы лежали вдоль позвоночника мужчины
Х в. Судя по изображению верхней одежды сыновей на расстоянии 10–15 см.
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’200564 К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : :
9 В кургане № 949 могильника Бирка три такие пуговицы 14 '# %. 9., 4 . 6. Дослiдження киiвсько-
служили застежками для сумки с бронзовыми оковками го Дитинця // Стародавнiй Киiв. Археологiчнi дослiд-
(ближайшие аналогии таким сумкам происходят из мо- ження 1984–1989 гг. Киев, 1993. C. 3–8; $ -
гильников Волжской Булгарии и могильника Тимерево) !. %. Могильные древности Северянской Чернигов-
(см. Arbman H. Указ. соч. Taf. 128. 2). В погребе- щины. Посмертное издание. М., 1917. С. 77–80; 2:-
нии женщины № 1105 одна бронзовая пуговица с ушком & '. . Древности Чернигова // МИА № 11. М.-
лежала вместе со стеклянными бусинами около нижней Л., 1949. С. 22; 'i. # !. I. Давньоруськi памятки
челюсти погребенной (от рубашки или ожерелья). По- Шестовицi. Киев, 1977. С. 128–131, 138–141, 151–155;
мимо Бирки бронзовые пуговицы грибовидной формы %. . Шестовицкое поселение и могильник
были найдены в Уппланде, на островах Аландского ар- по материалам раскопок 1946 г. // КСИИМК. М., 1962,
хипелага и в Южной Финляндии. Однако эти находки, Вып. 37; *8. /. Указ. соч. С. 208, 210–211;
скорее всего, не связаны с находками восточных каф- !. ., 6 1 ". . Указ. соч. С. 196–200;
танов (см Jansson I. Указ. соч. S. 606). $ 0 . . С. 165, 171–172. Особо следует отме-
10 Сага об Эгиле // Исландские саги. М. 1956, С. 205; тить, что наборы пуговиц от кафтанов, пока ни разу не
Следует учесть, что в эту эпоху самая распространен- были встречены в обычных трупоположения в ямах и
ная мужская одежда Северной Европы и Англии — это гробах Х в, которые в большом числе находят в могиль-
туникообразная нижняя одежда и плащи. никах Гнездово, Шестовица и в древнерусских некро-
11 -0. . Археологiчнi пам’мятки гори Киселiв- полях Киева. Также следы кафтанов не обнаружены в
ки в Києвi // Працi київського державного iсторичного таких богатых могильниках Верхеней Волги, как Тими-
музею. Випуск 1. 1958. 147–148. Табл. 5.9, 12; табл 6.7. рево или Михайловское. Не обнаружены следы кафта-
12 Archaologisches Museum, Istanbul, № 6867 (Цит. По: нах и в могильниках острова Готланд, где древнерусские
Jansson I. Указ. соч. S. 607). находки давно стали массовым материалом. Но, если от-
13 Ими скрепляли ворот рубашки, но чаще всего набо- сутствие на ходок кафтанов на Севере Руси может быть
ры таких пуговиц связаны с верхней мужской одеждой. связано с особенностями северного костюма, то их от-
В ряде древнерусских погребений зафиксированы сле- сутствие на о. Готланд, вероятно, связано с хронологи-
ды такой одежды, которая отличается, по своим особен- ческим фактором. Главные поступления древнерусских
ностям, от костюма большинства погребенных в ранних импортов на Готланд начинаются только с XI в.
древнерусских могильниках. Особенно ярко этот кос-
15 . . Древний Киев. Т. I. М.-Л., 1958. C. 187,
тюм прослеживается в комплексах с трупоположениями, рис. 34. В этом случае число пуговиц совпадает с чис-
где остатки ткани и бронзовые пуговицы фиксируют- лом пуговиц на кафтанах из Мощевой Балки. Можно
ся прямо на костях погребенных. Отличительной осо- предположить, что одежда из этой камеры отличалась от
бенностью этого костюма являются бронзовые пугови- традиционного древнерусского кафтана Х в.
цы грушевидной формы, которые располагаются вдоль
16 ' %. ., 4 . 6., :$0 . .,
позвоночника погребенных от груди до тазовых костей. )- . . Археологические исследования в Верх-
Большая часть подобных находок сделана в мужских по- нем Киеве в 1988 году // НА IА НАНУ, дело № 1988/17
гребениях или в погребениях с мужским инвентарем. 5–12; '# %. ., 4 . 6. Указ. соч. С. 3–8.
В литературе подобный тип костюма называется каф-
17 'i. # !. I. Указ. соч. С. 43.
таном и его происхождение выводится с территории
18 'i. # !. I. Указ. соч. С. 188–189.
Средней Азии и Ирана. Различного покроя кафтаны
19 %. . Указ. соч. С. 23–27; ; (. .
были распространены в среде азиатских кочевых наро- Нормани i слов’яни у Подесеннi (Моделi культурноi
дов (см.: $1 3. . Одежда и прически средневе- взаємодii доби раннього середньовiччя). Київ, С. 65,
ковых номадов // Культуры Евразийских степей второй рис. 43, 47.
половины I тыс. н. э. (Вопросы хронологии). Самара,
20 * 8. /. Укз. соч. С. 211.
1998. С. 406–408). Находки целых раннесредневековых
21 . . Указатель материалов курганов, иссе-
кафтанов, застегивающихся пуговицами связаны с из- дованных В. И. Сизовым у д. Гнездово в 1881–1901 гг. //
вестным северо-кавказским могильником Мощевая Бал- Труды ГИМ. Вып. XXXVI. М., 1999. С. 103, 117, 120–
ка (см.: $ 0.. Кавказ на шелковом пути. 121, 127.
Каталог временной выставки. СПб., 1992.). Изображе-
22 'i. # !. I. Древньоруський могильник в Чернiговi
ния подобной одежды можно увидеть на согдийских рос- // Археологiя. том ХVIII. Киев, 1965. C. 105–138; 123,
писях, тюркских каменных стелах и в Менеалогии Васи- таб. IV.12–15.
лия II в сцене избиения болгарами византийских воен- 23 'i. # !. I. Укз. соч. С. 117.
нопленных). Помимо бронзовых пуговиц грушевидной 24 'i. # !. I. Укз. соч. С. 131.
формы кафтаны могли скрепляться и костяными пуго- 25 Исключением из этого ряда комплексов, на мой взгляд,
вицами. Набор подобных костяных орнаментированных можно считать погребение из большого кургана Гуль-
пуговиц полусферической формы происходит из кургана бище в Чернигове. Это единственный комплекс Х в.,
Гульбище в Чернигове. В то же время часть бронзовых где многочисленные пуговицы изготовлены из кости, а
пуговиц грушевидной формы, по-видимому, не имеет от- не из бронзы. Из вещевого набора этого погребения
ношения к кафтанам. Это можно утверждать для комп- происходит 9 орнаментированных пуговиц полусфери-
лексов, где найдено менее 3 пуговиц. В качестве бли- ческой формы, которые, скорее всего, относятся к каф-
жайшего примера можно привести данные из древнерус- тану. В пользу такого предположения говорит как число
ских погребений XI–XIII вв., где зафиксировано от 1 до пуговиц, так и их среднеазиатское или иранское проис-
3 пуговиц, которые скрепляли стоячие воротники муж- хождение (см.: Путь из варяг в греки. Каталог. М.,
ских и женских рубашек (& . ., . . 1996. С. 80, № 696). Многочисленные находки по-
Детали древнерусской одежды по материалам некрополя добных орнаментированных пуговиц происходят также
г. Суздаля // Материалы по средневековой археологии из средневековых городов Средней Азии и Азербайджа-
Северо-Восточной Руси. М., изд. Горн. Ун. С. 54– на. Наиболее многочисленные находки костяных пуго-
62; & . . Древнерусский костюм. Одежда // виц полусферической формы с циркульным орнаментом
Древняя Русь. Быт и культура // Археология. М., изд. происходят из слоев Х в. поселений Хорезма (см.: 1-
Горн. Ун. C. 100). 0 . 8. Ремесленные изделия Джигербента (IV
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’2005К. А. МИХАЙЛОВ ДРЕВНЕРУССКИЕ КАФТАНЫ “ВОСТОЧНОГО” ТИПА: : : 65
до н. э. — XIII в. н. э.). М., 2001. С. 105–108, рис. 42.1– 41 & . . Указ. соч. рис. 1.23, 27, 3.9–11; % -
15, 45.11–14; )$ . . Азербайджан в IX–XIII вв. . . Указ. соч. С. 374–375, табл. 67/1.
/ Крым, Северо-Восточное Причернморье и Закавказье 42 $ 0 . . Некоторые вопросы изучения
в эпоху средневековья IV–XIII века // Археология. М., раннесредневекового костюма (по материалам анализа
2003. С. 382, табл. 192. 8–20). В то же время, такие одежды адыго-аланских племен VIII–IX вв.) // Культу-
пуговицы происходят из средневековых слоев византий- ры Евразийских степей второй половины I тыс. н. (из
ского города Коринф. истории костюма). Самара. 2001. С. 93.
26 . 8. Путешествие Ибн-Фадлана на Вол- 43 Jansson I. Указ. соч. С. 606–607, Abb. 20.2;
гу. М.-Л., 1939. С. 80–81; Однако остается не до кон- DavidsonG. R. The Minor objects // Corinth. Results of
ца проясненным, какой вид одежды имел ввиду Ибн- excavations. Vol. XII. Princeton, 1952. P. 262, № 2119,
Фадлан. Следует отметить, что в персидских средневе- 2120.
ковых источниках словом кафтан часто обозначали род 44 . 6. Очерки и заметки по истории средневе-
27
" покрытого тканью.
& . . Халат древних тюрок Центральной Азии 45
кового искусства и культуры. Прага, 1929. С. 264.
.6. Указ. соч. С. 236.
по изобразительным материалам // Археология, этно- 46 !., 6 6., 6$ '. История на Бъл-
графия и антропология Евразии. №3(3). Новосибирск,
2000. C. 81–85. гария. Перва Българска държава. Т. II. Cофия, 1981.
28 & . . Указ. соч. С. 85, рис. 1.8, 23, 25, 27, 3.9, С. 143.
47 Ierusalimskaja A. A. Die Graber der Moscevaja Balka.
10, 11, 18.
29 & . . Указ. соч. С. 1.2, 17, 19, 2.3, 4, 34, 3.2, 16, Munchen. 1996. Fig. 9.
17, 28.
48 '< . Миниатюри от Мадриския ръкопис на Йо-
30 & . . Укз. соч. С. рис. 1.2, 2.4, 3.2. ан Скилица. София, 1972. С. 37, 59; !. Указ.
31 % . . Костюм // Восточный Туркестан в древ- соч. С. 149, 164; GrabarA., ManussacasM. L’illustration
ности и раннем средневековье. Архитектура. Искусство. du manuscript de Skylitzes de la Bibliotheque Nationale de
Костюм. М., 2000. С. 332–333, табл. 59.1–3, 5, 60.1–2. Madrid. Venise, 1972.
32 % . . Указ. соч. С. 370, рис. 67.1–3, 69.1– 49 .6. Указ. соч. С. 301.
3; 01: . . История Центральной Азии и па- 50 . 6. Изображения русской княжеской семьи
мятники рунического письма. СПб., 2003. С. 374. в миниатюрах XI века. СПб., 1906. С. 99–101. Tаб. VI.
33 51
Сокровища Приобья. Каталог выставки (Ред. Б. Мар- . 6. Указ.соч. C. 41, рис. 6; Изборник Свя-
шак, М. Крамаровский). СПб., 1996. С. 114–117, 120– тослава 1073 г. Факсимильное издание. М., 1983. С. 2.
121, № 53, 55. 52 .6. Указ. соч. С. 83. Рис. 10.
34 53
35
Сокровища Приобья. Указ. соч. С. 116.
Сокровища Приобья. Указ. соч. С. 121.
Ivakin G. Kiev aux VIII-e-X-e siecles // Les centers
36 . . Образ мужа-воина в Кабарии-Угрии- proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient //
Realites Byzantines 7. Paris. Fig. 9
Руси // Культуры Евразийских степей второй половины 54 .6. Указ. соч. С. 87.
37
I тыс. н. (из истории костюма). Самара, 2001. С. 176. 55 # .6. Восточные источники о восточных
38
Jansson I. Указ. соч. С. 606.
Tocik B. Altmagyarische graberfelder in der sudwestslowakei славянах и Руси IV–IX вв. // Древнерусское государст-
// Archaeologica Slovaca. T. III. Bratislava, 1968. C. 43, во и его международное значение. М., 1965. С. 411–412.
56 Jansson I. 970/971 AD and the chronology of the Viking
Тaf. XXXIV:9.
39 Jansson I. Указ. соч. С. 602, Abb. 18. Age // Mammen. Grav, kunst og samfund i vikingetid //
40 1 '. . Согдийское серебро. М. С. 66–68, Viborg Stiftsmuseums rikke. Bd. 1. // Jysk Arkiologisk
рис. 29; Сокровища Приобья. С. 125, № 59. Selskabs Skrifter. Bd. 28. Hojbjerg. 1991. S. 284.
Поступила в редакцию 7 июля 2005 года; в окончательном варианте 22 августа 2005 года.
ВЕСТНИК МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 1’2005 СЕРИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ 1’2005Вы также можете почитать
