Холокост и блокада Ленинграда: две трагедии Второй мировой войны на страницах дневников Анны Франк
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
Т.А . Полковникова
Холокост и блокада Ленинграда: две трагедии Второй
мировой войны на страницах дневников Анны Франк
и Лены Мухиной
л!
п-гу и ту
одку
ень снятия блокады Ленинграда
и М еждународный день памяти
ж ертв Холокоста приходятся на
т у ;же дату - 27 января. Однако в н а
стоящ ее время пам ять об этих двух траге
диях существует раздельно, более того, со
впадение этих дат приводит к «конкурен
1. П риобретение учащ им ися системати
ческих знаний по истории Холокоста, ф о р
м ирование представлений о Холокосте как
универсальном, всеобщ ем опыте наруш е
ния прав человека, как проявления интоле-
рантности в своем чрезвы чайном виде.
2. П одведение учащ ихся к глубоком у
ции» между н и м и 1. осм ы слению значения извлечения «уро
Если пам ятны е м ер о п р и яти я, п о свя ков» Холокоста, опасности повторения п о
щ енны е Дню снятия блокады Ленинграда, добной трагедии.
традиц ионн о проводятся во всех петер 3. С одействие ф о р м и р о ван и ю у у ч а
бургских ш колах, то с Днем пам яти жертв щ ихся неприятия идей расизма, ф аш изма,
Холокоста дело обстоит соверш енно иначе. ксеноф обии, ум ения противостоять совре
Н есмотря на то, что этот день вклю чен в ка м енной неонацисткой пропаганде, п оп ы т
лендарь образовательны х собы тий, п р и кам «отрицания» Холокоста.
уроченны х к государственны м и н ац ио 4. П риобретен ие уч ащ и м и ся навы ков
нальны м праздникам Российской Федера прим енения полученны х знаний для ана
ции, пам ятны м датам и собы тиям россий лиза современны х ситуаций общ ественно
ской истории и культуры 2 и его отмечают го развития, проявлений интолерантности,
на государственном уровне более чем ксен оф об и и , этн о ц ен тр и зм а, ан ти се м и
в 20 странах мира, в наш ей стране М ежду тизма.
народны й день пам яти жертв Холокоста 5. Ф орм ирован ие ч увства уваж ени я
так и не стал общ енациональны м днем па к другим культурам, психологической го
мяти. А в С анкт-П етербурге ситуация ос товности к принятию «иного».
ложняется тем, что тема Холокоста уходит Работа по такой актуальной и сложной
на «второй» план в связи с совпадением дат, теме может идти по следую щ им направле
о котором говорилось выше. ниям: подготовка и проведение м еропри
Между тем, значение преподавания ис ятий, посвящ енны х конкретны м событиям
тории Холокоста для современны х ш коль или п ам ятн ы м датам (М еж дународны й
ников трудно переоценить. На наш взгляд, день толерантности, М еждународный день
основные цели преподавания истории Хо пам яти жертв Холокоста и др.); проведение
X локоста могут бы ть следующими: уроков истории и общ ествознания с ис
<
CD £
пользованием материалов по истории Хо
Т атьяна Александровна П олковникова - кандидат локоста; организац ия исследовательской
педагогических наук, доцент кафедры социального обра работы ш кольников, участие в конкурсах
зования СПб АППО (Санкт-Петербургская Академия
исследовательских работ. Н а наш взгляд,
постдипломного педагогического образования), Санкт-
Петербург. работа по преподаванию истории Холокос
E-mail: tpolkovnikova@yandex.ru та, чтобы быть эф ф ективной, должна орга
78 ♦ МЕТОДИКАнически вклю чаться в систему работы об этих книг должно что-то подтолкнуть. Это
разовательного учреж дения, а м ер о п р и может бы ть рассказ учителя или встреча
ятия (события), посвящ енны е этой теме - с очевидцами и участниками тех событий.
в годовой круг собы тий ш колы. В случае, когда учащ иеся не знакомы с текс
В связи с совпадением пам ятны х дат там и дневников, учитель сам подбирает
снятия блокады Ленинграда и М еждуна ф рагменты текстов в соответствии с дидак
родного дня пам яти жертв Холокоста сущ е тическими целями занятия.
ствуют две крайние позиции: Каждый дневник написан конкретной
-Т р а г е д и я Блокады гораздо важ нее девочкой, которая описывает свою пока еще
(м асш табнее и т. д.), зачем вспом ин ать совсем недолгую жизнь, наполненную со
о жертвах Холокоста? бы тиями, важ ны ми для нее как конкретной
- Холокост - это прим ер геноцида, са личности. Н о на страницах дневников пе
мое страш ное преступление Второй м и р о ред нами предстает целый мир, неповтори
вой войны , Холокост невозм ож но сравни м ы й мир человека, в котором отражается
вать с блокадой3. общ ая коллективная судьба людей, ставш их
Очевидно, что оба эти подхода контрпро жертвами политики уничтожения, жертва
дуктивны. П ам ять об ум ерш их от голода ми блокады Ленинграда и Холокоста.
ленинградцах не долж на конф ликтовать М ы знаем свидетельства того ч удовищ
с памятью об уничтож енны х нацистам и ев ного, до конца не изученного явления, ко
реях. Н есмотря на различие, блокада Л е торое назы вается блокадой Л енинграда,
нинграда и Холокост - это элементы одной принадлеж ащ ие взрослым: «Записки бло
общ ей трагедии. Совпадение дня снятия кадного человека» Л.Я. Гинзбург, «Воспо
блокады Л енинграда с днем освобождения м и н ан и я» Д.С. Л ихачева, «Блокадны й
О свенцима - это нечто больш ее, чем п р о дневник» Г.А. К нязева, «В оспом инания
стая случайность. Блокада и Холокост, сим о блокаде» В.М. Глинки и многие другие.
волом которого стал О свенцим - это явле Н о «детских» свидетельств - мало. Н е
ния одного порядка, части одного целого. сколько особняком стоит, конечно, днев
Это преступления против человека и чело ник Тани Савичевой. Это не просто не
вечности. сколько страниц, это, по сути, несколько
Когда мы говорим о войне, блокаде, Хо строчек, которы е знаком ы каж дому ленин-
локосте, мы вспоминаем о жертвах ф аш и з градц у-петербурж ц у практически с дет
ма. Конечно, мы не можем обойтись без ства. Так, читая дневник Тани Савичевой,
анализа количества жертв блокады и Х оло м ы сопереживаем каж дому ленинградцу,
коста. Н о сочувствовать и сопереживать оказавш ем уся в блокадном городе, читая
м ы сможем только в том случае, если за ц и д н евн и к А нны Ф ранк, мы сочувствуем
ф рам и сможем увидеть судьбы конкретны х каж дому человеку, оказавш емуся жертвой
людей. Для ш кольников, в частности, будет Холокоста.
важно узнать о судьбах их сверстников. В качестве примера приведем описание
И менно поэтом у уроки, занятия, клас урока по теме «Два дневника, две жизни,
сные часы, которые проводятся 27 января, две судьбы». На уроке основное внимание
могут бы ть посвящ ены судьбам девочек: уделяется работе с текстами дневников А н
Тани Савичевой, А нны Франк и Лены М у ны Франк и Лены М ухиной.
хиной. Их связывает не только общ ая траге В начале урока учитель организует бесе
дия, но и то, что они вели дневники. Эти ду с учащ имися по вопросам: Для чего люди
дневники очень разные, но их изучение по ведут дневники? М ожно ли читать чужой
могает нам понять, что блокада и Холо дневник? Что чащ е всего описываю т в днев
кост - это явления одного порядка, это пре никах? О бобщ ив ответы учащ ихся, учитель
ступления против человечности. Основное кратко рассказывает об истории дневников
внимание на уроках уделяется работе с тек и судьбах девочек. Необходимо обратить
стами дневников. Самый лучш ий вариант - внимание учащ ихся на датировку первой
если учащ иеся уже знакомы с текстами, ч и и последней записи в дневниках: первая за
тали эти книги. Н о это в идеале. К чтению пись в дневнике сделана Леной М ухиной 22мая 1941 г., а последняя - 25 мая 1942 г., А н 2. Как на страницах дневников отраж е
ной Франк: 12 ию ня 1942 г. - 1 августа ны чувства девочек?
1944 г. М ож но отм ети ть об щ и е м ом ен ты -
Далее организуется работа в группах по эм оциональность авторов, резкие перепа
анализу отры вков дневников: Что общего ды настроения. Э то м ож но объяснить не
и в чем различия? «О порные» вопросы только особенностям и возраста девочек,
ф орм улирую тся учителем. но, прежде всего, трагическими условия
1. Как объясняю т девочки, почему оними, в которы х они ведут свои дневники.
начали вести дневник? Так, наприм ер, на страницах дневника Л е
Лена Мухина: «М илый мой бесценный ны М ухиной одна запись в дневнике - «то
друг, м ой дневник. Только ты у меня и есть, ска, тоска меня грызет и гложет» - почти
мой единственный советчик. Тебе я пове соседствует с другой: «Сейчас мне хочется
дываю все мои горести, заботы, печали. петь и смеяться. М не так хорош о, что п р я
А от тебя прош у лиш ь одного: сохрани мо чудо»7.
мою печальную историю на своих страни 3. Какие тем ы находят отраж ение на
цах, а потом, когда это будет нуж но, расска страницах дневников?
ж и обо всем м оим родственникам, чтобы Прежде всего, девочки описываю т свою
они все узнали, конечно, если они этого по повседневную ж изнь. Н а страницах днев
желают» (конец апреля 1942 г.)4. ника Лены М ухиной записи о ежедневной
Анна Франк: «Надеюсь, что я все смогу борьбе за вы ж ивание («карточки», талоны,
доверить тебе, как ником у до сих пор не до граммы, бесчисленные «мены»), об ощ ущ е
веряла, надеюсь, что ты будешь для меня ниях (тьма, безысходность, несправедли
огром ной поддержкой» (12 ию ня 1942 г.)5. вость), о стойкости людей, не бросивш их
«Несколько дней я не писала, хотелось родны х и друзей в трудную минуту. Анна
серьезно обдумать - зачем вообщ е нужен Франк не только описывает повседневные
дневник? У меня странное чувство - я буду занятия в убежищ е, бы товые подробности
вести дневник! И не только потому, что я ж изни, отнош ения между его обитателями,
никогда не заним алась “писательством ”. но и разм ы ш ляет о войне, политике, о судь
М не кажется, что потом и мне, и вообщ е бе евреев в Голландии, о будущем.
всем не интересно будет читать излияния 4. Как на страницах дневников отраз
три н ад ц ати л етн ей ш ко л ьн и ц ы . Н о не ились мечты и надежды девочек?
в этом дело. М не просто хочется писать, Лена Мухина: «Всю ж изнь буду помнить
а главное, хочется высказать все, что у меня я этот день. 21 ноября 1942 г. (если я буду
на душе. “Бумага все стерпит”. Так я часто еще жива) я вспомню , отрезая огром ны й
думала в грустные дни, когда сидела, поло лом оть черного хлеба и маж а его толстым
ж ив голову на руки, и не знала, куда девать слоем масла, я вспомню этот день таким,
ся. То мне хотелось сидеть дома, то ку каким он был год тому назад, в 1941 г.,
да-нибудь пойти, и я так и не двигалась и этот толстый лом оть хлеба с маслом бу
с места и все думала. Да, бумага все стерпит! дет для меня роскош ней всех деликатесов,
Я ником у не собираюсь показы вать эту тет всех вкусных вещей, вместе взятых, всех
радь в толстом переплете с вы сокопарным пирож ны х, всех тортов. О Боже, с каким
названием “Д невник”, а если уж покажу, удовольствием я буду откусывать и жевать
так настоящ ему другу или настоящ ей п о этот хлеб, хлеб, настоящ ий хлеб»8.
друге, другим это неинтересно. Вот я и ска «Мы с м ам ой сядем еще в мягкий вагон
зала главное, почему я хочу вести дневник: с голубы ми занавесочками, с лам почкой
■Я ПРЕПОДАВАНИЕ
потом у что у меня нет настоящ ей подру под абажуром, и вот наступит тот счастли
ги!» (20 ию ня 1942 г.)6. вы й момент, когда наш поезд покинет стек
Учащиеся отм ечаю т общее: девочкам лянны й купол вокзала и вырвется на свобо
хочется высказать все, что у них на душе, ду, и м ы пом чим ся вдаль, далеко, далеко.
доверить страницам дневника свои мысли, М ы будем сидеть у столика, есть ч то-н и
м ечты , надежды, заботы , печали, найти будь вкусное и знать, что впереди нас ждут
в дневнике поддержку. развлечения, вкусные вещ и, незнакомыеместа, природа с ее голубым небом, с ее зе ловиях сущ ествования. Такими условиями
ленью и цветами. Что впереди нас ждут бы ли для А нны Ф ранк необходим ость
удовольствия, одни лучш е другого. И мы скрываться в убежищ е, испыты вая посто
скажем, смотря, как уплы вает вдаль назад янны й страх бы ть обнаруженной вместе со
Ленинград. Тот город, где мы столько пере всей своей семьей, для Лены М ухиной - го
ж или, столько перестрадали, где м ы сидели лод, смерть близких, одиночество.
голодные в холодной комнате и прислуш и П рим о Леви в своей знам енитой книге
вались к грохоту зениток и гулу вражеских «Человек ли это?», написанной в 1947 г., че
самолетов. И мы отмахнемся от этих вос рез два года после того, как он вы ш ел из
пом инаний как от тяжелого кош м арного О свенцима, разм ы ш ляет о проблемах су
сновиденья и переведем взгляд вперед, ту щ ествования человека перед лицом смер
да, вдаль, куда мчит нас краснозвездны й ти. П рим о Леви пиш ет о человеке, кото
экспресс» (22 ноября 1941 г.)9. ры й попал в такие обстоятельства, создан
Анна Франк: «Теперь о другом. Ты уже ные для уничтож ения человека, в том ч и с
давно знаеш ь, что я больш е всего хочу ле как духовного существа. Он описывал,
стать когда-нибудь журналисткой, а потом как в лагере «растерялся: что лучш е - сле
знаменитой писательницей. Осущ ествится довать своим собственн ы м м орал ьн ы м
ли моя великая мечта (или м ания величия), при нципам или вообщ е отказаться от вся
покажет будущее, но замыслов у меня уже ких принципов?»11. П рим о Леви приводит
сейчас накопилось достаточно. Во всяком как уж асаю щ ие при м еры нравственного
случае, хочу издать после войны книгу под «падения» человека, так и сохранения чело
названием «Убежище». Удастся ли это - веческого достоинства путем неимоверны х
еще вопрос, но основой для нее послужит усилий. * і
м ой дневник»10. Об этой же проблеме пиш ет исследова
5. Как отражена на страницах дневниковтель блокады С. Яров в своей книге «Бло
личная трагедия девочек? кадная этика»: «Чтобы понять, как выстоял
Работая с текстами, учащ иеся приходят человек, надо приним ать его таким, каким
к выводу, что дневники бы ли для девочек он был - без попы ток смягчить рассказ, без
определенным способом переживания ли ч искажений и умолчаний. Л иш ь увидев ле-
ной трагедии: у А нны Франк - это необхо нинградца-блокадника во всем многообра
димость ж ить в убежищ е, скрываться, пе зии его характеристик, рассмотрев те грани
реносить постоянны й страх, у Лены М ухи его облика, в которы х светлое перем еш ива
ной - страш ны й голод, смерть матери, оди лось с тем ны м , м ы мож ем представить
ночество. и глубину той чаш и испытаний, которую
М ожно сказать, что дневники бы ли для ему приш лось испить, и цену, заплаченную
девочек одним из средств спасения. Через за то, чтобы не только вы ж ить, но и сохра
написание дневника Лена М ухина и Анна нить человеческое достоинство»12.
Франк пы тались осмы слить происходящ ее Так, например, одна из самых горьких
вокруг, понять себя, свои чувства, понять записей для Лены М ухиной - строки об
других людей. Надо отметить, что дневник ожидании смерти Аки, близкой подруги ее
являлся одним из способов вытеснения из приемной матери, ж ивш ей в их семье: «По
сознания «травмы», прием ом своеобразно правде говоря, если Ака умрет, это будет
го «замещения». Н апример, в дневнике Л е лучш е и для нее, и для нас с мамой. Так нам
ны М ухиной есть все то, чего ей не хватало, приходится все делить на три части, а так
и о чем она мечтала в те страш ны е дни. П е мы с м амой все будем делить пополам.
речисление продуктов как способ «замеще Ака - л иш ний только рот. Я сама не знаю,
ния» недостаю щей еды характерно почти как я могу писать такие строки. Но у меня
для всех авторов блокадных дневников. сердце теперь как каменное. Мне совсем не
На наш взгляд, на данном уроке важно страш но. Умрет Ака или нет, мне все равно.
обсудить с учащ им ися еще одну проблему. Уж если умрет, то пусть после 1-го, тогда ее
Это проблема сохранения «человеческого» карточка достанется нам. Какая я бессер
в человеке в страш ны х, «пограничных» ус дечная»13.Н еобходим о обратить вни м ан ие уча бывать о том, что лю бой народ может быть
щ ихся на то, как девочки, несм отря на вы бран для уни чтож ени я, что Блокада
свой ю ны й возраст и совсем ещ е неболь и Холокост - это проявления одной общ ей
ш ой ж и зненн ы й опы т, пы таю тся сохра трагедии, это преступления против челове
ни ть себя в духовном плане, не поддавать ка и человечности.
ся отчаянию . О бращ аясь к дневнику, Анна
Ключевые слова: Холокост, блокада Ленинграда, Лу-
Ф ранк пиш ет: «П оверь мне, когда полтора
швиц, Освенцим, дневники, памятные даты.
года сидиш ь взаперти, в ины е дни стано
Keywords: the Holocaust, the Siege o f Leningrad,
вится просто невмоготу. М ожет, это естес Auschwitz, Oswiecim, diaries, memorable dates.
твенно, а может, неблагодарно с моей сто
роны , но чувства силой не отогнать. Ка Примечания
таться на велосипеде, танцевать, свистеть,
смотреть на м ир, чувствовать себя ю ной, 1Общая трагедия. Блокада. Холокост. М.,
свободной, я ж аж ду этого, и все-таки мне 2009. С. 4.
нельзя показы вать виду, ведь подум ай, ес 2 Письмо заместителя Министра образова
ния и науки РФ Т.Ю. Синюгиной от 20 апреля
ли м ы все восьмеро станем ж алеть себя
2018 г. № ТС-1122/08 «О календаре образова
или корчить недовольны е ф и зи о н о м и и , тельных событий на 2018/2019 учебный год».
что толку?»14. 3 Общая трагедия. Блокада. Холокост. С. 4.
Заверш ая урок, учитель или подготов 4 Блокадный дневник Лены Мухиной. Биб
ленны й учащ ийся рассказы вает о судьбе лиотека электронной литературы. URL: https://
девочек. А нна Ф ранк вместе со всеми ж и litresp.ru/chitat/ru/%D0%9C/muhina-lena/blokad-
телям и убеж ищ а была арестована 4 авгус nij-dnevnik-leni-muhinoj
та 1944 г. О на у м ерла в м ар те 1945 г. 5 Франк А. Убежище: Дневник в письмах. М.,
в концлагере Берген-Бельзен, за два месяца 2007. С. 11 .
до освобождения Голландии. Елена Влади 6 Там же. С. 16.
7 Блокадный дневник Лены Мухиной. Биб
м ировна М ухина блокаду пережила. Она
лиотека электронной литературы. URL: https://
умерла в Москве, 5 августа 1991 г. П рож ила litresp.ru/chitat/ru/%D0%9C/muhina-lena/blokad-
она соверш енно обычную ж изнь, семьи не nij-dnevnik-leni-muhinoj
создала. 8 Там же.
В конце урока ф орм улирую тся выводы. 9 Там же.
Учитель отмечает, что количество жертв 10 Франк А. Убежище: Дневник в письмах.
Холокоста и Блокады исчисляется м и л л и С. 50.
онами оборвавш ихся жизней. Даже просто 11 Леви П. Человек ли это? М., 2011. С. 66.
представить такое количество жертв очень 12 Яров С.В. Блокадная этика. Представления
сложно. На страницах своих дневников А н о морали в Ленинграде в 1941-1942 гг. М, 2012.
на ф ранк и Лена М ухина рассказали о своих С. 5.
13 Блокадный дневник Лены Мухиной. Биб
страхах и страдании, о первой лю бви, о р о
лиотека электронной литературы. URL: https://
дителях, о ж изни и смерти. О ни писали litresp.ru/chitat/ru/%D0%9C/muhina-lena/blokad-
свои дневники, каж ды й день преодолевая nij-dnevnik-leni-muhinoj
страш ные, трагические обстоятельства. Их 14 Франк А. Убежище: Дневник в письмах.
прим ер должен побудить нас никогда не за С. 138.
ПРЕПОДАВАНИЕВы также можете почитать
