ПСИХОАНАЛИТИКИ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ХХ В. О "ПРЕСТУПЛЕНИИ И НАКАЗАНИИ" Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО

Страница создана Радмила Соколова
 
ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ
Психоаналитики первой четверти ХХ в. о «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского

Вестник Костромского государственного университета. 2021. Т. 27, № 1. С. 161-165. ISSN 1998-0817
Vestnik of Kostroma State University, 2021, vol. 27, № 1, pp. 161-165. ISSN 1998-0817
Научная статья
УДК 821.161.1
https://doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-1-161-165

                      ПСИХОАНАЛИТИКИ ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ ХХ В.
                 О «ПРЕСТУПЛЕНИИ И НАКАЗАНИИ» Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО
   Горностаева Светлана Андреевна, Московский городской педагогический университет, Москва, Рос-
сия, uspenskaya_83@mail.ru

    Аннотация. В статье представлены взгляды представителей психоанализа начала ХХ в. на жизнь
и творчество Ф.М. Достоевского и, в частности, его роман «Преступление и наказание». Рассмотрены
работы таких известных психоаналитиков и последователей психоанализа как А. Адлер. И. Нейфельд,
З. Фрейд и Э. Фромм. В статье «Достоевский» Адлер, отмечая противоречивость характеров героев, ука-
зывает на общее для них направление движения в сторону обретения внутреннего покоя, в чем в свою
очередь, проявляется сходство с натурой самого писателя. Особое внимание исследователя привлекает
тема границ дозволенного и недозволенного в творчестве Достоевского. Нейфельд в работе «Достоев-
ский» указывает, что в основе художественного изображения в творчестве Достоевского лежит эмоцио-
нальный опыт самого писателя, склад личности которого психоаналитик оценивает как истерический, что
оказывается характерным и для его персонажей. Также исследователь отмечает, повышенное внимание
писателя к категории бессознательного и выделяет ряд особенностей, характерных для поэтики Досто-
евского. В известной работе «Достоевский и отцеубийство» Фрейд указывает на влияние «бессознатель-
ных импульсов» в творчестве русского классика, на структуру и особенности сюжетных линий в произве-
дениях. Основатель неопсихоанализа Фромм также обращает внимание на категорию бессознательного,
однако в большей степени склонен интерпретировать поведение героев с учетом социальных и мировоз-
зренческих факторов. В статье делается вывод, что в целом исследования психоаналитиков позволили пе-
реосмыслить особенности творчества Достоевского и романа «Преступление и наказание».
    Ключевые слова: психоанализ, «Преступление и Наказание», Ф.М. Достоевский, А. Адлер, И. Ней-
фельд, З. Фрейд, Э. Фромм, бессознательное, характер
    Для цитирования: Горностаева С.А. Психоаналитики первой четверти ХХ в. о «Преступлении и на-
казании» Ф.М. Достоевского // Вестник Костромского государственного университета. 2021. Т. 27, № 1.
С. 161-165. https://doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-1-161-165

Research Article

           PSYCHOANALYSTS OF THE FIRST QUARTER OF THE 20TH CENTURY
             ABOUT “CRIME AND PUNISHMENT” BY FYODOR DOSTOEVSKY
   Svetlana A. Gornostaeva, Moscow Сity University, Moscow, Russia, uspenskaya_83@mail.ru

    Abstract. The article examines the judgements of representatives of psychoanalysis of the early 20th century
on the life and work of Fyodor Dostoevsky and, in particular, his novel «Crime and Punishment». The works
of such famous psychoanalysts and followers of psychoanalysis as Alfred Adler. Jolan Neufeld, Sigmund Freud
and Erich Seligmann Fromm are analysed. In the article «Dostoevsky» Adler, noting the contradictory nature
of the characters, points to the general direction of movement for them towards finding inner peace, which, in
turn, reveals a similarity with the nature of the writer himself. The researcher’s particular attention is drawn to
the theme of the boundaries of what is permitted and what is not permitted in Dostoevsky’s work. Neufeld in
his work «Dostoevsky» indicates that the basis of artistic depiction in the work of Dostoevsky is the emotional
experience of the writer himself, whose personality makeup the psychoanalyst assesses as hysterical, which,
in turn, turns out to be characteristic of his heroes. The researcher also notes the writer’s increased attention
to the category of the unconscious and highlights a number of features characteristic of Dostoevsky’s poetics.
In the well-known work of Freud «Dostoevsky and Parricide», the influence of «unconscious impulses» in the
work of the Russian classic on the structure and peculiarities of plot lines in his works is indicated. The founder
of neopsychoanalysis, Fromm, also draws attention to the category of the unconscious, but he is more inclined
to interpret the behaviour of the heroes taking into account social and worldview factors. On the whole, the
considered studies of psychoanalysts laid the foundations for a close study of the features of psychologism in
Dostoevsky’s work.
    Keywords: psychoanalysis, “Crime and Punishment, Fyodor Dostoevsky, Alfred Adler. Jolan Neufeld,
Sigmund Freud, Erich Seligmann Fromm, unconscious, character
    For citation: Gornostaeva S.A. Psychoanalysts of the first quarter of the 20th century about “Crime and
Punishment” by Fyodor Dostoevsky. Vestnik of Kostroma State University, 2021, vol. 27, № 1, pp. 161-165
(In Russ.). https://doi.org/10.34216/1998-0817-2021-27-1-161-165

© Горностаева С.А., 2021                                                           Вестник КГУ     № 1, 2021   161
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

   П
           сихоаналитики считали, что открытый           Пристальное внимание к движениям души
           ими метод применим «всюду, где при-       и смене эмоций дает ученому возможность прийти
           ходится иметь дело с индивидуальной       к неожиданному выводу, по-новому освещающему
и даже коллективной личностью и ее творче-           вопрос о «маленьком человеке» Достоевского. Ад-
ством» [Нейфельд: 7], что явилось стимулом для       лер делает тонкое замечание о том, что «не индиви-
обращения к анализу психологии писателей и пер-      дуалистический героизм толкает персонажей пере-
сонажей их произведений. Изображение глубин          ступать через линии любви к ближнему, а наобо­рот,
человеческой психики в произведениях Ф.М. До-        человек перестает быть незначительным, чтобы
стоевского привлекало внимание как материал, на      умереть в плодотворном героизме» [Адлер: 206].
примере которого можно было продемонстриро-          «Маленькие» люди – герои произведений Досто-
вать теорию психоанализа и его возможности.          евского – имеют особое свойство «разрастаться до
    В первой четверти ХХ в. были переведены на       гигантских размеров, пока не достигнут тех границ
русский язык работы А. Адлера (1918), И. Ней-        общечеловеческого героизма, к которым их хочет
фельда (1925), З. Фрейда (1928), Э. Фромма (1946).   подвести Достоевский» [Адлер: 206]. Эта трактовка
В тот же период появились работы и российских        диаметрально расходится с традиционным литерату-
медиков. Многие взгляды психоаналитиков на           роведческим пониманием типа маленького человека
личность самого Достоевского и истолкование          в творчестве Достоевского, главная особенность ко-
переживаний и поступков его персонажей востре-       торого (по сравнению с образами маленьких людей
бованы и учитываются литературоведами, филосо-       его литературных предшественников) выражалась
фами, социологами, психиатрами, криминалиста-        в особой гордыне и болезненном самолюбии.
ми [Бачинин; Кантор; Кошечко; Лейбин]. Однако            В своей работе австрийский психолог и пси-
до сих пор они остаются не систематизированны-       хиатр наметил ряд направлений, которые явились
ми. Систематизация интерпретаций романа «Пре-        основой для последующих литературоведческих
ступление и наказание» в работах европейских         исследований. Так, методологически значимыми
психоаналитиков является задачей данной статьи.      стало его замечание о значении смеха для изобра-
    Одна из первых работ психоаналитиков – ста-      жения характера, о «возможности лучше узнать
тья А. Адлера «Достоевский» (1918). Психиатр         человека из его смеха». Обратим внимание, что
обращает внимание на противоречивость характе-       эта мысль перекликается с аналогичной в романе
ров героев романов «пятикнижия»: Раскольникова,      «Подросток» Достоевского: «Если захотите рас-
Мышкина, Карамазовых. Разрешить душевный             смотреть человека и узнать его душу, то вникайте
конфликт и успокоить их может только обнаруже-       не в то, как он молчит, или как он говорит, или как
ние «истины»: «Кто таит и вынужден преодолевать      он плачет, или даже как он волнуется благород-
в себе такие противоречия, тому необходимо дока-     нейшими идеями, а высмотрите лучше его, когда
пываться до самых корней, чтобы обрести в себе       он смеется» [Достоевский: 285]. О «человеке сме-
состояние покоя» [Адлер: 202]. Таким образом,        ющемся» как особой форме познания характера
общее направление внутреннего движения, душев-       в произведениях классика писал В.Е. Хализев:
ной борьбы и изображенных в романах конфликт-        «В своих крупнейших произведениях Достоевский
ных ситуаций состоит в том, чтобы герои могли        тщательно воспроизводил смех своих героев, вы-
обрести покой. То, что в художественном мире ро-     являя и подчеркивая его сюжетную и смысловую
манов Достоевского обозначено как поиск истины,      роль» [Хализев: 333]. Эта тема развита в работе
по мнению Адлера, по сути является стремлением       Г.И. Романовой, рассматривающей изображение
персонажей к душевному покою. В этом отноше-         внешности Раскольникова «и как портрет, и как по-
нии характеры героев сходны с характером само-       веденческую реакцию» [Романова: 80].
го писателя, его натуры, «стремившейся через за-         Методологически плодотворным стало замечание
блуждение прийти к истине» [Адлер: 209].             психолога о значимости сновидений в произведениях
    Внимание ученого привлекает в художествен-       Достоевского и о понимании человека, которое «со-
ном мире Достоевского передача ощущения гра-         впадает с самыми современными достижениями ин-
ниц дозволенного, которые нельзя переступать.        дивидуальной психологии» [Адлер: 213]. Выявление
Приближаясь вплотную к границам морального           содержательной роли сновидений в произведениях
и безнравственного, герои ощущают тревогу, вол-      Достоевского (и позднейших авторов) как особого
нение, беспокойство, как, например, Раскольников,    художественного приема с тех пор стало важнейшей
который за минуты до совершения преступления         частью литературоведческого анализа.
«ощущает, как бешено колотится его сердце. В этом        И. Нейфельд в работе «Достоевский» (1923)
сердцебиении говорит логика человеческой жизни,      с помощью психоаналитического подхода пытался
выражается тонкое чувство границ, присущее До-       найти разгадку жизни и творчества писателя. Он
стоевскому» [Адлер: 206]. Адлер показывает диа-      исходил из того, что в основе художественного изо-
лектику художественного изображения, выявляя         бражения находится эмоциональный опыт самого
двойственность образа, в котором переплетается       писателя, его характер. Так как эмоциональный
плотоядное, хищное и духовное, жертвенное.           склад писателя невротический, истерический («на-

162   Вестник КГУ   № 1, 2021
Психоаналитики первой четверти ХХ в. о «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского

ходим у него целую массу» «истерических симпто-      долгое время существует в душе скрытно от созна-
мов, коренящихся тоже в комплексе Эдипа» [Ней-       ния» [Нейфельд: 88].
фельд: 22]), то тем же качеством, как считает            Буквальное применение психоанализа в некото-
психоаналитик, наделены его персонажи. В доказа-     рых случаях дает результаты, которые в настоящее
тельство приводится тот факт, что слово «истерия»    время принять трудно, а то и невозможно. Наря-
использует для самохарактеристики герой «Запи-       ду с ними некоторые суждения Нейфельда пред-
сок из подполья». Особенно важным для читате-        ставляются проницательными и недооцененными.
лей Достоевского является пояснение психиатра        В первую очередь, те из них, которые связаны с ин-
о том, что, хотя герои Достоевского – невротики,     терпретацией отдельных эпизодов из романа «Пре-
но, «как показал Фрейд, невроз не имеет какого-ли-   ступление и наказание». Например, объяснение
бо специ­фического содержания; невротики больны      поступков Мармеладова, который демонстрирует
теми же комплексами, которые определяют психи-       «амбивалентное отношение к деньгам» [Нейфельд:
ку и здорового человека. Фрейдовские механизмы       67], т. е. добивается их путем просьб и унижения,
легко узнать в образах Достоевского» [Нейфельд:      а затем сразу проматывает. Отношение к деньгам
96]. Следовательно, можно сделать вывод о том,       психоаналитики рассматривают как личностное,
что вопрос, которым задавались критики – совре-      внутреннее качество, а не результат внешних усло-
менники писателя, здоров или болен психически        вий. Мотовство, растрата предстают как осущест-
Раскольников, не принципиален для понимания          вление внутренних комплексов.
философского, нравственно-этического смысла              Одним из первых западноевропейских ин-
романа. Напомним, что Д.И. Писарев, Н.Н. Стра-       терпретаторов произведений Достоевского, Ней-
хов, Н.Д. Ахшарумов, Н.К. Михайловский и другие      фельд отметил такие «говорящие» особенности
критики – современники Достоевского – ставили        его поэтики, как очень редкие описания приро-
в прямую зависимость решение вопроса о ценно-        ды [Нейфельд: 70], а также тот факт, что «герои
сти художественного изображения в романе с ду-       Достоевского никогда не едят» [Нейфельд: 69].
шевным здоровьем его главного героя. Так, Пи-        Как и Адлер, проявляя проницательное понима-
сарев, одним из первых написавший рецензию на        ние роли сна в раскрытии бессознательного, Ней-
вышедший роман, завершал статью утверждением:        фельд только оценивает эту черту [Нейфельд: 92],
«Тут можно сказать только, что человек ошалел от     приводя в пример сон Раскольникова накануне
страха и дошел до какого-то сомнамбулизма, во        совершения преступления [Нейфельд: 93]. От-
время которого он и ходит, и говорит, и как будто    мечено, что наряду со снами, предшествующими
даже думает. Существует ли такое психическое со-     событиям, сновидения у Достоевского имеют «ре-
стояние и верно ли оно изображено в романе До-       грессивный характер» [Нейфельд: 93–94]. Писа-
стоевского, – об этом пусть рассуждают медики,       тель с точки зрения психоаналитика «правильно
если эти вопросы покажутся им достойными вни-        пользовался символикой снов» [Нейфельд: 94],
мательного изучения» [Писарев: 244].                 а также, несколько опережая науку, постиг тенден-
    Не менее важным представляется суждение          цию сновидений – «спасаться от тяжестей жизни
Нейфельда о возможностях анализа той области         в детстве» [Нейфельд: 94]. Стоит отметить, что на
психики, которая определена как бессознатель-        подобные особенности творчества Достоевского
ное. Разгадать загадку характера писателя и его      обращали внимание и отечественные исследовате-
героев помогает концепция З. Фрейда о бессозна-      ли. В частности, В. Мережковский отмечал психо-
тельном и уверенность в том, что «всякий имеет       логизм великого классика и его умение изобразить
в своем бессознательном инструмент, при помощи       «“тонкие, почти неуловимые, психологические
которого он проникает в бессознательное друго-       переходы”, а также проявления подсознательного,
го…» [Нейфельд: 21]. С одной стороны, так ори-       в частности видений, призраков, кошмаров, галлю-
гинально объяснялся психологизм изображения          цинаций, снов, бреда» [Горностаева: 32]
человека в творчестве писателя, который провоз-          Работа З. Фрейда «Достоевский и отцеубий-
глашается психоаналитиком: «Достоевский изо-         ство» написана как предисловие к роману «Братья
бражает душевную жизнь своих героев, как будто       Карамазовы» в 1926 г. и является во многом обоб-
он задолго до Фрейда открыл психоанализ, так ска-    щением тех размышлений о творчестве русского
зать, для своего частного пользования. … В своих     писателя, которые звучали на заседаниях Венского
работах вместе с Юнгом Фрейд полагает, что вся-      психоаналитического общества и были выражены
кий, кто знает о бессознательном и вытеснении, за-   в работах его учеников (А. Адлера, И. Нейфельда
служивает имени психоаналитика», – писал Ней-        и др.). Главным предметом обсуждения, как следует
фельд [Нейфельд: 87]. Это касается изображения       из заголовка статьи, стала «очевидная связь между
активного формирования идей как бы скрытно           отцеубийством в “Братьях Карамазовых” и судь-
от рассудка, сознания героев. С другой стороны,      бой отца Достоевского» [Фрейд 1995: 288]. Однако
и читатели получают право на субъективность          здесь также звучат основные положения психоана-
прочтения романов Достоевского. «Достоевский         литической концепции вообще, затронуты особен-
знал, что интенсивно действующая связь мыслей        ности художественного творчества Достоевского,

                                                                           Вестник КГУ   № 1, 2021   163
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

относимые и к роману «Преступление и наказание».      грешит, то, раскаиваясь, ставит себе высокие нрав-
Хотя Фрейд и признает, что «перед проблемой писа-     ственные цели, – того легко упрекнуть в том, что
тельского творчества психоанализ должен сложить       он слишком удобно для себя строит свою жизнь.
оружие» [Фрейд 1995: 285], однако он касается и       Он не исполняет основного принципа нравствен-
вопросов поэтики. Именно этот аспект его статьи       ности – необходимости отречения, в то время как
представляется наиболее значимым для интерпре-        нравственный образ жизни – в практических инте-
тации романов Достоевского в литературоведении.       ресах всего человечества. … эта сделка с совестью
    Фрейдом развита мысль о «бессознательных          характерная русская черта» [Фрейд: 285].
импульсах» в творчестве Достоевского, которые во         На это отвечают современные исследователи,
многом определили даже формальные аспекты его         корректируя мысль психоаналитика: «Покаяние
произведений – структуру и особенности сюжетных       есть компенсаторный эффект самосознания лич-
линий. Выбор сюжетов Достоевским Фрейд рас-           ности и данный вид психотерапии характерен не
сматривает не в русле литературной традиции жан-      только для русской нации, но и для других наро-
ра детектива, а видит его мотивировку в характере     дов» [Лесевицкий].
личности, склонной к преступлению. Персонажи             Идеи психоаналитиков первой четверти ХХ в.
Достоевского – насильники, убийцы, вредители,         были развиты в трудах их последователей, в част-
поджигатели, провокаторы и т.д. – деструктивные       ности, основателя неопсихоанализа, неофрейдизма
элементы. Раскольников также обладает подобной        Э. Фромма. Он развил такие суждения о творчестве
деструктивной устремленностью, в его характере        Достоевского, известные по работам Фрейда, как
присутствуют такие садистические склонности, как      открытие несоответствия между подсознательны-
раздражительность и нетерпимость, в том числе по      ми желаниями и рациональными мотивами, отдавая
отношению к близким людям.                            приоритет бессознательному. Однако в целом ак-
    Автор работы «О сновидении» (1901) развивает      цент в его объяснениях основных мотивов поведе-
важную часть своей концепции, связанной с анали-      ния героев Достоевского был уже перенесен на со-
зом снов, преследующих человека, а также объяс-       циальные факторы, на религиозное мировоззрение:
няет их смысл: «Наши ночные продукции сновиде-        «С развитием “новой науки” религия в ее традици-
ний представляют собой, с одной стороны, самое        онных формах становилась все менее эффективной,
большое внешнее сходство и внутреннее сродство        в результате возникла опасность утраты ценностей,
с симптомами душевной болезни, с другой сторо-        которые в Европе закрепились в рамках теизма. Эту
ны, вполне совместимы с нашей здоровой бодр-          опасность Достоевский выразил в своем известном
ственной жизнью» [Фрейд 1912].                        утверждении: “Если Бога нет, то все позволено” …
    Эти идеи развиты последователями психоана-        Предсказание Достоевского о том, что все этические
литика: «Сны и видения Раскольникова, а также         ценности рухнули бы, если бы прекратилась вера в
Ивана Карамазова, несут в себе именно этот вы-        Бога, оправдалось лишь отчасти» [Фромм], так как
тесненный в бессознательное голос совести, ко-        с развитием человечества проявилась сильнейшая
торого они боятся» [Лесевицкий]. Таким образом,       склонность к иным гуманистическим ценностям.
Фрейдом было предложено еще одно истолкование            Таким образом, в работах психоаналитиков
значения снов Раскольникова.                          первой четверти ХХ в. было дано толкование лич-
    В свете психоанализа представляется особенно      ности и творчества писателя, которое, несмотря на
важным суждение Фрейда о такой особенности про-       явный уклон в сферу анализа психических состо-
изведений Достоевского, как симпатия к преступни-     яний, оказалось значимым в науке о Достоевском.
ку. «Симпатия Достоевского к преступнику действи-     Психоаналитическая трактовка способствовала
тельно безгранична, она далеко выходит за пределы     более пристальному вниманию к внутренним, под-
сострадания, на которое несчастный имеет право,       сознательным импульсам поступков героев «Пре-
она напоминает благоговение, с которым в древно-      ступления и наказания».
сти относились к эпилептику и душевнобольному.
Преступник для него – почти спаситель, взявший на                    Список литературы
себя вину, которую в другом случае несли бы дру-         Адлер А. Достоевский // Адлер А. Практика
гие» [Фрейд 1995: 96]. Как известно, именно изо-      и теория индивидуальной психологии: Лекции по
бражение внешности Раскольникова, пронизанное         введению в психотерапию для врачей, психологов
явной авторской симпатией, а также перечень тех до-   и учителей. М.: Изд-во Института психотерапии,
брых дел, которые были совершены героем «Престу-      2002. С. 202–214.
пления и наказания» задолго до преступления, ста-        Бачинин В.А. Фрейд и/или Достоевский: миро-
вилось в вину Достоевскому официозной критикой        воззренческий выбор криминологического созна-
советского периода (например, в книге В. Ермилова     ния // Криминология: вчера, сегодня, завтра. 2008.
«Писатель Ф.М. Достоевский», 1956).                   № 2 (15). С. 19–22.
    К теории страдания и покаяния Фрейд отно-            Горностаева С.А., Романова Г.И. Д.С. Мереж-
сился скептически, рассматривал ее как негатив-       ковский о психологии и психологизме в творчестве
ную национальную черту: «Кто же попеременно то        Ф.М. Достоевского // Вестник МГПУ. Сер. «Фило-

164   Вестник КГУ   № 1, 2021
Психоаналитики первой четверти ХХ в. о «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского

логия. Теория языка. Языковое образование». 2020.                Dostoevskii F.M. Polnoe sobranie sochinenii
№ 3. С. 27–34.                                              [Complete works]: V 30 t. T. 13. Leningrad, Nauka
    Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений:             Publ., 1975, 456 p. (In Russ.)
в 30 т. Т. 13. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1975. 456 с.         Kantor V.K. Freid versus Dostoevskii [Freud ver-
    Кантор В.К. Фрейд versus Достоевский // «Су-            sus Dostoevsky]. “Sudit' bozh'iu tvar'”. Prorocheskii
дить божью тварь». Пророческий пафос Достоев-               pafos Dostoevskogo [“Judging God's creature”. Dosto-
ского. М.: РОССПЕН, 2010. 422 с.                            evsky's prophetic pathos]. Moscow, ROSSPEN Publ.,
    Кошечко А.Н. Психофизиологические особен-               2010. 422 p. (In Russ.)
ности личности как основа формирования экзи-                     Koshechko A.N. Psikhofiziologicheskie osobennosti
стенциального мирообраза в творчестве Ф.М. До-              lichnosti kak osnova formirovaniia ekzistentsial'nogo
стоевского // Вестник Томского государственного             miroobraza v tvorchestve F.M. Dostoevskogo [Psycho-
университета. Филология. 2011. № 4 (16). С. 93–110.         physiological features of personality as the basis for the
    Лейбин В.М. Психоаналитическая традиция                 formation of an existential world image in the works Of
и современность. М.: Когито-Центр, 2012. 560 с.             F.M. Dostoevsky]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo
    Лесевицкий А.В. Психоаналитические интер-               universiteta. Filologiia [Messenger of Tomsk State Uni-
претации экзистенциальных смыслов жизни геро-               versity]. 2011. № 4 (16). pp. 93–110. (In Russ.)
ев произведений Ф.М. Достоевского // Политика,                   Leibin V. Psikhoanaliticheskaia traditsiia i sovre-
государство и право. 2013. № 9. URL: http://politika.       mennost' [Psychoanalytic tradition and modernity.].
snauka.ru/2013/09/960 (дата обращения: 11.09.2020).         Moscow, Kogito-Tsentr Publ., 2012. 560 p. (In Russ.)
    Нейфельд И. Достоевский. Л.; М.: «Петроград-                 Lesevitskii A.V. Psikhoanaliticheskie interpretatsii
Москва», 1925. 96 с.                                        ekzistentsial'nykh smyslov zhizni geroev proizvedenii
    Писарев Д.И. Литературная критика: в 3 т. Т. 3.         F.M.Dostoevskogo [Psychoanalytic interpretations of ex-
Л.: Худ. лит., 1981. 360 с.                                 istential meanings of the life of the heroes of F.M. Dos-
    Романова Г.И. Портрет смеющегося человека               toevsky's works.]. Politika, gosudarstvo i pravo [Politics,
в романе «Преступление и наказание» Достоевско-             state and law]. 2013. № 9. URL: http://politika.snauka.
го // Литература в школе. 2007. № 5. С. 9–11.               ru/2013/09/960 (access date: 11.09.2020). (In Russ.).
    Фрейд З. Достоевский и отцеубийство // Художник              Neifel'd I. Dostoevskii [Dostoevsky]. Leningrad;
и фантазирование. М.: Республика. 1995. С. 285–294.         Moscow, Petrograd-Moskva Publ., 1925. 96 p. (In Russ.)
    Фрейд З. О психоанализе. Пять лекций. М.,                    Pisarev D.I. Literaturnaia kritika [Literary
1912. URL: https://freudproject.ru/?p=1166 (дата об-        criticism]: v 3 t. T. 3. Leningrad: Khudozh. lit. Publ.,
ращения: 20.11. 2020)                                       1981. 360 p. (In Russ.)
    Фромм Э. Психодуховное обновление //                         Romanova G.I. Portret smeiushchegosia cheloveka
Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика,               v romane “Prestuplenie i nakazanie” Dostoevskogo
1993. 415 с. URL: https://fil.wikireading.ru/91869          [Portrait of a laughing man in the novel “Crime and
(дата обращения: 16.11. 2020).                              Punishment” by Dostoevsky]. Literatura v shkole
    Хализев В.Е. Человек смеющийся // Хали-                 [literature at school]. 2007. № 5. pp. 9–11. (In Russ.)
зев В.Е. Ценностные ориентации русской класси-                   Freid Z. Dostoevskii i ottseubiistvo [Dostoevsky
ки. М.: Гнозис, 2005. С. 301–355.                           and parricide]. Khudozhnik i fantazirovanie [Artist and
                                                            fantasy]. Moscow, Respublika Publ., 1995. pp. 285–
                       References                           294. (In Russ.)
    Adler A. Dostoevskii [Dostoevsky]. Adler A.                  Freid Z. O psikhoanalize. Piat' lektsii [On
Praktika i teoriia individual'noi psikhologii: Lektsii po   psychoanalysis. Five lectures]. Moscow, 1912. URL:
vvedeniiu v psikhoterapiiu dlia vrachei, psikhologov i      https://freudproject.ru/?p=1166. php (access date:
uchitelei [Practice and theory of individual psychology:    20.11. 2020) (In Russ.)
Lectures on introduction to psychotherapy for doctors,           Fromm E. Psikhodukhovnoe obnovlenie. Fromm E.
psychologists and teachers]. Moscow, Institute of           Psikhoanaliz i etika. Moscow, Respublika Publ., 1993.
psychotherapy Publ., 2002, pp. 202–214. (In Russ.)          415 p. URL: https://fil.wikireading.ru/91869 (access
    Bachinin V.A. Freid i/ili Dostoevskii: mirovoz­         date: 16.11.2020). (In Russ.)
zrencheskii vybor kriminologicheskogo soznaniia                  Khalizev V.E. Chelovek smeiushchiisia [Laughing
[Freud and/or Dostoevsky: the worldview choice of           man]. Khalizev V.E. Tsennostnye orientatsii russkoi
criminological consciousness]. Kriminologiia: vchera,       klassiki [Khalizev V.E. Value orientations of the Rus-
segodnia, zavtra [Criminology: yesterday, today, to-        sian classics]. Moscow, Gnozis Publ., 2005. pp. 301–
morrow], 2008, № 2 (15), pp. 19–22. (In Russ.)              355. (In Russ.)
    Gornostaeva S.A., Romanova G.I. D.S. Merezhkov­
skii o psikhologii i psikhologizme v tvorchestve                Статья поступила в редакцию 14.12.2020; одобрена
F.M. Dostoevskogo [Merezhkovsky about psychology            после рецензирования 19.01.2021; принята к публикации
and psychology in Dostoevsky's works]. Vestnik MGPU         12.02.2021.
[Messenger of Moscow city pedagogical University],              The article was submitted 14.12.2020; approved after
                                                            reviewing 19.01.2021; accepted for publication 12.02.2021.
2020, № 3, pp. 27–34. (In Russ.)

                                                                                      Вестник КГУ     № 1, 2021   165
Вы также можете почитать