В тени Ирана. Внешняя политика древних армян
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
56 Ярослав Валентинович
amirani XXXIV.Пилипчук
2021
istoria t History t История
Ярослав Валентинович Пилипчук*
В тени Ирана. Внешняя политика древних армян
Yaroslav Valentinovich Pylypchuk**
In the shadow of Iran. Foreign policy of Ancient Armenians
Abstract: This paper is devoted to the history of foreign policy of Ancient
Armenia. The first component in the ethnogenesis of the Armenians was
Luwians. The second component in the ethnogenesis of the Armenians
was the Caucasian-speaking Hurrians who inhabited Urartu. The third
component of the ethnogenesis of Armenians is flies, which came from
Phrygia and founded the Armenian kingdom of Melid.
Keywords: Hayasa, Hurrians, flies, Scythians, Ervanduni, Artashesians, Arshakuni,
Greater Armenia, Roman Empire, Parthia, Eranshahr.
Древняя Армения привлекала многих исследователей. Арменоло-
гия популярна как в Армении, так и в России и на Западе. Важными
аспектами истории Армении являеться этногенез армян и внешняя
политика при династиях Эрвандуни, Арташесян, Аршакуни. Арме-
ния в древности была тесно связана с иранскими государствами и
эллинистическим миром. Заданием данного исследования являеться
исследование армянской предыистории и выяснение главных тенден-
ций во внешней политике Древней Армении.
В шумерском эпоссе упоминаеться страна Аратта. Также она
упоминаться в ’’Махабхарате’’. В шумерских источниках Аратта город.
А. Мовсисян считает, что Аррата это Армения. Ю. Маджидзаде и Дж.
Хансман локализируют эту страну в Восточном Иране. Д. Поттс
считает Аррату страной существовавшей только в легендах����������
. ��������
Р. Ишха-
нян считал, что Аратта, которую он отождествляет с Арменией, кон-
тактировала с Шумером. Н. Мкртчян пытался показать влияние ак-
* Доктор исторических наук, старший преподаватель кафедры истории и археологии
славян исторического факультета Национального педагогического университета им.
М. П. Драгоманова, г. Киев, Украина. pylypchuk.yaroslav@gmail.com
** Phd, Senior lecturer at the department of the History and Archaelogy of Slavs, Institute of
Historical Education, M.P. Dragomanov National Pedagogical University, Kyiv, Ukraine.
e-mail: pylypchuk.yaroslav@gmail.comВ тени Ирана. Внешняя политика древних армян 57 кадского на армянский. Дж Херрман локализировала Аратту на юг или на юго-восток от Каспийского моря на лазуритовом пути. С. Коэн локализировал Аратту в областях Хамадан-Нехавенд-Керманшах- Санандадж. Дж. Хансман считал, что Аратта это Шахри-и Сохт на юго-восток от озера Хилман. С. Крамер локализирует Аратту на Ар- мянском нагорье восточнее озера Урмия. Он опирался на упоминание горы Хурум в поэме ’’Лугальбанда и гора Хурум’’. При этом в другой более ранней своей работе он локализировал Аратту в Луристане. По сведениям шумерского эпоса чтобы попасть в Аратту из Аншана нужно было пересечь семь горных хребтов. При этом маршрут шел на восток (Урук-Сузы-Аншан-Аратта). Поэтому логично отождествить Аратту с джирофтской культурой Восточного Ирана в Кермане, как и полагал Ю. Маджидзаде. При этом нужно указать, что шумеры пришли в Месопотамию с востока. Известно, что Аратта была извес- тна обработкой лазурита и ее правитель носил шумерское имя. Лазу- ритовый путь шел из Бадахшана в Шумер. В Аратте были чиновники, которые носили шумерские титулы. Касательно Аратты в ’’Махаба- харате’’ то она находилась в райне Пенджаба и Северного Инда и была племенем. Аратта упоминалась в Дронапарве и Карнапарве. До при- хода ариев в районе Инда жили дравиды. Аратта шумерского эпоса и Аратта ’’Махабхараты’’ разные страны и не совпадают. В IV-III тыс. до н. э. же на Армянском нагорье существовала куро-аракская куль- тура (которая еще носит название хирбет-керакской культуры) связы- ваеться исследователями с предками хурритов, кутиев и урартов, которая охватывала протосеверовосточнокавказский ареал. Сам аре- ал делился восточный (кутийско-дагестанский) и западный (хуррит- ско-нахский). Автохтонами территорий современных Армении и Азербайджана были хурриты (на юг от Вана), урарты (Ван) и этиун- цы (Севан и Аракс). При этом до XI в. до н. э. на Армянском нагорье не было ни письменности, ни храмов, ни городов, ни монументальной архитектуры. Да и собственно индоевропейцы проживали западнее Армянского нагорья в Анатолии, где основали свое государство хетты. А. Мовсисян, А. Терьян, М. Гавучкян, Р. Ишханян, К. Сукиасян видят в Армануме аккадских источников Армению. Названия Армина нет не в одной из надписей Нарам-Суэна. Все данные дают возможность локализировать Арманум в Северной Сирии и отношения к армянской государственности Арман не имеет. Касательно предыстории Арме- нии, то в источниках упоминалось племя Ацца-Хайаса. Оно находи- лось к востоку от земель каска и хеттов. Одна из важнейших крепос- тей Ацци Арипса находилась на берегу моря. Ацци находилась ближе
58 Ярослав Валентинович Пилипчук к ядру Хеттского государства. По мнению И. Дьяконова его стоит локализировать в районе Понта. Дошедшие до нас имена хайасцев и аццийцев по мнению исследователя не дают возможность привязать их к какому-либо известному языку. Г. Капанцян старался их этимо- логизировать из хурритского, а Г. Джаукян из какого то неизвестного индоевропейского языка. Хайаса находилась в районе истоков Кызыл- Ырмака и Чороха. Е. Форер и Е. Кречмер считали Хайаса протоар- мянским государством. Позже это мнение приняли Н. Адонц, Г. Ка- панцян, А. Ташьян, Р. Ачарян, Я. Манандян, С. Еремян, Г. Джаукян, Г. Саркисян. Б. Пиотровский указывал на сложение армянского этно- са из двух элементов – Армины и Хайка (предполагая заимствование этнонима Хайк армянами от аборигенов Хайасы). И. Дьяконов отме- чал, что армянское хайк происходил от урартского обозначения Ме- лида – Хати. В. Иванов считал выводы И. Дьяконова ошибочными и поддержал Г. Капанцяна. В частности, В. Иванов считал, что для утверждения о языковой принадлежности Хайаса, но предполагал, что Хайаса может быть связана с хай. Он отмечал также, что весьма вероятна связь Хайасы с топонимами на хай около Каркемиша. Од- нако точка зрения В. Иванова не получила поддержки у Дж. Рассела и Дж. Мэллори. Некоректны сопоставления праиндоевропейских корней с семитскими, армянский язык весьма далек от реконструи- руемого праиндоевропейского. Если бы армяне были единственными немигрирующими индоевропейцами, то они должны были бы сохра- нить праиндоевропейский язык. Локализация индоевропейской пра- родины на Армянском нагорье имеет многих противников. Куда более убедительно выглядит курганная и степной гипотезы о индоевропей- ской прародине в евразийских степях. От хайаского языка сохранилось всего 40 слов, а Хайаса была разгромлена и ее заселили хурриты. Переход же Хайаса в Хайк лингвистически невероятен. А. Айвазян настаивал на армянском происхождении Хайаса. Г. Джаукян считал что язык Хайасы был армянским. Р. Ишханян считал, что хеттское Хайаса переходит в армянское Хайк. Однако В. Шнирельман считает такие выводы политически мотивироваными. И. Дьяконов жестко критиковал позицию В. Хачатряна. Р. Сюни открыто назвал армяни- зацию Хайасы мифотворчеством. При локализации Ации в Понте И. Дьяконов считал вероятной отнесение Хайаса к хаттским или северо- западными кавказскими языками. На территории Армянского нагорья находились еще объединения Паххува, Исува, Тегарама, Арматана, Киццватна, Уруатру, Хабхи, Наири. В Автобиографии Хатусили III сказано, что люди Ацци проникли в верхнюю страну и сделали своей
В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 59
столицей город Самуху. В летописи походов Тутхали ��������������
III�����������
и Суппилу-
лиумы I��������������������������������������������������������
���������������������������������������������������������
сказано о взаимоотношениях хеттов со странами Армянско-
го нагорья. Еще Тутхали удалось поставитить Хайасу в зависимость
от себя. Однако уже Суппилулилума I был вынужден предпринять
против Хайасы карательный поход. Хайаский царь Хуккана был вы-
нужден принести клятву верности хеттскому царю. Хайасцы выдали
людей бежавших из Хеттского государства, а хеттский царь выдал за
Хуккану свою сестру. До того свояками Хайасы были только Ацци и
их царь Мария. В правление Мурсили II вождь Ацци Анния напал на
хеттов и увел в пленных в Хайасу. Против хайасцев воевал царский
брат, а сам Мурсили был занят войной в другом месте. Хетты осаж-
дали крепость Уру, однако не взяли ее. Хайасцы не выдали хеттских
пленных, аппелируя к тому, что и хетты не выдали хайасцев. Хайасцы
взяли хеттскую крепость Иститину и хетты утратили часть владений
на реке Галис (Кызыл-Ирмак). Лишь на четвертый год войны Мурси-
ли выступил против Ацци. Он взял Арипсу, а потом вышел к Туккаме,
столице Ацци. Совет старейшин Ацци вел переговоры с хеттами и
дал им 3 тыс. аццийцев во вспомагательные силы и выдал 1 тыс.
хеттов. Другой поход был совершен против горцев бабхи. Страны
Армянского нагорья были вынуждены быть в союзе с хеттами, но не
вошли в Хеттского царства. Главной опасностью для племен Армян-
ского нагорья стали ассирийцы. Салманасар I ходил походом на
Уруатру. Тукульти-Нинурта I же совершал поход на горцев бабхи.
Усиливщаяся агрессия ассирийцев вынуждала племена Армянского
нагорья соблюдать мир с хеттами. Союз Ацци-Хайаса распался на
Туккаму, Куммаху и Паттейарик. Хетты находились в союзе с прави-
телями Пахувы и Исувы. В это время на Армянском нагорье находи-
лось множество хурритских племен, которые в районе Верхнего Ев-
фрата были смешаны с индоевропейцами-лувийцами. Переселение
’’народов моря’’ в �������������������������������������������������
XIII���������������������������������������������
в. до н.э. привело к падению Хеттского госу-
дарства. В XII����������������������������������������������������
�������������������������������������������������������
в. до н.э. на Армянское нагорье пришли племена муш-
ков (ориентировочно родственники фригийцев и фракийцев). Ориен-
тировочно в 1190 г. до н. э. они переселяються с Балкан в Анатолию.
В конце 90-х гг. XII������������������������������������������������
���������������������������������������������������
в. до н. э. они уже были в бассейне Кызыл-Ырма-
ка. В 1165 г. до н. э. мушки достигли бассейна Верхнего Евфрата и
расселились на территории хурритского царства Алзи. С этого вре-
мени мушки поделились на восточных и западных. Восточные муш-
ки заняли долину Арацани, страны Алзи и Пукуруззи и стали пред-
ками протоармян. А. Немировский и А. Сафронов считают мушками
теми, кто разрушил столицу Хеттского государства Хаттусу. Они60 Ярослав Валентинович Пилипчук
смешались с хурритами и лувийцами. Западные мушки, которые ос-
тались жить в бассейне Галиса (Кызыл-Ырмака) стали предками
каппадокийцев и смешались с хеттами. В том же столетии ассирийс-
кий царь Тиглатпаласар I нанес поражение бабхам и шубарейцам. В
1112 г. до н.э. Тиглатпаласар нанес поражение 23 странам и 60 царям
Наири, что пришли им на помощь. В 1110 г. до н.э. он одолел кума-
нийцев. В ассирийских и урартских надписях Фригия была известна
как царство Мушку или Мушки соответственно. Мушки жили в Алзи,
Исуве и смежных районах Энзите. Мушки продвинулись к северо-
восточным истокам Хабурам и там в 1115-1114 гг. до н. э. были поко-
рены ассирийцами. Арамейское нашествие на Ассирию в XI в. до н.
э. освободило мушков от ассирийского господства. В конце Х в. до н.
э. мушки в своих набегах доходили до Каркемиша. Мушки составля-
ли значительную часть населения протоармянского царства Мелид.
Ассирийцы 903, 885 и 856 гг. до н. э. подчиняли Алзи, но мушки
восстановили свою независимость в 30-х IX в. до н. э. В армянских
сказаниях (записаных Мар Аббасом Катиной и зафиксированых Мов-
сесом Хоренаци) сохранилась смутная память о ассирийской царице
Шамурамат. В 795 г. до н. э. Алзи было завоевано урартцами, но в 735
г. до н. э. отторгнуто ассирийцами. Завоевание Алзи урартцами и
ассирийцами ускорило расселение протоармян. Они жили на терри-
ториях Мелида и Арме. От своих арамейских соседей они получили
наименование арминай. Около 680 г. до н. э. протоармяне восстанов-
ливают под названием Хати старое мелидское царство. Урартские
источники упоминали страну Цупу севернее Алзи. К востоку жили
уруатри, Хабхи, куманийцы. В долине реки Кендрит-Бухтан и до
района Урмии сложилось владение Хубушкиа, которое именовалось
царством Наири. У района озера Ван отбразовалось Урартское царс-
тво. У Урмии находилось царство Гильзан, на юг же от озера находи-
лось царство Манна. В IX в. до н.э. наблюдаеться экспансия Урарту,
которая продолжаеться и в VIII в. до н.э. Оно подчинило себе царство
Армянского нагорья. Около 745 г. до н.э. царь Сардури II вторгся в
Куммаху. Интересы Урарту столкнулись с Ассирией, цари которой
Тиглатпаласар III���������������������������������������������������
������������������������������������������������������
, Саргон II����������������������������������������
������������������������������������������
, C�������������������������������������
��������������������������������������
инаххериб вторгались в Урарту и зави-
симые от него царства. В VII��������������������������������������
�����������������������������������������
в. до н.э. в регионе появились кимме-
рийцы. Урартский царь Руса �������������������������������������
II�����������������������������������
после поражения урартцев от кимме-
рийцев заключил с ними союз и вместе с ними напал на Мушки
(Фригию), Хате (Мелид) и Халиту (картвелов-халибов). Вслед за
киммерийцами в середине VII�������������������������������������
����������������������������������������
в. до н.э. на территорию Южного Кав-
каза пришли скифы. В конце VII�����������������������������������
��������������������������������������
в. до н. э. гибнет Ассирийская им-В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 61
перия, а от Урарту отпадают периферийные области и это царство
протянуло до начала ������������������������������������������������
VI����������������������������������������������
в до н.э. Урарту в 593 г. до н.э. еще сущест-
вовало как вассал Мидии, а под 590 г. до н.э. о нем уже не упоминали.
Источники упоминают на территории Армянского нагорья дом Тогар-
мы. Тогарму И. Дьяконов сопоставляет с хеттским Тегарама и Тиль-
Гарамой ассирийских источников. В начале I тыс. до н.э. на этой
территории находилось царство Мелид. В этом государстве подде-
рживались хеттские традиции и его в источниках называли царством
Хате. В Мелиде осели мушки. В IX-VIII в. до н.э. известны цари
Мелида Лалла, Сулумел, Тунге, Хиларунда, Гунзинану, Тархунаси.
На некоторое время после поражений понесеных от урартского царя
Сардури II и ассирийского Саргона II Мелид оказался в зависимости
от могущественных соседей. В 685 г. до н.э. протоармяне восстали
против ассирийской власти, а уже 675 г. до н.э. выступают как неза-
висимое царство, враг Урарту. В 50-х гг. VII в. до н.э. протоармяне
расширяют свои владения за счет Ассирии, подчинив Тубал. В райо-
не Мелида (Малатьи) население было смешаным и там присутство-
вали лувийские и мушские элементы. Пророк Иезекииль упоминал о
Бет Тогарма (Доме Тогармы). Касательно упоминания аримов, то они
упомянуты в одной строке в ’’Иллиаде’’ Гомера и данных откуда они
пришли, кем были и когда пришли совершенно недостаточно���������. Что од-
нако не мешает некоторым армянским авторам строить весьма смелые
гипотезы. Арматана совершенно иная область и помещать ее в Хайа-
се нет оснований. Невозможно отождествлять армян с урумеями.
Ксенофонт, упоминал в ’’Киропедии’’ об особом Армянском царстве.
Армина как самостоятельное государство ориентировочно была ос-
нована около 630 г. до н. э. Территория современной Армении
была арменизирована в IV-III вв. до н. э. Около 609 г. до н. э. Армина
попробывала расширить свои владения за счет Урарту, а в начале VI
в. до н. э. вошла в состав Мидии. А. Немировский отмечал в послед-
ней четверти VII в. до н. э. Мелид перестал быть столицей армянских
владений. Б. Пиотровский считал, что именно армянский правитель
из скифской династии мог сыграть решающую роль в падении Урар-
ту. И. Дьяконов считал, что Армения выступала как вассал Мидии.
Последний считал компонентами армянского народа хурритов, лу-
вийцев, протоармян-восточных мушков и скифов. Паруйр сын Скайор-
ди соответствует скифскому царю Баратуа ассирийских источников.
Вавилоняне продолжали называть Армянское нагорье и после обра-
зования Армянского царства Урашту. Это же характерно для аккадс-
кого текста Бехистунской надписи. В то же время надпись на древне-62 Ярослав Валентинович Пилипчук
персидском языке называет страну Армина. Урартцы могли быть
субстратным элементом для армянского языка и были представите-
лями хурритского элемента. Грузины называли армян сомехи, а арамеи
– армина. Геродот указывал, что армяне это фригийские колонисты.
Ксенофонт указывал, что армяне во многом похожи на мидийцев.
Мушки завершили процесс оформления армянского народа. А. Пе-
тросян однако пытался доказать, что армяне жили в области Айрарат
в Урартское время опонируя О. Карагезяну, который считал, что ар-
мяне урартского времени это область Etiuni. Он аппелировал к тому,
что родоначальника армян называли Хайк. В. Хачатрян аппелировал
к тому, что Хайасе хеттских источников соответствует Наири асси-
рийских документов, а Армина Бехистунской надписи соответствует
стране Хайк армянской традиции. Ф. Тер-Мартиросов видел в Хайа-
са и Урарту армянские государства. Армянские исследователи стара-
лись показать, что армяне автохтоны Армянского нагорья со времен
начала письменной истории. С. Еремян считал, что Арме-Шубрия
была армянским государством. Однако это была одна из урартских
областей. Нам представляеться наиболее убедительной концепция
этногенеза и политогенеза армян представленая И. Дьяконовым. В
этногенезе армян приняли участие лувийцы, хурриты, урарты, мушки
(протоармяне). Есть также некие слабые места и в теории И. Дьяко-
нова. Греческий и фригийский относяться к языковой ветке кентум,
а армянский как и иранские к группе сатем. Сходства армянского с
греческим и фригийским носят независимый от друг друга характер.
Дж. Клаксон отрицает близкое генетическое родство греческого и
армянского языков. А. Петросян считает, что этноним мосхи тождес-
твенен мушкам. На месте армянского исследователя мы не были бы
настолько уверены, поскольки мосхи это предки картвельского пле-
мени месхов. Также А. Петросян считает слабым местом несовпаде-
ние теории И. Дьяконова с армянским этногенетическим мифом
представленым у Мовсеса Хоренаци. В свою очередь, нужно отметить,
что хроника Мовсеса Хоренаци создавалась в V���������������������
����������������������
в. н. э. и была при-
звана обосновать древность и автохтоность армян на территории
Армянского нагорья. Сведения Мовсеса Хоренаци нужно очень осто-
рожно использовать, поскольку они имеют эпический характер и
доверять им значит это все равно, что без критики, например, прини-
мать сведения Леонти Мровели о происхождении кавказских народов
и сведения Нестора о происхождении племен Восточной Европы. Еще
один армянский летописец Корюн считал, что армяне происходят от
брата Тогармы Аскеназа. Но воспринимать предания за чистую мо-В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 63
нету не стоит. Сам А. Петросян серьезно рассматривал гипотезу о
армянской принадлежности Этиуни. Однако Б. Пиотровский и Р.
Меликов независимо друг от друга пришли к мнению о тождестве
Этиуни урартских источников с утиями греко-латинских источников.
А. Петросян имел симпатии к хайаской гипотезе. О ее слабых местах
было сказано выше. Кроме самого названия армян хайк сильных
сторон у нее нет. О слабости сведений Мовсеса Хоренаци по древней
истории Армении будет сказано ниже. Но А. Петросян ищет в Хайа-
се и главное находит арийцев. Инфильтрация арийцев имела место и
в Митанни, что однако не делает это хурритское государство индоев-
ропейским. Точка зрения об автохтонности армян на Южном Кавказе
имеет множество уязвимых мест [32; 119:19-36; 88:32-41; 89:37-47;
90; 106; 49; 40; 41; 31:29-39; 33:56-78; 39:217-233; 61:21-23; 115:5-8;
70:120-129; 71:146–155; 91:101-112; 88:32-41; 89:37-47; 90; 81; 83:253-
278; 114:1-26; 93:1-20; 52; 53; 116:1-11; 105:275; 110:105-114; 107:331-
336; 44:218; 37:22-43; 92:77-100; 21:913; 119:18-36; 111:7, 150, 185;
95:179; 47; 34:149-178; 122:862-896; 38:53-79; 54:241-251; 55:226-234;
36:91-120; 112:419; 24:12-66; 104:3; 58; 5-15; 18; 56:8-57; 109:247-271;
60:699-713; 96; 68:66-102; 73:70, 111-130; 69:293-296].
Вопрос этногенеза армян ставился во многих исследованиях. А.
Хачатрян считал, что древнейшим народом были субарии в стране
Цопк (Софена). Первыми индоевропейцами он считал хурриев, а
вторая волна переселения связывалась с мушками-фригийцами. Р.
Ачарян отстаивал связь армян с фригийцами и считал самоназвание
армян происходящим от названия страны Хатти. Сторонником авто-
хтонного происхождения армян был А. Габринян, который отрицал
миграционную теорию. Армян он выводил от племени хайаса и счи-
тал армянский язык хайаским. Я. Манандян же напротив был сторон-
ником миграционной теории и считал, что армяне пришли с террито-
рии севера Греции либо Балканского полуострова через Каппадокию
на юго-запад Армянского нагорья. Б. Пиотровский считал, что в фор-
мировании армянского народа сыграли роль два компонента – Арми-
на и Хайк. Формирование армянского народа ученый датировал
VII����������������������������������������������������������������
-���������������������������������������������������������������
II�������������������������������������������������������������
вв. до н.э. и считал ядром Армении область Арме на юго-запа-
де Урарту. Он был сторонником автохтонности армян. М. Абегян. Г.
Капанцян считал, что протоармяне были частью фрако-фригийских
племен и до проникновения в Армению жили в исторической Фригии.
Однако он отмечал, что хайасцы были автохтонным народом и что
протоармяне прийдя с запада не повлияли на хайасцев. Армены при-
няли самоназвание хайасцев хай и приняли местную хеттскую куль-64 Ярослав Валентинович Пилипчук
туру. В более поздней своей работе Хайаса колыбель армян Г. Капан-
цян утверждал о связи армянского языка с хуррито-урартским и
грузинскими языками и его связи с ними более тесны чем с индоев-
ропейскими языками. Армянский язык произошел от переднеазиатс-
кого языкового субстрата находясь между хеттским, хуррито-урарт-
ским и грузинским мирами. Язык хайасцев он считал близким к
хеттскому. Б. Аракелян считал, что армяне автохтонного происхож-
дения и являються продуктом смешения Аримов и Хайсцев и в их
состав влились и урартцы. А. Абрамян также считал, что в основе
этногенеза армян лежат хаясцы, а сведения греческих источников
считал недостоверными. Он предполагал, что под названием Урарту
скрывалась Армения. Язык армян он считал индоевропейским, но
указывал, что в нем слились элементы и других языков. С. Акопян
считал, что армяне-хаи находились в составе Урарту и сформировали
два племенных союза – Хайасу и Арме-Армину. Формирование ар-
мянского народа произошло на армянском нагорье. Мнения об авто-
хтонности армян придерживался и М. Мкрян и отвергал сведения
греческих источников. С. Еремян считал, что ядром формирования
армян стали племена хайасы, а другие индоевропейские элементы,
которые относились к армянам связывал с киммерийцами, скифами
и сарматами. В процессе этногенеза армян хайасцы продвинулись в
страну Армина, где были ассимилированы местные племена аримов.
Хайский язык же стал языком межплеменного общения. Аримы Го-
меровского эпоса же переселились с фракийского побережья ав Малую
Армению в эпоху крушения Хеттского государства. Одна ветвь индо-
европейских предков армян поселилась в Шубрии и стала называться
в ассирийских и урартских источниках Уруме или Арме. В более
поздних своих статьях С. Еремян считал, что протоармянский язык
сложился уже на рубеже V-IV тыс. до н.э. и в районе Армянского
нагорья сформировался арменоидный антропологический тип. Каса-
тельно царства Мелида, то его население исследователь называл уже
не протоармянским, а армянским. К таким построениям С. Еремяна
были скептичны И. Дьяконов и В. Шнирельман. Г. Джаукян же ут-
верждал, что армянский язык близок фракийскому языку. Хеттский и
хайасский языки были подслоями для армянского языка. Армянский
язык был основан на основе языка арменов, а не хайасского который
был древнеанатолийским лувийским языком�����������������������
и оказал большое влия-
ние на формирование армянского яз��������������������������������
ы�������������������������������
ка. В. Хачатрян считал, что Ха-
йаса занимала всю Западную Армению за исключением Верхнего Ти-
гра. После падения Хайасы ее территория была известна как Наири.В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 65
По его мнению хетты называли страну Хайаса-Аззи, а ассирийцы –
Наири. Он предполагает, что хайасо-наирские племена под главен-
ством племени Армен создали новое государство, которое называлось
Армениа. М. Гавучкян считал, что Армения упоминалась еще в XXIII
в. до н.э. во время походов Нарамсина как Армани. Он отрицал про-
исхождение армян из Балкан, и предполагал соседство армян и шу-
меров и считал армян очень древним народом, исконно проживающим
на Армянском нагорье и в Анатолии. С. Петросян же был сторонником
миграционной гипотезы и указывал, что в XII в. до н. э. на Армянское
нагорье проникли племена, которые были носителями фрако-фригий-
ско-армянского языка. В VI-V вв. до н.э. фракоговорящие племена
обосновались в районе Севана и там были ассимилированы армяно-
говорящим большинством. Р. Ишханян считал, что в Ванском царстве
(Урарту) доминировал армянский язык и что если анатолийские язык
индоевропейские и автохтонные, то таким же являеться армянский,
который существовал с ���������������������������������������������
III������������������������������������������
-�����������������������������������������
II���������������������������������������
тыс. до н.э. Он не считал научной миг-
рационную гипотезу. В более поздней публикации он пошел еще
дальше, утверждая о формировании армянского уже в V-IV тыс. до н.
э. Хайасцев он и считал армянами. В 1988 г. Б. Аракелян говорил, что
образование Урарту способствовало формированию армянского на-
рода, хотя господствующие племена урарту покорили армян. Начало
формирования армян ученый связывал с племенами хайаса, а после
нее Арме-Шуприа. В армянском народе ассимилировались урарты,
хурритцы, мушки, ишкузы. При этом исследователей считал ишкузов
народом отдельным от скифов и киммерийцев. Г. Саркисян считал,
что армяне сформировались на Армянском нагорье и не менее пол-
тысячелетия взаимодействовали с урартцами. До Урарту армяне жили
в долинах Тигра, Евфрата, Арацани и озера Ван. После Урарту армя-
не были распространены на всем Армянском нагорье. Урартский язык
был поглощен армянским. А. Тер-Саркисянц считает, что процесс
выделения армянского языка из индоевропейской общности датирован
IV-III тыс. до н.э. В формировании языка приняли участие хайасы,
хурриты и лувийцы. В. Шнирельман был сторонником миграционной
теории и принимает точку зрения И. Дьяконова о происхождении
армян от фригийских племен мушков. Он резко критикует автохто-
нистов. Наконец интересна точка зрения Дж. Рассела��������������
, котор�������
ый ука-
зывал на то, что этноним хай скорее всего происходит от хатт, а ар-
мянский язык имеет слой урартской и семитской лексики. Кроме
хеттско-лувийского элемента в этногенезе взяли фригийцы-мушки.
Мушков можно сопоставить с библейским Мешехом. Дж. Рассел66 Ярослав Валентинович Пилипчук
считал мушков протоармянами. Г. Эмин указывал, что армяне были
древним населением покореным урартийцами. С. Айвазян предполо-
жил, что на продолжении тысячелетий существовало армянское го-
сударство, которое хетты называли Хайаса, ассирийцы – Наири,
персы – Армина, греки – Армения. Он считал, что язык уратрийцев
был армянским. Б. Пиотровский показал, что то, что С. Айвазян вы-
давал за хайаскую письменность на деле было арабской письменнос-
тью. В. Хачатрян отождествлял Хайаса с Наири. Хайасцы, по его
мнению, восставали против Урарту. Первым армянским царем он
считал Паруйра, умалчивая о его скифских корнях. И. Дьяконов ука-
зывал, что Наири было нечетким географическим термином, а никак
не племенным союзом. М. Катвалян считал, что название Урарту
происходило от Арарат. Письменный язык Урарту был провозглошен
искусственным канцелярским языком. Армянский народ сложился по
мнению армянского исследователя до начала VI в. до н. э., а в его
консолидации сыграло большое значение сопротивление ассирийской
экспансии. А. Мнацакян считал, что армянами в Урарту был не толь-
ко народ, но и знать. Р. Ишханян же считал, что армяне жили на Ар-
мянском нагорье еще с IV тыс. до н. э. Урарту он считал армянским
Ванским царством. Урартский язык он обозначал как бюрократичес-
кое явление не имевшее отношения к живой речи. И. Дьяконов ука-
зывал, что часть уратрийцев перешли на индоевропейский язык
после крушения своего государства, а вовсе не были армяноязычны-
ми. О. Карагезян считал древнеармянским государством Этиуни. В.
Оганесян приписывал триалетскую археологическую культуру армя-
нам. Г. Арешян доказывал, что армяне жили в бассейне Аракса и Куры
с III тыс. до н. э. А. Петросян считал, что индоевропейцы жили в
районе озера Севан со II тыс. до н. э. имея в виду протоармян. Б.
Аракелян, Г. Джаукян и Г. Саркисян выступили против ревизионист-
ских концепций [119:20-26; 25:41-144; 49; 40; 32; 33:56-78; 35:101-108;
26; 27; 28; 29:60-79; 19:91-123; 92:77-100].
Касательно концепции истории армянского государства, то Мовсес
Хоренаци настаивал на исключительной древности как государства,
так и армянского народа. Он указывал что первопредком армян был
Хайк. Хайк воевал с титаном Белом из Вавилона и убил его стрелой.
Сыном Хайка был назван Арменак. После Арменака правил Армаис.
Преемник Армаиса Амасия переселился к горе Арарат. Сын Амасия
Гехам переселился к озеру Гехакуни. Сын Гехама Сисак основал
Сюник. Старший же его сын Харма остался в Армавире. Сын Харма
Арам расширил владения и воевал с ассирийским царем Нином. СынВ тени Ирана. Внешняя политика древних армян 67
Арама Ара воевал с ассирийской царицей Шамирам (Шамурамат
(Семирамидой)) и место его гибели было названо Айрарат. Ара II
восстал против ассирийского владычества. Он назначил своего сына
Анушавана правителем Армении в качестве вассала ассирийцев.
Армянский престол после него занимали Парет, Арбак, Заван, Парнас,
Сур, Хаванак, Ваштак, Хайкак, Ампак, Арнак, Шарваш, Норайр,
Вестаскар, Корхак, Горак, Хрант, Ендцак, Гехак, Хоро, Зармайр. За-
рмайр по приказанию ассирийского царя принял участие в Троянской
войне и там погиб. После Зармайра начались усобицы и они продол-
жались до Шаварша II. После Шаварша были Пертч I, Арбун, Пертч
II����������������������������������������������������������������������
, Хузак, Хо, Иусак, Ампак ��������������������������������������������
II������������������������������������������
, Кайпак, Парнаваз I����������������������
�����������������������
, Парнаваз II���������
�����������
, Скайор-
ди. Сын Скайорди Паруйр вместе с мидянами восстал против асси-
рийцев и страна сбросила зависимость. Армяне считали Паруйра
первым своим царем. После Паруйра правил Храчья, который был
современником Навуходоносора. После Храчья правили Парнуас,
Патчуйт, Корнак, Павос, Хайкак II. Почти все вожди упомянутые
Мовсесом Хоренаци вожди являються вымышлеными и их сущест-
вование не подтверждаеться паралельными источниками. Арам это
не реальный Араму царь Урартского царства, а лишь эпоним армян.
Кроме итого, Арама своим предков считали и арамеи. Касательно
Паруйра, то армянские авторы указывали, что Паруйр сын Скайорди
(сын скифа) получил корону за военную службу мидийскому царю
Варбаку. Мовсес Хоренаци называет Паруйра сына Скайорди первым
армянским царем. З. Джиоева сопоставляет его со скифским вождем
Паратуа. Скифы приняли участие в этногенезе армян. Похожего мне-
ния придерживался и Ф. Тер-Мартиросов. Армяне жили в районе Вана
и горы Арарат. Из всех народов Армянского нагорья армяне были
наиболее приближены к мидийцам и персам. Оба сына армянского
царя имели иранские имена. Во время возникновения Персидской
империи армяне присоединились к Киру. Ерванд �������������������
I������������������
Сакавакяц основа-
тель династии Ервандуни был отцом Тиграна, союзника царя Кира.
Мовсес Хоренаци упоминал как противника Тиграна Аж-Дахака.
Нужно сказать, что сей персонаж проник в армянскую традицию из
персидского фольклора. В Авесте он выступает как творение Арима-
на чудовище или как плохой царь Заххак (Дахак) в пехлевийских
источниках. Наконец он упомянут Фирдоуси, который записал пер-
сидский эпос в ’’Шах-наме’’. Мовсес Хоренаци наделяет Аж-Дахака
чертами реального правителя, а не легендарной личности. Тиграну
приписано руководство войсками Каппадокии, Армении, Кавказской
Албании и Иберии-Картли. В общем, Тиграну приписано ряд свер-68 Ярослав Валентинович Пилипчук шений Тиграна II. Как мы видим, Мовсес Хоренаци очень ненадежный источник если говорить о древней истории Армении и Ирана. Ф. Тер- Мартиросов указывал, что было три династии Ервандуни. Первая из них происходила из армянских жрецов и носило сакральное имя Аруанд (Ерванд). Представителем второй династии был Ерванд (Оронт греческих) источников. Третья династия происходила от Гидарна (одного из соратников Дария I). Мы считает, что не стоит умножать сущности и утверждать о трех династиях Ервандуни, когда в источ- никах говориться об одной. Страбон писал, что последний царь Ар- мении по имени Оронт (Ерванд) IV происходил от Гидарны. Об Тигране союзнике персов сообщал Ксенофонт. Тигран был первым достоверным известным армянским царем из внешних источников. Тигран помог персам в войне против Мидии. Тигран принял участие в осаде Вавилона в 538 г. до н. э. Царями Армении после Тиграна в армянской традиции названы Ваагн, Гидарн I, Гидарн II, Гидарн III, Арташир. Армения как сатрапия Персии упомянута в Бехистунской надписи и у Геродота. По Геродоту Армина была тринадцатой сатра- пией Персии. В надписи Дария I в Сузах Армина названа среди стран которых Ахура Мазда даровал Дарию. В 522-521 гг. до н. э. Дарий вел войну по покорению восставшей Армении. Первоначально армяне выступали против Дария I поскольку считали его узурпатором. Дарий направил покорять Армению перса Ваумису и армянина Дадаршиша. Армянские сатрапы по данным Ксенофонта женились на дочерях Ахеменидов. По его же данным армянский сатрап помогал царя царей оседлать коня. Армяне изображены на рельефах как подвластный персам народ. В правление царя царей Дария I армянин Дадаршиш командовал персидской конницей. По данным Геродота зять Ксеркса I Артохмес принял участие в кампании Ксеркса в Греции в 480 г. до н. э. Армянский контингент сражался на стороне Дария III в битве при Гавгамелах в 331 г. до н. э. Сам Дарий III до воцарения в Персии был сатрапом Армении и имел имя Кодоман. Среди сатрапов Армении был Ерванд (Оронт). В греческих источниках его династия известна как Оронтиды. По Страбону Оронтиды вели свое происхождение от Ароанда, предком которого был Гидарн, один из соратников Дария I. По сведениям Плутарха и Ксенофонта Оронт I был женат с дочерю Артаксеркса II Родогуной. Ксенофонт указывал, что Оронт (Ерванд) был сатрапом Армении. Об Оронте же упоминалось в греческом графити из Армавира и надписи селевкидского времени из Нимруд- дага. По данным Арриана во время похода Александра Македонского Арменией управляли Оронт и Митрауст. Диодор Сицилийский ука-
В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 69
зывал, что Великой Арменией правил сатрап Оронт, которого он еще
называл Ардоатесом. По данным Гекатея Милетского с Арменией
граничили с мосхами, тибаренами, макронами, халибами, моссине-
ками, матиенами, колхами. Указано, что Ерванд претендовал на про-
исхождение от Ахеменидов. Р. Шмитт считал Оронта по происхож-
дению бактрийцем. Н. Гарсоян считала Оронтидов местной иранской
династией. Согласно Страбону Оронтиды были потомками перса
Гидарна. К. Туманов отмечал династию Оронтидов как иранскую
династию. С. Тер-Нерсесян предполагала, что Оронтиды имели ахе-
менидские корни. Э. Рунг также считал, что Оронтиды это персы. А.
Олмстед говорил, что Оронт был бактрийцем сыном Арташира. В.
Массон считал Оронтидов местной армянской династией. И. Дьяконов
не исключал родство Оронтидов с местными армянскими династами.
Столицей Ервандуни был Армавир, Ерванд III же основал Ервандашат.
По Ксенофонту Ерванд был современником бунта Кира Младшего.
По его же данным Западная Армения находилась под властью Тири-
база. Ксенофонт писал, что армяне давали дань персам конями. Они
отправляли их в Персию на празднование Мехрагана. На персидских
рельефах армяне изображены как народ одетый в похожие на персид-
ские одежды и приносящий дары. Оронт-Ерванд был зятем Артак-
серкса ����������������������������������������������������������
II��������������������������������������������������������
и поддержал его в борьбе с Киром Младшим. При Артаксер-
ксе Оронт-Ерванд правил практически как независимый правитель.
Ерванд вместе с Тирибазом участвовал в войне персов с кипрским
царем Эвагором. В 386-384 гг. до н.э. Тирибаз был согласен на мир с
киприотами, а Оронт-Ерванд за это арестовал его. С Тирибазом был
дружен начальник флота Глос, который предоставил Эвагору комп-
ромат на Ерванда-Оронта и тот был вынужден пойти на мир с кипри-
отами. В 366 г. до н. э. Оронт-Ерванд поддержал восстание анатолий-
ских сатрапов против персидских шахиншахов. Он начал чеканить
свои монеты чем бросил вызов шахиншаху. Артаксеркс II отправил
послов к Оронту-Ерванду и убедил его перейти на сторону персов.
Царь царей согласился признать за ним титул сатрапа Армении, в то
время как Оронт-Ерванд расчитывал на правление над всей Анатоли-
ей. При царе царей Артаксерксе III он в 356 г. до н. э. поддержал
восстание сатрапа Фригии Артабаза II. Он взял контроль над всей
Анатолией и вступил в контакты с греками, получив от Афин титул
гражданина. Оронт-Ерванд умер около 344 г. до н. э. По данным Ар-
риана во время Гавгамельской битвы сатрапа Армении звали Оронт.
Это был Ерванд II. В армянской традиции правителями Армении
ахеменидского периода названы Араван, Нера, Зарсе, Армог, Багам,70 Ярослав Валентинович Пилипчук
Ван, Вахе. Мовсес Хоренаци приписывал погибель Вахе в битве при
Гавгамелах. По данным греческих источников Ерванд II командовал
армянским контингентом персидского войска на правом фланге войск
Дария III. Сатрапом Малой Армении был Мирвахишт (Вахе), который
принимал участие в битве при Иссе в 333 г. до н.э. Мовсес Хоренаци
приписывал ему героическое сопротивление македонцам, из-за чего
Александр не смог догнать царя царей. Сын Ерванда ���������������
II�������������
Михран пере-
шел на сторону македонцев еще в битве при Гранике в 334 г. до н. э.
Ерванд же погиб в битве при Гавгамелах. Михран в битве при Гавга-
мелах сражался на стороне македонцев и в 331-323 г. до н. э. был
македонским сатрапом Армении. В 323-321 гг. до н. э. контроль над
Арменией взяли македонские полководцы Пердикка, Неоптолем и
Эвмен. С 321 г. до н. э. власть Ервандуни-Оронтидов была восстанов-
лена и царем стал Ерванд III. Он перенес столицу из Армавира в
Ервандашат в 302 г. до н. э. Македонский диадох Антигон поручил
начальнику мидийских войск Гипострату и персидскому сатрапу
Асклениодору привести армян к подчинению. Но в битве при Урмий-
ском озере македонцы были разбиты. Сам же Антигон в битве при
Ипсе пал в битве против Селевка I и Лисимаха. Ерванд III признал
свою зависимость от диадоха Селевка I Никатора. Ерванд боролся за
контроль над Софеной с Антиохом �����������������������������������
II���������������������������������
Теосом. В 272 г. до н. э. он по-
терпел поражение от Селевкидов и был вынужден заплатить им дань.
В 260 г. до н. э. Ерванд был убит по инициативе Антиоха II. Сын же
Ерванда Самес правил в Софене и Коммагене. В 260-243 гг. до н. э.
он стал царем Великой Армении. В свою честь он воздвиг рельеф у
г. Гергер. Самес чеканил свою монету. В 243-228 гг. до н. э. преемни-
ком Самеса на престоле царя Софены и Коммагены стал Аршам
(Артавазд). Он основал город Аршамашат в Софене, а в Коммагене
– даа города Арсамеи. Аршам оказывал поддержку Антиоху Гиерак-
су. Около 240 г. до н. э. он попытался провозгласить себя независимым
царем, но был вынужден подчиниться Селевкидам. В 228 г. до н. э. к
власти в Софене пришел Ксеркс Армянский. Он отказался платить
дань Селевкидам. Войско Антиоха III осадило Аршамашат и Ксеркс
был вынужден покориться. Он женился на сестре Антиоха Антиохи-
де. В 212 г. до н. э. Антиохида приказала убить Ксеркса и передала
Софену своему брату. В 212 г. до н. э. царем Софены и Коммагены
был Абдисар. В 212 г. до н. э. царем Софены и Коммагены стал Зари-
адр. В Софену он был назначен как сатрап. После поражения Селев-
кидов от римлян в битве при Магнезии в 189 г. до н. э. Зариадр про-
возгласил себя независимым царем. По Апамейскому миру 188 г.В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 71
Зариадр был признан царем Софены, Акисены и Одомантиды, а Ар-
ташес царем Великой Армении. Птолемей Коммагенский правил
Комагеной в 201-163 гг. и верно служил Селевкидам. Когда среди
Селевкидов начались усобицы он в 163 г. до н. э. провозгласил Ком-
магенское царство и сделал своей столицей Самосату. Птолемей во-
евал с каппадокийским царем Ариаратом V����������������������������
�����������������������������
. В 130 г. до н. э. Коммаге-
на перешла к сыну Птолемея Саму II Теосебию Дикею. Саму в 109 г.
до н. э. наследовал Митридат I, который в 70 г. до н. э. передал престол
Антиоху Теосу Коммагенскому. В 40 г. до н. э. Антиох передал царс-
тво Антиоху II, а от того власть перешла к Митридату II в 38 г. до н.
э. Митридат II передал царство в 20 г. до н. э. Митридату III. Антиох
III���������������������������������������������������������������������
пришел к власти в 12 г. до н. э. В 17 г. н. э. Коммагена стала римс-
кой провинцией. В 38-72 г. н. э. Коммагеной правил последний царь
из династии Ервандуни Антиох IV�������������������������������
���������������������������������
. Коммагена и Софена были элли-
низироваными армянскими царствами. Касательно же Великой Ар-
мении то она в 224 г. до н. э. была завоевана Антиохом III����������
�������������
и восста-
новила свою независимость только в 189 г. до н. э., когда ней стал
править царь Арташес �������������������������������������������
I������������������������������������������
. До того Арташес правил Арменией как сат-
рап Селевкидов. Зариадриды Софены были также поначалу сатрапа-
ми Антиоха III. По Апамейскому миру 188 г. до н. э. Селевкиды были
вынуждены признать независмость Софены и Великой Армении.
Около 170 г. до н.э. царем Софены стал Митробузан. С 95 г. до н. э.
ей правил Ерванд V. В 94 г. до н. э. Софену аннексировал царь Тигран
II������������������������������������������������������������
Великий. В Великой Армении эллинистического периода арамей-
ский язык был официальным языком. При дворе династии Арташесян
в Тигранакерте был охотничий заповедник. Армянские правители по
примеру персидских правителей именовали себя царями царей. В
своей надписи на арамейском языке Арташес I��������������������
���������������������
называл себя ерван-
дидским правителем. Н. Адонц считал, что Арташесяны происходили
от Тигранянов из Ервандуни. К. Туманов не был так в этом уверен, а
лишь предполагал связь с Тиграном. Н. Гарсоян считала, что Арташес
принадлежал к Ервандуни. Р. Хьюсен высказал гипотезу, что Арта-
шесяны были ветвью Оронтидов [1:24-31; 101; 51; 119:32-34; 100:38-
48; 117:659-660; 6:52-63; 118:39-58; 120:417-418; 121; 101; 97:418-438;
85:69-74; 106; 20; 47; 1: 25-33; 22:105-110; 61:23-28; 115:8-14; 123:277-
293; 30:121-128; 13:30-36; 81; 80:67-83; 83:278; 82:231-246; 113:399].
Арташес I был основателем новой царской династии. Он был
военачальником Антиоха III. Придя к власти он сверг предыдущего
правителя Ерванда IV Последнего в 190 г. до н.э. Однако он связывал
себя с Ервандуни, чтобы иметь легитимность. В 189 г. до н.э. при72 Ярослав Валентинович Пилипчук Магнесии разбили войско Селевкидов и это способствовало обособ- лению армянских царств. У Атропатены армяне отвоевали Каспиану (Пайтаракан), Фавнитиду (Сюник), Басорпеду (Васпуракан), у Ибе- рии-Картли – предгорье Париадра, Хорзену (Тао-Кларджети) и Гога- рену (Гугарк), у халибов и мосиенков – Каринитиду (Карен) и Ксек- сену (Терджан), у катаонов – Акилисену (Экелеац) и земли у Анти- тавра, у сирийцев – Таронтиду (Тарон). Арташес попробывал погло- тить Софену, однако безуспешно и сам на недолгое время в 165 г. до н.э., когда Селевкиды задумали восстановить власть над Великой Арменией. Полибий называл Арташес правителем большей части Армении. Арташес основал свою столицу Арташату (радость Арта- шеса). Город находился на семи холмах у слияния рек Аракс и Меца- мор. Цитадель находилась на горе Хор Вирап. Новый город был удобно расположен и в Армении находили множество греческих монет. В Зангезуре и у Севана найдены пограничные столпы, которые свидетельствовали о том, что царь лично контролировал распределе- ние и порядок армянских земель. Объединение земель под властью Арташеса и Зариадра привело к тому, что земли начали стремительно армянизироваться. Эллинистическое влияние привело к тому, что в Армении возникли города Арсамосата, Эрвандакерт, Зарехаван, За- ришат, Арташат, Арсам. В Армении под греческим влиянием появил- ся местный монетный чекан. Монеты Великой Армении и Софены выходили с портретами местных царей и греческими легендами. Арташесяны провозглашали себя филэллинами. Мы знаем, что ар- мянское население было знакомо с греческим языком, греческими законами и календарем Селевкидов. Арташес перевез с запада в Ар- мению идолы Зевса, Артемиды, Геракла и Апполона. Но несмотря на влияние эллинизма влияние иранцев еще было ощутимо на Армянском нагорье. В армянский пантеон также входили Ахура Мазда, Анахит, Митра и Вахагн. Сохранился культ священых мест, таких как Багаран при Эрвандуни. При раскопках Арташата находили глиняные доски с изображением иранского всадника-героя и статуэтки греческого типа. Культурные традиции Армении были синкретическими. Армян- ский царь Коммагены Антиох прослеживал свою генеалогию до Ахеменидов и Александра Македонского. Он считал, что получил свое владение по воле греческого Геракла и иранского Митры. Соче- тание персидских и греческих традиций способствовала сложению армянской цивилизации. Великая Армения имела статус буферного государства. Арташес отделял частные земли от общинных. Плиний Старший указывал на 120 префектур в Армении. По Армянской гео-
В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 73
графии говорило о 190 губерниях Армении. Более реально говорить
о 15-16 губерниях. Большого количества они достигли позже путем
дробления. При Арташесе армяне имели мощное войско. Во главе его
стоял спарапе и в государстве существовало четыре пограничных
наместниства – питиахшества. Армяне существенно потеснили сосе-
дей по кавказскому региону. Иберы-картлийцы потерпели поражение
после десятилетней войны. Попытки расширить свои владения на юге
привели к тому, что Арташес столкнулся с Антиохом IV Эпифаном.
В этой войне армяне потерпели поражение. Арташесу только ценой
больших потерь удалось остановить продвижение Селевкидов. Арта-
шес получил прозвище Добродетельный. В 160 г. до н. э. престол
унаследовал Артавазд I����������������������������������������������
�����������������������������������������������
. Он в 120 г. до н. э. столкнулся с подступив-
шими к границам парфянами. Парфяне не одержали полной победы,
но Артавазд отдал в заложники им Тиграна I. Тигран I унаследовал
престол в 115 г. до н. э. При Арташесе он правил западноармянским
регионом, а при Артавазде убил своего младшего брата. При Тигране
I заложником у парфян находился его сын Тигран II. После смерти
Тиграна I Тигран II добыл себе свободу отдав парфянам семьдесят
долин. Это были земли завоеваные Арташесом в Атропатене. На
месте будущего Тигранакерта он возложил на себя корону. Он нахо-
дился в области Ахдзник (Арзанене). Первым делом после своей
коронации Тигран II завоевал Софену. Правитель Софены Артанес
не получил помощи от своего союзника царя Каппадокии. Однако
часть армянских земель находилась вне поля власти Тиграна II������ ��������
, пос-
кольку в конце II в. до н. э. Малую Армению завоевал понтийский
царь Митридат. В 99 г. до н. э. он начал завоевание Каппадокии.
Однако в 95 г. до н. э. понтийцы были вынуждены очистить Каппадо-
кию под давлением римлян. Тигран II и Митридат VI рассматривали
Каппадокию как общего врага и это привело к заключению союза
между Понтом и Арменией. В 93 г. до н. э. Тигран ������������������
II����������������
напал на Каппа-
докию. Пропретор Киликии Сулла был направлен римлянами в Кап-
падокию и разбил понтийско-армянские войска. Кроме того, парфян-
ский царь Оробарз предложил римлянам союз. В 91 г. до н. э. армян-
ские полководцы Багоас и Митраас вторглись в Каппадокию и изгна-
ли царя Ариобарзана I, который бежал к римлянам. В 88-84 гг. до н.
э. между собой воевали Рим и Понт. В то время Тигран II был занят
войной против парфян. В Парфии тогда развернулась усобица между
Аршакидами. Тигран отвоевал семьдесят долин. После этого он со-
вершил поход против Адиабены и подверг разрушению районы Ни-
невии и Арбелы. Адиабена и Атропатена стали вассалами Армении.74 Ярослав Валентинович Пилипчук
Развивая успех Тигран развернул наступление на Экбатаны и предал
огню парфянский замок Адрабану. Парфяне были вынуждены усту-
пить армянам Месопотамию с Осроеной и Мигдонией. Тигран посе-
лил в районе Эдессы арабские кочевые племена. В 84-83 гг. до н. э.
Тиграну удалось завладеть всей Верхней Сирией за исключением
Селевкии. В руках армян оказался важный торговый путь. После за-
нятия Сирии Тигран II завладел Низменную Кликию и вышел на
римские границы. Антиохия сделалась главной резиденцией армян-
ского царя. Сирия и Низьменная Киликия стали армянскими сатра-
пиями под руководством Баграта. В период между 78 и 74 гг. до н. э.
Тигран II осуществил новую кампанию против Каппадокии. Кроме
того, армяне развернули наступление в Финикии и взяли Птолемаиду.
Иудея признала себя вассалом Армении. Таким образом Тигран создал
империю, которая простиралась от Черного моря и Куры до Среди-
земного моря, от границ Египта до Мидии. Царства-вассалы платили
Тиграну дань. Завоевания способствовали возвышению роли армян-
ской знати. Тигран II подобно Арташесу I основал свой город. Он
получил название Тигранакерт. В город были переселены греки и
армяне. Я. Манандян считал, что Тигранакерт это Фаркин. Р. Акобян
считал, что это Амида. В 71 г. до н. э. после третьей войны с Римом
в Армению бежал понтийский царь Митридат VI. Луций Лициний
Лукулл потребовал выдачи беженца и вторгся в Армению. Весной 69
г. до н. э. он прошел маршем чем Каппадокию. Римляне прошли сквозь
Софену и местное население оказало ему помощь. Помощь римлянам
также оказали арабы и жители Кордуэны. Перейдя Тигр Лукулл втор-
гся в Великую Армению. Тигран панически бежал из Тигранакерта
оставив там свои гарем и богатство. Армянский царь отступил в
центральные армянские области, поручив оборону Тигранакерта
своему полководцу Манкаю. Римляне осадили город. Армянский
гарнизон оказывал ожесточенное сопротивление врагу. Осенью 69 г.
до н. э. на выручку городу пришел Тигран с собранным войском.
Однако в Тигранакертской битве в октябре 69 г. до н. э. армяне были
разбиты римскими легионами. Тигран не послушал предостережения
Митридата VI���������������������������������������������������
�����������������������������������������������������
, который советовал ему избегать открытого столкно-
вения. Вскоре после этого и пал Тигранакерт. Римляне подвергли его
беспощадному грабежу. Поражение и падение столицы привели к
тому, что от Тиграна II отпали северная Месопотамия, Кордуэна,
Коммагена, Низьменная Киликия. Только Низибин с округой остался
под контролем брата Тиграна II Гураса. Разбитый армянский царь
договорился с новым парфянским царем Фраатом III���������������
������������������
соглашаясь ус-В тени Ирана. Внешняя политика древних армян 75
тупить ему Месопотамию, Адиабену и семьднсят долин. Однако
парфяне не пришли на помощь армянам, поскольку Фраат договари-
вался с Лукуллом. Зимой 69-68 гг. до н. э. Тигран II и Митридат VI
готовились к столкновению с римлянами. Весной 68 г. до н. э. Лукулл
возобновил наступление. Он наступал через Кордуэну мимо Тигра-
накерта к Мушской и Евфрат-Арацанской долинам. Митридату Тигран
II поручил пехоту, а сам с конницей нападал на коммуникации римлян.
Лукулл хотел вынудить его дать бой разоряя страну и осадил лагерь
Митридата. Но Тигран II делал удары по тылам Лукулла и римляне
осенью 68 г. до н. э. были вынуждены отступить. В битве на реке
Арацания состоялась битва в которой на стороне армян сражались
Митридат ������������������������������������������������������
VI����������������������������������������������������
и атропатенский царь. Союзное войско понесло значи-
тельные потери, но и римляне утратили многих. Лукулл сделал по-
пытку овладеть Арташатом, но его войско отказалось двигаться
дальше и отступило в Месопотамию. Армяне преследовали отступав-
шего на зимние квартиры неприятеля. Митридат VI же вернулся в
Понт. В 67 г. до н. э. римляне двинулись в Понт оставив Низибин и
Тигранакерт. В том же году Лукулл был отстранен от командования
и Митридат полностью отвоевал свое царство. Для того чтобы пере-
ломить ход событий на восток был отправлен Гней Помпей. Ситуация
в Армении было сложной. Сын Тиграна от понтийской царевны Кле-
опатры Зариадр попробывал свергнуть отца. Однако заговор был
раскрыт, а Зариадр был убит. Потом престол попробывал узурпировать
средний сын. Заговор был раскрыт и мятежники умерщвлены. В кон-
це-концов против армянского царя восстал его младший сын Тигран
Юный. К восстанию против отца его подталкивал Митридат. Восста-
ние Тиграна Юного вынудило Тиграна II прервать победоносный
поход в Каппадокию в 66 г. до н. э. Помпей вторгся в Понт и пресле-
дуя Митридата пришел в Малую Армению. В то же время против
Тиграна выступил парфянский царь Фраат. Тигран Юный провел
римское войско к Арташату. В этой ситуации Тигран II�������������
���������������
пошел на за-
ключение мира с Римской республикой. Тигран II�������������������
���������������������
отказался от Кили-
кии, Сирии, Финикии, Каппадокии, Кордуэны и Софены. Тигран
Юный воцарился в Софене и после смерти своего отца должен был
воцариться в Великой Армении. Армяне заплатили контрибуцию в 6
тыс. талантов. Вскоре Помпей арестовал Тиграна Юного, который
начал себя проявлять самостоятельным правителем. В Великой Ар-
мении Помпей оставил легата Афрания и включил ее тем самым в
зону римского влияния. После этого Помпей вторгся в Иберию-Кар-
тли и Кавказскую Албанию и сделал их римскими вассалами. Из76 Ярослав Валентинович Пилипчук
Кавказской Албании римляне вернулись в Великую Армению и Малую
Армению. В 64 г. до н. э. римляне пришли из Армении в Понт. Весной
64 г. до н. э. парфянские войска Фраата вторглись в Великую Армению.
Тигран смог отразить вторжение и правил страной на протяжении
еще нескольких лет до самой своей смерти в 55 г. до н. э.. При Тигра-
не в Армении развивалась эллинистическая культура. Греческие ри-
торы находились при царском дворе. Преемник Тиграна II Артавазд
II продолжил линию на союз с Римом. В 53 г. до н. э. он предложил
помощь Марку Лицинию Крассу в войне против Парфии. После рим-
ской поражения в битве у Карр он был вынужден сменить внешнепо-
литическую ориентацию. Он выдал свою сестру за наследника пар-
фянского царя и принял участие в рейдах парфян на римские провин-
ции между 42 и 40 гг. до н. э. В борьбе между римскими военачаль-
никами он взял сторону Помпея. Потом он старался наладить отно-
шения с Гайем Юлием Цезарем во время похода парфянского похода.
В 37 г. до н. э. Артавазд II поддержал Марка Антония в его восточном
походе, когда тот достиг Атропатены. Но римляне подозревали Арта-
вазда II в двуличии. В 37 г. до н. э. в Армению прибыл Канидий Красс.
В 36 г. до н.э. войска Марка Антония прибыли в Армению. Артавазд
II устроил парад своих войск, которые состояли из 6 тыс. конницы и
7 тыс. пехоты вместо обещаных 10 тыс. конницы и 20-25 тыс. пехоты.
После того как римляне потерпели ряд поражений от парфян Артавазд
II оказался принять участие в военных действиях на стороне римлян.
В 35 г. до н. э. Марк Антоний попытался заманить его в Египет, а
когда это не удалось, то в 34 г. до н.э. вторгся в Армению и занял
Арташат. Римляне оккупировали и разграбили Армению. Артавазд II
с большей частью своей семьи был пленен и отвезен в Египет, где
Марк Антоний праздновал свой триумф. Артавазда �����������������
II���������������
казнили и рим-
ский полководец даровал Великую Армению Александру Гелиосу,
сыну Марка Антония от Клеопатры. Но он практически не правил.
Преемник Артавазда Арташес II бежал в Парфию. Приведя оттуда
помощь он казнил всех римлян, которые находились в Армении. Ар-
мения возобновила свою независимость. Арташес II провозгласил
себя царем царей и сделал своим вассалом царя Атропатакана (Атро-
патены). Пришедший на смену Марку Антонию Октавиан Август
сначала окружил Армению своими союзниками, а потом направил в
Армению своего полководца Нерона. Его сопровождал Тигран III
Арташесян. В Армении против Арташеса II был организован заговор
и около 20 г. до н. э. он был убит. На престол взошел Тигран III сын
Артавазда. В начале правления он правил как ставленник римлян, ноВы также можете почитать
