Масленица - время примириться с ближними - Еженедельная приходская стенгазета
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
25 февраля 2011 года Выпуск №8 (62) Еженедельная приходская стенгазета Масленица – время примириться с ближними Масленица в 2011 году с 28 февраля по 6 марта Масленица… Я и теперь еще чувствую и молочные продукты. Масленая неде- это слово, как чувствовал его в дет- ля сплошная, отменяется пост в среду и стве: яркие пятна, звоны — вызывает пятницу. оно во мне; пылающие печи, синеватые волны чада в довольном гуле набравше- гося люда, ухабистую снежную дорогу, уже замаслившуюся на солнце, с ныря- ющими по ней веселыми санями, с весе- лыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гар- моньи. Или с детства осталось во мне чудесное, непохожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте, что весело на- зывалось — «масленица»? И.Шмелев «Лето Господне» На Руси масленица отмечалась как 28 февраля 2011 года начинается сыр- радостный праздник. При слове «мас- ная, или масленичная, неделя. Маслени- леница» в памяти встают картины весе- ца — подготовительная неделя к Великому лых зимних дней, наполненных гамом посту посвящена в христианском смысле и шумом, вкусными запахами блинов, одной цели – примирению с ближними, перезвоном колокольчиков, украшавших прощению обид, подготовке к покаянно- нарядные тройки. Сияющие на солнце ку- му пути к Богу — в этом христианская со- пола церквей, горящие, как жар, медные ставляющая масленицы. Масленая неде- самовары, гуляния, балаганы и чинные ля, Масленица — просторечное название чаепития под праздничным огоньком Сырной седмицы — последней перед Ве- лампадки у образов. ликим постом недели. На масленицу не Достаточно распространено мнение, едят мясо, но можно употреблять рыбу что масленица — это праздник скорее ► Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 1
Еженедельная приходская стенгазета Масленица – время примириться с ближними языческий, а не православный. Это не со- «Конечно, масленица — это время, ког- всем так. да по традиции люди ходят в гости, обща- Масленая неделя подготовительная к ются за трапезой. Но не стоит разрушать Великому посту посвящена в христиан- себя пьянством или опасными играми ни ском смысле одной цели — примирению с в какое время, тем более в эту покаянную ближними, прощению обид, подготовке к неделю, подготавливающую человека к покаянному пути к Богу — в этом христи- Великому посту», — подчеркнул в интер- анская составляющая масленицы. Мас- вью РИА «Новости» зампредседателя От- леница — это время, которое нужно по- дела внешних церковных связей Москов- святить доброму общению с ближними, ского Патриархата протоиерей Всеволод родными, друзьями, благотворению. Чаплин. Церковь призывает помнить, что ни в В храмах начинают совершать вели- какое время не стоит веселиться до поте- копостные службы. В среду и пятницу ри головы и совести. не совершается Божественная литургия, Вспомним наставление свт. Тихона За- читается великопостная молитва святого донского: «Сырная седмица есть преддве- Ефрема Сирина: «Господи и Владыко жи- рие и начало поста, а поэтому истинным вота моего, дух праздности, уныния, лю- чадам Церкви следует поступать в эту боначалия и празднословия не даждь ми! седмицу во всем гораздо воздержаннее, Дух же целомудрия, смиренномудрия, чем в предыдущие дни, хотя и всегда воз- терпения и любве даруй ми, рабу твоему. держание потребно. Слушают ли, однако, Ей, Господи Царю, дай ми зрети моя пре- христиане сладостных словес любвео- грешения и не осуждати брата моего, яко бильной Матери своей Церкви? Она заве- благословен еси вовеки веков. Аминь». щает в эти дни более благоговеть, а они Эта молитва многократно повторяется за более бесчинствуют. Она заповедует воз- всеми великопостными богослужениями. держиваться, а они более предаются не- Последнее воскресенье перед нача- воздержанию. Она повелевает освящать лом Великого поста называется Церко- тело и душу, а они более оскверняют их. вью Неделей сыропустной (именно в этот Она велит сетовать о содеянных грехах, день заканчивается употребление в пищу а они более прибавляют беззаконие. Она молочных продуктов), или Прощеным внушает умилостивлять Бога, а они более воскресеньем. прогневляют Всевышнего. Она назначает В этот день после вечернего богослу- пост, а они более объедаются и упивают- жения в храмах совершается особый чин ся. Она предлагает покаяние, а они более прощения, когда священнослужители и свирепствуют. Я еще раз скажу, что кто прихожане взаимно просят друг у дру- проводит масленицу в бесчинствах, тот га прощения, чтобы вступить в Великий становится явным ослушником Церкви пост с чистой душой, примирившись со и показывает себя недостойным самого всеми ближними. имени христианина». Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 2
Еженедельная приходская стенгазета Евангельское чтение О Страшном суде (Мф 25:31–46) Сказал Господь: когда приидет Сын Че- когда мы видели Тебя больным, или в ловеческий во славе Своей и все святые темнице, и пришли к Тебе?» И Царь ска- Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле жет им в ответ: «истинно говорю вам: так славы Своей, и соберутся пред Ним все как вы сделали это одному из сих братьев народы; и отделит одних от других, как Моих меньших, то сделали Мне». пастырь отделяет овец от козлов; и поста- Тогда скажет и тем, которые по левую вит овец по правую Свою сторону, а коз- сторону: «идите от Меня, проклятые, в лов – по левую. огонь вечный, уготованный диаволу и ан- Тогда скажет Царь тем, которые по пра- гелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне вую сторону Его: «приидите, благосло- есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был венные Отца Моего, наследуйте Царство, странником, и не приняли Меня; был наг, уготованное вам от создания мира: ибо и не одели Меня; болен и в темнице, и не алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и посетили Меня». вы напоили Меня; был странником, и вы Тогда и они скажут Ему в ответ: «Госпо- приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; ди! когда мы видели Тебя алчущим, или был болен, и вы посетили Меня; в темни- жаждущим, или странником, или нагим, це был, и вы пришли ко Мне». или больным, или в темнице, и не послу- Тогда праведники скажут Ему в ответ: жили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «ис- «Господи! когда мы видели Тебя алчу- тинно говорю вам: так как вы не сделали щим, и накормили? или жаждущим, и этого одному из сих меньших, то не сде- напоили? когда мы видели Тебя стран- лали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а ником, и приняли? или нагим, и одели? праведники в жизнь вечную. Толкование на Евангельское чтение Священник Феодор Людоговский, преподаватель МДА Евангелие — чрезвычайно простая Столь же проста и нынешняя притча. книга. И то нравственное учение, кото- И даже не притча это — а описание того, рое возвестил нам Спаситель, — оно для в чем будет участвовать каждый хри- своего понимания не требует использова- стианин (и каждый нехристианин тоже). ния сложных построений, обилия фило- Предметы, о которых говорит Господь, софских категорий. Сказано: «возлюби настолько просты, настолько очевидны, ближнего твоего, как самого себя» (Мф что здесь нельзя что-либо домыслить, 22:39) — и это всё. Не добавить и не уба- или лукаво переиначить, или ввязаться в вить. Осталось только возлюбить себя ис- спор о терминах. Всё предельно ясно для тинной любовью и распространить эту всякой души, для всякой совести. любовь на ближних. Речь идет о том, что мы называем нынче ► Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 3
Еженедельная приходская стенгазета Толкование на Евангельское чтение социальным служением и благотворитель- который развеял бы этот кошмар, дал бы ностью. Но за этим красивым наименова- надежду, утешил? Да, конечно. И чтобы нием можно увидеть разное. Кто-то по- это было так, мы сами должны утешать, думает: вот есть люди, которым плохо; я, ободрять, дарить надежду. будучи христианином, должен помочь им. Впрочем, голод, и нагота, и узы темни- Но это не евангельский взгляд на ближне- цы бывают не только телесными. Есть и го (да и на себя самого). Когда я противо- духовные узы, и голод, и жажда. Сегод- поставляю себя ему, ей, им — я ставлю себя ня мы празднуем память Константина в какое-то особое положение, а моя по- Философа, просветителя славян. Наши мощь превращается в великодушное одол- далекие предки, будучи язычниками, в жение: мне вообще-то самому неплохо, но течение столетий и тысячелетий не знали есть люди, у которых не всё складывается истинного Бога, пребывая во тьме и сени благополучно, — что ж, я помогу им. смертной. Но настало время — и началось А вот если мы вспомним слова Христа о просвещение славян светом Христовым. любви к ближнему, мерилом которой Он Одно за другим молодые славянские го- делает любовь человека к себе самому; сударства принимали святое крещение. если мы всерьез воспримем Его слова о И, однако, оставалась немалая трудность: Страшном суде и для начала хотя бы про- богослужение в христианских храмах со- сто испугаемся, ибо наши дела (точнее, вершалось где по-гречески, где по-латыни отсутствие дел) обличают нас, — тогда мы — но не на понятном для славян языке. не будем различать себя и их. Точно так Мы не знаем в точности, каковы были же, как Христос не различает Себя и нас, мотивы солунских братьев заняться пере- но, напротив, полностью отождествляет. водами богослужения на славянский язык. Хотим ли мы, когда у нас пустой холо- Может быть, как сообщает житие, их отпра- дильник (от безденежья или от невозмож- вили в Моравию царь и патриарх — в ответ ности выйти на улицу из-за сломанной на просьбу моравского князя Ростислава ноги), чтобы пришел кто-нибудь из наших прислать его народу «епископа и учителя». друзей и, как добрый волшебник, выло- Есть также вероятность, как утверждают жил бы на стол хлеб, масло, сыр, чай, гер- другие исследователи, что просвещение кулес, гречку, картошку, сайру, помидоры славян было давней задумкой святых бра- — а может быть, и вино, которое веселит тьев, к осуществлению которой они долго сердце человека? Но и мы сами можем и тщательно готовились. В конце концов, стать такими волшебниками. А кто отка- одно не исключает другого. Так или ина- жется от поддержки ближних в ту минуту, че, святые учители Константин Философ и когда нам сообщили о страшной болез- Мефодий, архиепископ Моравский, выпол- ни, и кажется, что жизнь бессмысленна нили завет Спасителя: накормили алчущих уже сейчас, хотя впереди еще месяцы или слова Божия, посетили томящихся в тем- даже годы? Но в таком случае и наше серд- нице неверия и неведения. И, несомненно, це должно быть открыто тем, кто оказал- услышали голос Христа: «Приидите, бла- ся раздавлен подобным известием. А если гословенные Отца Моего, наследуйте Цар- завели на нас дело, обвинив в чем-либо ство, уготованное вам от создания мира!» неправедно или же (да не будет!) предъ- Молитвами святых равноапостольных явив справедливые обвинения? От тюрь- Мефодия и Кирилла да даст нам Господь мы да от сумы не зарекайся — правильно возлюбить ближних наших как самих ведь говорят. Хотели бы мы тогда, чтобы себя и да помилует нас на Страшном суде рядом оказался кто-то добрый и сильный, Своем. Аминь. Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 4
Еженедельная приходская стенгазета Перед исповедью Протоиерей Александр Авдюгин Идут предуготовительные недели пред изменению своей греховной сущности, к Великим постом. Воскресение 6 марта — духовному преображению. Прощеное. Далее святая Четыредесятни- Не надобно забывать, что каждый из ца. Время сугубой молитвы и покаяния. нас может вместить лишь ту меру покая- Господь вновь предоставляет нам очеред- ния, к которому он готов сегодня. Нет ную возможность привести наши души, одинаковых. Все разные. Общее лишь наше духовное «я» в порядок, достойный одно: ступени духовной лестницы, веду- грядущего светлого праздника Пасхи. щей к Богу, постигаются постепенно, и Сколь много раз не начинали бы мы чем выше эта ступень, тем большего труда проводить этот пост, всегда возникает она требует. Нельзя брать ту меру посто- масса вопросов и преткновений, а часто и вого делания, который нам не по силам, откровенных недоразумений, связанных как и нельзя оставаться на достигнутой с этими покаянными днями. Это неудиви- высоте. Вся жизнь христианина проходит тельно. Постижение веры, путь к Богу — в покаянии, так как с прекращением по- тернист и сложен. Для внешнего человека каяния прекращается и духовная жизнь или неофита, то есть недавно пришедше- человека. Вот почему преподобный Ам- го в храм, изначально трудно понять, что вросий Оптинский пишет: «Покаяние не доброе почти всегда приобретается с тру- совершается (не оканчивается) до гроба и дом. «Царство Божие нудится», с усилием имеет три свойства или части: очищение приобретается, говорит Евангелие. Врагу помыслов, терпение находящих скорбей мира сего крайне нежелательно, чтобы мы и молитву, т. е. призывание Божией по- отказывались от его услуг и стремились мощи против злых прилогов вражиих. жить по заповедям Божиим. Препятствия Три эти вещи одна без другой не соверша- во дни Четыредесятницы обязательно по- ются. Если одна часть прерывается, то и следуют. Очень часто они труднопреодо- другие две не тверды бывают». лимы не только для недавно пришедших, Много наших раздумий, вопросов и не- но и для тех, кто является постоянными доумений в дни Великого поста связаны прихожанами, для кого храм Божий и мо- именно с покаянием, которое имеет свое литва — необходимая часть жизненных завершение в Таинстве исповеди. будней. Как исповедоваться? Насколько часто Различных рекомендаций, пособий, подходить под священническую епитра- уставов и советов, как наиболее плодот- хиль? Как быть с забытыми и неосознан- ворно и духовно полезней провести вре- ными грехами? — это именно то, что чаще мя Великого поста, написано множество. всего беспокоит прихожан в Четыредесят- Есть правила, обязательные для всех, есть ницу. Это неудивительно. Христово Вос- исключения и послабления. Церковь с кресение, светлая Пасха лишь тогда каса- любовью и пониманием относится к каж- ется сердца во всей своей полноте, когда дому своему чаду, вступившему на попри- в тебе звучит симфония соединения вну- ще реального покаяния, стремящегося к треннего и внешнего, когда белый цвет ► Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 5
Еженедельная приходская стенгазета Перед исповедью твоего праздничного наряда находится в в преклонном возрасте, вполне возмож- гармонии с духовной чистотой, «паче сне- но (да и полезно) заранее написать на га убеленной». листочке основные пункты грядущей Итак, исповедь. С чего начать? исповеди. Для того, кто пришел на нее впервые, Понятие «генеральная исповедь», о — с самого главного: с рассказа о тех мо- которой столь много сегодня говорят и ментах своей прошедшей жизни, о ко- даже вводят в ряд обязательной для но- торых стыдно вспомнить и которые мы воначальных, к мирянам отношения не прячем от всех. Вспомните, когда вы сами имеет. Такую исповедь проходят будущие себе говорили: «Господи, хоть бы никто священнослужители перед рукоположе- не узнал!» или о том, что правдами и не- нием. Для тех, кто впервые пришел к по- правдами изгоняется из собственных вос- каянию или относился к исповеди несе- поминаний. Трудно поведать то, что до рьезно, перебирая лишь грехи последних сих пор жжет душу, но покаявшись имен- дней, вполне уместно выделить несколь- но в этом, будет легче рассказать об ином. ко постовых дней для своего рода «вос- Смущается впервые исповедующийся поминаний». Разбейте свою прошедшую реакции на данные откровения священни- жизнь на периоды, этапы или определен- ка, принимающего исповедь. Это смуще- ные временные отрезки и попытайтесь ние от лукавого. Для священника всегда вспомнить, что было главным для вас радостно, что пред ним тот, кто решился в эти годы. Посмотрите на фото тех лет, действительно покаяться, как и всегда пе- поговорите с родными и знакомыми, ко- чально, когда кающийся говорит общими торые были в те годы вместе с вами. Обя- и ничего не значащими фразами. Часто зательно откроются факты, о которых вы приходится слышать даже такое опреде- уже и печалиться забыли и в которых не ление собственного духовного состояния: грех покаяться. «Грешна (-ен) во всём!». Это не исповедь, В любом случае, даже если вы уже не это четкая попытка уйти от покаяния, от первый раз стоите пред Евангелием и преображения духовного. Крестом, надобно знать, что Богу нужны На исповеди нужно обязательно быть не ваши грехи, а раскаяние, и что нет та- последовательным. Это возможно и не кого греха, который бы Господь не про- столь трудно, если вы «разобьете» свои стил, если у вас есть искреннее желание, грехи по пунктам заповедей Божьих. от них избавится. Еще одной особенностью «правильной Вполне в наших силах добиться того, исповеди» есть то, что в ней не должно чтобы в дни Великого поста заключитель- быть поиска виновных в вашем грехе. К ный покаянный тропарь храмовой утрени сожалению, первое, чему мы быстро и «Множества содеянных мною лютых по- очень успешно учимся в этом мире, — это мышляя окаянный, трепещу страшнаго умению оправдываться, находить вино- дне суднаго, но надеяся на милость бла- вных своему греху. Греху нет оправдания, гоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: какие бы внешние обстоятельства ему ни помилуй мя, Боже, по велицей Твоей ми- способствовали. лости» — стал для каждого из нас объек- Естественно, что наше желание ис- тивной реальностью. кренне покаяться будет испытывать се- рьезные препятствия, поэтому для тех, Доброй и искренней Вам исповеди. кто сильно волнуется, кто забывчив или Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 6
Еженедельная приходская стенгазета В любви нужна особая деликатность Из записей Страстотерпицы Императрицы Александры Феодоровны Когда увядает красота лица, потухает блеск *** глаз, а со старостью приходят морщинки или Каждая прекрасная мысль, которая при- оставляют свои следы и рубцы болезни, горе, ходит на ум ребенку, впоследствии укрепляет заботы, любовь верного мужа должна оста- и облагораживает его характер. Наши тела, ваться такой же глубокой и искренней, как и вопреки нашему желанию, старятся, но по- раньше. Нет на земле мерок, способных из- чему бы нашим душам не оставаться всегда мерить глубину любви Христа к Его Церкви, молодыми? Просто преступление – пода- и ни один смертный не может любить с такой влять детскую радость и заставлять детей же глубиной, но все же каждый муж обязан быть мрачными и важными. Очень скоро на это сделать в той степени, в какой эту любовь их плечи лягут жизненные проблемы. Очень можно повторить на земле. Ни одна жертва скоро жизнь принесет им и тревоги, и забо- не покажется ему слишком большой ради его ты, и трудности, и тяжесть ответственности. любимой. Так пусть же как можно дольше остаются они *** юными и беззаботными. Их детство нужно, В любви нужна особая деликатность. Мож- по мере возможности, наполнить радостью, но быть искренним и преданным, и все же в светом, веселыми играми. речах и поступках может не хватить той неж- Родителям не следует стыдиться того, что ности, которая так покоряет сердца. Вот со- они играют и шалят вместе с детьми. Может, вет: не демонстрируйте плохое настроение и именно тогда они ближе к Богу, чем когда оскорбленные чувства, не говорите гневно, не выполняют самую важную, по их мнению, поступайте дурно. Ни одна женщина в мире работу. не будет так переживать из-за резких или Никогда не забываются песни детства. необдуманных слов, слетевших с ваших губ, Воспоминания о них лежат под грузом запол- как ваша собственная жена. И больше всего ненных заботами лет, как зимой под снегом в мире бойтесь огорчить именно ее. Любовь нежные цветы. не дает право вести себя грубо по отношению *** к тому, кого любишь. Чем ближе отношения, Пока живы родители, ребенок всегда оста- тем больнее сердцу от взгляда, тона, жеста ется ребенком и должен отвечать родителям или слова, которые говорят о раздражитель- любовью и почтением. Любовь детей к роди- ности или просто необдуманны. телям выражается в полном доверии к ним. Для настоящей матери важно все, чем инте- *** ресуется ее ребенок. Она так же охотно слу- Родители иногда грешат чрезмерным бес- шает о его приключениях, радостях, разоча- покойством или неумными и постоянно раз- рованиях, достижениях, планах и фантазиях, дражающими увещеваниями, но сыновья и как другие люди слушают какое-нибудь ро- дочери должны согласиться с тем, что в осно- мантическое повествование. ве всей этой чрезмерной заботливости лежит глубокая тревога за них. Императрица Александра Феодоровна Романова. «О браке и семейной жизни». М., 2004 г Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 7
Еженедельная приходская стенгазета Два ангела Притча Два ангела остановились на ночлег в доме богатой семьи. Хозяева не захотели оставить путников в доме и положили их на ночлег в холодном подвале. Ложась спать, старший ангел увидел дыру в стене и заделал ее. На следующую ночь они остановились в доме очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги раздели с путниками остатки пищи, которые были в доме, и уступили свою постель. Наутро у хозяев околела единственная корова. Тогда младший спросил старшего: - Почему так несправедливо получи- лось? Первый хозяин был богат, но зло- бен, а ты ему помог. А второй был беден, но добр, а ты позволил, чтобы у него умер- ла единственная корова. - Когда мы ночевали в подвале, я почув- ствовал, что в стене был клад, который хо- зяева обнаружат, как только дыра в стене станет еще больше. Поэтому я ее заделал. Пусть клад достанется кому-то более до- стойному. Когда мы спали на следующую ночь в постели добрых бедняков, я уви- дел, что за женой хозяева пришел ангел смерти, и отдал ему корову. Борис Орехов. «Путник» (отрывок) Подготовлено совместно Редакторы: М. Абушкина, А. Данилова с Синодальным информационным отделом Макет, верстка: С. Амиантов Русской Православной Церкви «Православие и мир» — ежедневно о том, Адрес в интернете: www.pravmir.ru как быть православным христианином сегодня. Электронная почта: gazeta@pravmir.ru Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 8
Вы также можете почитать