Масленица - время примириться с ближними - Еженедельная приходская стенгазета
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
25 февраля 2011 года
Выпуск №8 (62)
Еженедельная приходская стенгазета
Масленица – время примириться с ближними
Масленица в 2011 году с 28 февраля по 6 марта
Масленица… Я и теперь еще чувствую и молочные продукты. Масленая неде-
это слово, как чувствовал его в дет- ля сплошная, отменяется пост в среду и
стве: яркие пятна, звоны — вызывает пятницу.
оно во мне; пылающие печи, синеватые
волны чада в довольном гуле набравше-
гося люда, ухабистую снежную дорогу,
уже замаслившуюся на солнце, с ныря-
ющими по ней веселыми санями, с весе-
лыми конями в розанах, в колокольцах
и бубенцах, с игривыми переборами гар-
моньи. Или с детства осталось во мне
чудесное, непохожее ни на что другое, в
ярких цветах и позолоте, что весело на-
зывалось — «масленица»?
И.Шмелев «Лето Господне»
На Руси масленица отмечалась как
28 февраля 2011 года начинается сыр- радостный праздник. При слове «мас-
ная, или масленичная, неделя. Маслени- леница» в памяти встают картины весе-
ца — подготовительная неделя к Великому лых зимних дней, наполненных гамом
посту посвящена в христианском смысле и шумом, вкусными запахами блинов,
одной цели – примирению с ближними, перезвоном колокольчиков, украшавших
прощению обид, подготовке к покаянно- нарядные тройки. Сияющие на солнце ку-
му пути к Богу — в этом христианская со- пола церквей, горящие, как жар, медные
ставляющая масленицы. Масленая неде- самовары, гуляния, балаганы и чинные
ля, Масленица — просторечное название чаепития под праздничным огоньком
Сырной седмицы — последней перед Ве- лампадки у образов.
ликим постом недели. На масленицу не Достаточно распространено мнение,
едят мясо, но можно употреблять рыбу что масленица — это праздник скорее ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 1
Еженедельная приходская стенгазета
Масленица – время примириться с ближними
языческий, а не православный. Это не со- «Конечно, масленица — это время, ког-
всем так. да по традиции люди ходят в гости, обща-
Масленая неделя подготовительная к ются за трапезой. Но не стоит разрушать
Великому посту посвящена в христиан- себя пьянством или опасными играми ни
ском смысле одной цели — примирению с в какое время, тем более в эту покаянную
ближними, прощению обид, подготовке к неделю, подготавливающую человека к
покаянному пути к Богу — в этом христи- Великому посту», — подчеркнул в интер-
анская составляющая масленицы. Мас- вью РИА «Новости» зампредседателя От-
леница — это время, которое нужно по- дела внешних церковных связей Москов-
святить доброму общению с ближними, ского Патриархата протоиерей Всеволод
родными, друзьями, благотворению. Чаплин.
Церковь призывает помнить, что ни в В храмах начинают совершать вели-
какое время не стоит веселиться до поте- копостные службы. В среду и пятницу
ри головы и совести. не совершается Божественная литургия,
Вспомним наставление свт. Тихона За- читается великопостная молитва святого
донского: «Сырная седмица есть преддве- Ефрема Сирина: «Господи и Владыко жи-
рие и начало поста, а поэтому истинным вота моего, дух праздности, уныния, лю-
чадам Церкви следует поступать в эту боначалия и празднословия не даждь ми!
седмицу во всем гораздо воздержаннее, Дух же целомудрия, смиренномудрия,
чем в предыдущие дни, хотя и всегда воз- терпения и любве даруй ми, рабу твоему.
держание потребно. Слушают ли, однако, Ей, Господи Царю, дай ми зрети моя пре-
христиане сладостных словес любвео- грешения и не осуждати брата моего, яко
бильной Матери своей Церкви? Она заве- благословен еси вовеки веков. Аминь».
щает в эти дни более благоговеть, а они Эта молитва многократно повторяется за
более бесчинствуют. Она заповедует воз- всеми великопостными богослужениями.
держиваться, а они более предаются не- Последнее воскресенье перед нача-
воздержанию. Она повелевает освящать лом Великого поста называется Церко-
тело и душу, а они более оскверняют их. вью Неделей сыропустной (именно в этот
Она велит сетовать о содеянных грехах, день заканчивается употребление в пищу
а они более прибавляют беззаконие. Она молочных продуктов), или Прощеным
внушает умилостивлять Бога, а они более воскресеньем.
прогневляют Всевышнего. Она назначает В этот день после вечернего богослу-
пост, а они более объедаются и упивают- жения в храмах совершается особый чин
ся. Она предлагает покаяние, а они более прощения, когда священнослужители и
свирепствуют. Я еще раз скажу, что кто прихожане взаимно просят друг у дру-
проводит масленицу в бесчинствах, тот га прощения, чтобы вступить в Великий
становится явным ослушником Церкви пост с чистой душой, примирившись со
и показывает себя недостойным самого всеми ближними.
имени христианина».
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 2Еженедельная приходская стенгазета
Евангельское чтение
О Страшном суде (Мф 25:31–46)
Сказал Господь: когда приидет Сын Че- когда мы видели Тебя больным, или в
ловеческий во славе Своей и все святые темнице, и пришли к Тебе?» И Царь ска-
Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле жет им в ответ: «истинно говорю вам: так
славы Своей, и соберутся пред Ним все как вы сделали это одному из сих братьев
народы; и отделит одних от других, как Моих меньших, то сделали Мне».
пастырь отделяет овец от козлов; и поста- Тогда скажет и тем, которые по левую
вит овец по правую Свою сторону, а коз- сторону: «идите от Меня, проклятые, в
лов – по левую. огонь вечный, уготованный диаволу и ан-
Тогда скажет Царь тем, которые по пра- гелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне
вую сторону Его: «приидите, благосло- есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был
венные Отца Моего, наследуйте Царство, странником, и не приняли Меня; был наг,
уготованное вам от создания мира: ибо и не одели Меня; болен и в темнице, и не
алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и посетили Меня».
вы напоили Меня; был странником, и вы Тогда и они скажут Ему в ответ: «Госпо-
приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; ди! когда мы видели Тебя алчущим, или
был болен, и вы посетили Меня; в темни- жаждущим, или странником, или нагим,
це был, и вы пришли ко Мне». или больным, или в темнице, и не послу-
Тогда праведники скажут Ему в ответ: жили Тебе?» Тогда скажет им в ответ: «ис-
«Господи! когда мы видели Тебя алчу- тинно говорю вам: так как вы не сделали
щим, и накормили? или жаждущим, и этого одному из сих меньших, то не сде-
напоили? когда мы видели Тебя стран- лали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а
ником, и приняли? или нагим, и одели? праведники в жизнь вечную.
Толкование на Евангельское чтение
Священник Феодор Людоговский, преподаватель МДА
Евангелие — чрезвычайно простая Столь же проста и нынешняя притча.
книга. И то нравственное учение, кото- И даже не притча это — а описание того,
рое возвестил нам Спаситель, — оно для в чем будет участвовать каждый хри-
своего понимания не требует использова- стианин (и каждый нехристианин тоже).
ния сложных построений, обилия фило- Предметы, о которых говорит Господь,
софских категорий. Сказано: «возлюби настолько просты, настолько очевидны,
ближнего твоего, как самого себя» (Мф что здесь нельзя что-либо домыслить,
22:39) — и это всё. Не добавить и не уба- или лукаво переиначить, или ввязаться в
вить. Осталось только возлюбить себя ис- спор о терминах. Всё предельно ясно для
тинной любовью и распространить эту всякой души, для всякой совести.
любовь на ближних. Речь идет о том, что мы называем нынче ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 3Еженедельная приходская стенгазета
Толкование на Евангельское чтение
социальным служением и благотворитель- который развеял бы этот кошмар, дал бы
ностью. Но за этим красивым наименова- надежду, утешил? Да, конечно. И чтобы
нием можно увидеть разное. Кто-то по- это было так, мы сами должны утешать,
думает: вот есть люди, которым плохо; я, ободрять, дарить надежду.
будучи христианином, должен помочь им. Впрочем, голод, и нагота, и узы темни-
Но это не евангельский взгляд на ближне- цы бывают не только телесными. Есть и
го (да и на себя самого). Когда я противо- духовные узы, и голод, и жажда. Сегод-
поставляю себя ему, ей, им — я ставлю себя ня мы празднуем память Константина
в какое-то особое положение, а моя по- Философа, просветителя славян. Наши
мощь превращается в великодушное одол- далекие предки, будучи язычниками, в
жение: мне вообще-то самому неплохо, но течение столетий и тысячелетий не знали
есть люди, у которых не всё складывается истинного Бога, пребывая во тьме и сени
благополучно, — что ж, я помогу им. смертной. Но настало время — и началось
А вот если мы вспомним слова Христа о просвещение славян светом Христовым.
любви к ближнему, мерилом которой Он Одно за другим молодые славянские го-
делает любовь человека к себе самому; сударства принимали святое крещение.
если мы всерьез воспримем Его слова о И, однако, оставалась немалая трудность:
Страшном суде и для начала хотя бы про- богослужение в христианских храмах со-
сто испугаемся, ибо наши дела (точнее, вершалось где по-гречески, где по-латыни
отсутствие дел) обличают нас, — тогда мы — но не на понятном для славян языке.
не будем различать себя и их. Точно так Мы не знаем в точности, каковы были
же, как Христос не различает Себя и нас, мотивы солунских братьев заняться пере-
но, напротив, полностью отождествляет. водами богослужения на славянский язык.
Хотим ли мы, когда у нас пустой холо- Может быть, как сообщает житие, их отпра-
дильник (от безденежья или от невозмож- вили в Моравию царь и патриарх — в ответ
ности выйти на улицу из-за сломанной на просьбу моравского князя Ростислава
ноги), чтобы пришел кто-нибудь из наших прислать его народу «епископа и учителя».
друзей и, как добрый волшебник, выло- Есть также вероятность, как утверждают
жил бы на стол хлеб, масло, сыр, чай, гер- другие исследователи, что просвещение
кулес, гречку, картошку, сайру, помидоры славян было давней задумкой святых бра-
— а может быть, и вино, которое веселит тьев, к осуществлению которой они долго
сердце человека? Но и мы сами можем и тщательно готовились. В конце концов,
стать такими волшебниками. А кто отка- одно не исключает другого. Так или ина-
жется от поддержки ближних в ту минуту, че, святые учители Константин Философ и
когда нам сообщили о страшной болез- Мефодий, архиепископ Моравский, выпол-
ни, и кажется, что жизнь бессмысленна нили завет Спасителя: накормили алчущих
уже сейчас, хотя впереди еще месяцы или слова Божия, посетили томящихся в тем-
даже годы? Но в таком случае и наше серд- нице неверия и неведения. И, несомненно,
це должно быть открыто тем, кто оказал- услышали голос Христа: «Приидите, бла-
ся раздавлен подобным известием. А если гословенные Отца Моего, наследуйте Цар-
завели на нас дело, обвинив в чем-либо ство, уготованное вам от создания мира!»
неправедно или же (да не будет!) предъ- Молитвами святых равноапостольных
явив справедливые обвинения? От тюрь- Мефодия и Кирилла да даст нам Господь
мы да от сумы не зарекайся — правильно возлюбить ближних наших как самих
ведь говорят. Хотели бы мы тогда, чтобы себя и да помилует нас на Страшном суде
рядом оказался кто-то добрый и сильный, Своем. Аминь.
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 4Еженедельная приходская стенгазета
Перед исповедью
Протоиерей Александр Авдюгин
Идут предуготовительные недели пред изменению своей греховной сущности, к
Великим постом. Воскресение 6 марта — духовному преображению.
Прощеное. Далее святая Четыредесятни- Не надобно забывать, что каждый из
ца. Время сугубой молитвы и покаяния. нас может вместить лишь ту меру покая-
Господь вновь предоставляет нам очеред- ния, к которому он готов сегодня. Нет
ную возможность привести наши души, одинаковых. Все разные. Общее лишь
наше духовное «я» в порядок, достойный одно: ступени духовной лестницы, веду-
грядущего светлого праздника Пасхи. щей к Богу, постигаются постепенно, и
Сколь много раз не начинали бы мы чем выше эта ступень, тем большего труда
проводить этот пост, всегда возникает она требует. Нельзя брать ту меру посто-
масса вопросов и преткновений, а часто и вого делания, который нам не по силам,
откровенных недоразумений, связанных как и нельзя оставаться на достигнутой
с этими покаянными днями. Это неудиви- высоте. Вся жизнь христианина проходит
тельно. Постижение веры, путь к Богу — в покаянии, так как с прекращением по-
тернист и сложен. Для внешнего человека каяния прекращается и духовная жизнь
или неофита, то есть недавно пришедше- человека. Вот почему преподобный Ам-
го в храм, изначально трудно понять, что вросий Оптинский пишет: «Покаяние не
доброе почти всегда приобретается с тру- совершается (не оканчивается) до гроба и
дом. «Царство Божие нудится», с усилием имеет три свойства или части: очищение
приобретается, говорит Евангелие. Врагу помыслов, терпение находящих скорбей
мира сего крайне нежелательно, чтобы мы и молитву, т. е. призывание Божией по-
отказывались от его услуг и стремились мощи против злых прилогов вражиих.
жить по заповедям Божиим. Препятствия Три эти вещи одна без другой не соверша-
во дни Четыредесятницы обязательно по- ются. Если одна часть прерывается, то и
следуют. Очень часто они труднопреодо- другие две не тверды бывают».
лимы не только для недавно пришедших, Много наших раздумий, вопросов и не-
но и для тех, кто является постоянными доумений в дни Великого поста связаны
прихожанами, для кого храм Божий и мо- именно с покаянием, которое имеет свое
литва — необходимая часть жизненных завершение в Таинстве исповеди.
будней. Как исповедоваться? Насколько часто
Различных рекомендаций, пособий, подходить под священническую епитра-
уставов и советов, как наиболее плодот- хиль? Как быть с забытыми и неосознан-
ворно и духовно полезней провести вре- ными грехами? — это именно то, что чаще
мя Великого поста, написано множество. всего беспокоит прихожан в Четыредесят-
Есть правила, обязательные для всех, есть ницу. Это неудивительно. Христово Вос-
исключения и послабления. Церковь с кресение, светлая Пасха лишь тогда каса-
любовью и пониманием относится к каж- ется сердца во всей своей полноте, когда
дому своему чаду, вступившему на попри- в тебе звучит симфония соединения вну-
ще реального покаяния, стремящегося к треннего и внешнего, когда белый цвет ►
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 5Еженедельная приходская стенгазета
Перед исповедью
твоего праздничного наряда находится в в преклонном возрасте, вполне возмож-
гармонии с духовной чистотой, «паче сне- но (да и полезно) заранее написать на
га убеленной». листочке основные пункты грядущей
Итак, исповедь. С чего начать? исповеди.
Для того, кто пришел на нее впервые, Понятие «генеральная исповедь», о
— с самого главного: с рассказа о тех мо- которой столь много сегодня говорят и
ментах своей прошедшей жизни, о ко- даже вводят в ряд обязательной для но-
торых стыдно вспомнить и которые мы воначальных, к мирянам отношения не
прячем от всех. Вспомните, когда вы сами имеет. Такую исповедь проходят будущие
себе говорили: «Господи, хоть бы никто священнослужители перед рукоположе-
не узнал!» или о том, что правдами и не- нием. Для тех, кто впервые пришел к по-
правдами изгоняется из собственных вос- каянию или относился к исповеди несе-
поминаний. Трудно поведать то, что до рьезно, перебирая лишь грехи последних
сих пор жжет душу, но покаявшись имен- дней, вполне уместно выделить несколь-
но в этом, будет легче рассказать об ином. ко постовых дней для своего рода «вос-
Смущается впервые исповедующийся поминаний». Разбейте свою прошедшую
реакции на данные откровения священни- жизнь на периоды, этапы или определен-
ка, принимающего исповедь. Это смуще- ные временные отрезки и попытайтесь
ние от лукавого. Для священника всегда вспомнить, что было главным для вас
радостно, что пред ним тот, кто решился в эти годы. Посмотрите на фото тех лет,
действительно покаяться, как и всегда пе- поговорите с родными и знакомыми, ко-
чально, когда кающийся говорит общими торые были в те годы вместе с вами. Обя-
и ничего не значащими фразами. Часто зательно откроются факты, о которых вы
приходится слышать даже такое опреде- уже и печалиться забыли и в которых не
ление собственного духовного состояния: грех покаяться.
«Грешна (-ен) во всём!». Это не исповедь, В любом случае, даже если вы уже не
это четкая попытка уйти от покаяния, от первый раз стоите пред Евангелием и
преображения духовного. Крестом, надобно знать, что Богу нужны
На исповеди нужно обязательно быть не ваши грехи, а раскаяние, и что нет та-
последовательным. Это возможно и не кого греха, который бы Господь не про-
столь трудно, если вы «разобьете» свои стил, если у вас есть искреннее желание,
грехи по пунктам заповедей Божьих. от них избавится.
Еще одной особенностью «правильной Вполне в наших силах добиться того,
исповеди» есть то, что в ней не должно чтобы в дни Великого поста заключитель-
быть поиска виновных в вашем грехе. К ный покаянный тропарь храмовой утрени
сожалению, первое, чему мы быстро и «Множества содеянных мною лютых по-
очень успешно учимся в этом мире, — это мышляя окаянный, трепещу страшнаго
умению оправдываться, находить вино- дне суднаго, но надеяся на милость бла-
вных своему греху. Греху нет оправдания, гоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти:
какие бы внешние обстоятельства ему ни помилуй мя, Боже, по велицей Твоей ми-
способствовали. лости» — стал для каждого из нас объек-
Естественно, что наше желание ис- тивной реальностью.
кренне покаяться будет испытывать се-
рьезные препятствия, поэтому для тех, Доброй и искренней Вам исповеди.
кто сильно волнуется, кто забывчив или
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 6Еженедельная приходская стенгазета
В любви нужна особая деликатность
Из записей Страстотерпицы Императрицы Александры Феодоровны
Когда увядает красота лица, потухает блеск ***
глаз, а со старостью приходят морщинки или Каждая прекрасная мысль, которая при-
оставляют свои следы и рубцы болезни, горе, ходит на ум ребенку, впоследствии укрепляет
заботы, любовь верного мужа должна оста- и облагораживает его характер. Наши тела,
ваться такой же глубокой и искренней, как и вопреки нашему желанию, старятся, но по-
раньше. Нет на земле мерок, способных из- чему бы нашим душам не оставаться всегда
мерить глубину любви Христа к Его Церкви, молодыми? Просто преступление – пода-
и ни один смертный не может любить с такой влять детскую радость и заставлять детей
же глубиной, но все же каждый муж обязан быть мрачными и важными. Очень скоро на
это сделать в той степени, в какой эту любовь их плечи лягут жизненные проблемы. Очень
можно повторить на земле. Ни одна жертва скоро жизнь принесет им и тревоги, и забо-
не покажется ему слишком большой ради его ты, и трудности, и тяжесть ответственности.
любимой. Так пусть же как можно дольше остаются они
*** юными и беззаботными. Их детство нужно,
В любви нужна особая деликатность. Мож- по мере возможности, наполнить радостью,
но быть искренним и преданным, и все же в светом, веселыми играми.
речах и поступках может не хватить той неж- Родителям не следует стыдиться того, что
ности, которая так покоряет сердца. Вот со- они играют и шалят вместе с детьми. Может,
вет: не демонстрируйте плохое настроение и именно тогда они ближе к Богу, чем когда
оскорбленные чувства, не говорите гневно, не выполняют самую важную, по их мнению,
поступайте дурно. Ни одна женщина в мире работу.
не будет так переживать из-за резких или Никогда не забываются песни детства.
необдуманных слов, слетевших с ваших губ, Воспоминания о них лежат под грузом запол-
как ваша собственная жена. И больше всего ненных заботами лет, как зимой под снегом
в мире бойтесь огорчить именно ее. Любовь нежные цветы.
не дает право вести себя грубо по отношению ***
к тому, кого любишь. Чем ближе отношения, Пока живы родители, ребенок всегда оста-
тем больнее сердцу от взгляда, тона, жеста ется ребенком и должен отвечать родителям
или слова, которые говорят о раздражитель- любовью и почтением. Любовь детей к роди-
ности или просто необдуманны. телям выражается в полном доверии к ним.
Для настоящей матери важно все, чем инте-
*** ресуется ее ребенок. Она так же охотно слу-
Родители иногда грешат чрезмерным бес- шает о его приключениях, радостях, разоча-
покойством или неумными и постоянно раз- рованиях, достижениях, планах и фантазиях,
дражающими увещеваниями, но сыновья и как другие люди слушают какое-нибудь ро-
дочери должны согласиться с тем, что в осно- мантическое повествование.
ве всей этой чрезмерной заботливости лежит
глубокая тревога за них. Императрица Александра Феодоровна Романова.
«О браке и семейной жизни». М., 2004 г
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 7Еженедельная приходская стенгазета
Два ангела
Притча
Два ангела остановились на ночлег в
доме богатой семьи. Хозяева не захотели
оставить путников в доме и положили их
на ночлег в холодном подвале. Ложась
спать, старший ангел увидел дыру в стене
и заделал ее.
На следующую ночь они остановились
в доме очень бедного, но гостеприимного
человека и его жены. Супруги раздели с
путниками остатки пищи, которые были
в доме, и уступили свою постель.
Наутро у хозяев околела единственная
корова. Тогда младший спросил старшего:
- Почему так несправедливо получи-
лось? Первый хозяин был богат, но зло-
бен, а ты ему помог. А второй был беден,
но добр, а ты позволил, чтобы у него умер-
ла единственная корова.
- Когда мы ночевали в подвале, я почув-
ствовал, что в стене был клад, который хо-
зяева обнаружат, как только дыра в стене
станет еще больше. Поэтому я ее заделал.
Пусть клад достанется кому-то более до-
стойному. Когда мы спали на следующую
ночь в постели добрых бедняков, я уви-
дел, что за женой хозяева пришел ангел
смерти, и отдал ему корову.
Борис Орехов. «Путник» (отрывок)
Подготовлено совместно
Редакторы: М. Абушкина, А. Данилова
с Синодальным информационным отделом
Макет, верстка: С. Амиантов
Русской Православной Церкви
«Православие и мир» — ежедневно о том, Адрес в интернете: www.pravmir.ru
как быть православным христианином сегодня. Электронная почта: gazeta@pravmir.ru
Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru 8Вы также можете почитать
