Масленица - время примириться с ближними - Еженедельная приходская стенгазета

Страница создана Тахмина Казакова
 
ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ
Масленица - время примириться с ближними - Еженедельная приходская стенгазета
25 февраля 2011 года
                                                             Выпуск №8 (62)

                         Еженедельная приходская стенгазета

  Масленица – время примириться с ближними
                 Масленица в 2011 году с 28 февраля по 6 марта

   Масленица… Я и теперь еще чувствую        можно употреблять рыбу и молочные про-
это слово, как чувствовал его в детстве:
яркие пятна, звоны — вызывает оно во
мне; пылающие печи, синеватые волны
чада в довольном гуле набравшегося люда,
ухабистую снежную дорогу, уже замаслив-
шуюся на солнце, с ныряющими по ней весе-
лыми санями, с веселыми конями в розанах,
в колокольцах и бубенцах, с игривыми пере-
борами гармоньи. Или с детства осталось
во мне чудесное, непохожее ни на что дру-
гое, в ярких цветах и позолоте, что весело
называлось — «масленица»?

              И.Шмелев «Лето Господне»
                                             дукты. Масленая неделя сплошная, отменя-
  28 февраля 2011 года начинается сыр-       ется пост в среду и пятницу.
ная, или масленичная, неделя. Маслени-         На Руси масленица отмечалась как ра-
ца — подготовительная неделя к Великому      достный праздник. При слове «масленица»
посту посвящена в христианском смысле        в памяти встают картины веселых зимних
одной цели – примирению с ближними,          дней, наполненных гамом и шумом, вкус-
прощению обид, подготовке к покаянному       ными запахами блинов, перезвоном коло-
пути к Богу — в этом христианская состав-    кольчиков, украшавших нарядные тройки.
ляющая масленицы. Масленая неделя, Мас-      Сияющие на солнце купола церквей, горя-
леница — просторечное название Сырной        щие, как жар, медные самовары, гуляния,
седмицы — последней перед Великим по-        балаганы и чинные чаепития под празднич-
стом недели. На масленицу не едят мясо, но   ным огоньком лампадки у образов.         ►

                                              Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   1
Масленица - время примириться с ближними - Еженедельная приходская стенгазета
Еженедельная приходская стенгазета

                                               Масленица – время примириться с ближними

   Достаточно распространено мнение, что          тот становится явным ослушником Церк-
масленица — это праздник скорее языче-            ви и показывает себя недостойным самого
ский, а не православный. Это не совсем так.       имени христианина».
   Масленая неделя подготовительная к Ве-           «Конечно, масленица — это время, когда
ликому посту посвящена в христианском             по традиции люди ходят в гости, общают-
смысле одной цели — примирению с ближ-            ся за трапезой. Но не стоит разрушать себя
ними, прощению обид, подготовке к пока-           пьянством или опасными играми ни в какое
янному пути к Богу — в этом христианская          время, тем более в эту покаянную неделю,
составляющая масленицы. Масленица —               подготавливающую человека к Великому
это время, которое нужно посвятить добро-         посту», — поясняет протоиерей Всеволод
му общению с ближними, родными, друзья-           Чаплин.
ми, благотворению.                                  В храмах начинают совершать велико-
   Церковь призывает помнить, что ни в ка-        постные службы. В среду и пятницу не со-
кое время не стоит веселиться до потери го-       вершается Божественная литургия, читает-
ловы и совести.                                   ся великопостная молитва святого Ефрема
   Вспомним наставление свт. Тихона За-           Сирина: «Господи и Владыко живота мое-
донского: «Сырная седмица есть преддве-           го, дух праздности, уныния, любоначалия
рие и начало поста, а поэтому истинным            и празднословия не даждь ми! Дух же цело-
чадам Церкви следует поступать в эту сед-         мудрия, смиренномудрия, терпения и люб-
мицу во всем гораздо воздержаннее, чем в          ве даруй ми, рабу твоему. Ей, Господи Царю,
предыдущие дни, хотя и всегда воздержа-           дай ми зрети моя прегрешения и не осуж-
ние потребно. Слушают ли, однако, хри-            дати брата моего, яко благословен еси вове-
стиане сладостных словес любвеобильной            ки веков. Аминь». Эта молитва многократ-
Матери своей Церкви? Она завещает в эти           но повторяется за всеми великопостными
дни более благоговеть, а они более бесчин-        богослужениями.
ствуют. Она заповедует воздерживаться, а            Последнее воскресенье перед началом Ве-
они более предаются невоздержанию. Она            ликого поста называется Церковью Неделей
повелевает освящать тело и душу, а они            сыропустной (именно в этот день заканчи-
более оскверняют их. Она велит сетовать о         вается употребление в пищу молочных про-
содеянных грехах, а они более прибавляют          дуктов), или Прощеным воскресеньем.
беззаконие. Она внушает умилостивлять               В этот день после вечернего богослужения
Бога, а они более прогневляют Всевышнего.         в храмах совершается особый чин проще-
Она назначает пост, а они более объедают-         ния, когда священнослужители и прихожа-
ся и упиваются. Она предлагает покаяние,          не взаимно просят друг у друга прощения,
а они более свирепствуют. Я еще раз скажу,        чтобы вступить в Великий пост с чистой ду-
что кто проводит масленицу в бесчинствах,         шой, примирившись со всеми ближними.

                                                    Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   2
Еженедельная приходская стенгазета

                                 Евангельское чтение
                                        О Страшном суде (Мф 25:31–46)
   Сказал Господь: когда приидет Сын Чело-             больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
веческий во славе Своей и все святые Ангелы            И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю
с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,            вам: так как вы сделали это одному из сих
и соберутся пред Ним все народы; и отделит             братьев Моих меньших, то сделали Мне».
одних от других, как пастырь отделяет овец               Тогда скажет и тем, которые по левую сто-
от козлов; и поставит овец по правую Свою              рону: «идите от Меня, проклятые, в огонь
сторону, а козлов – по левую.                          вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
   Тогда скажет Царь тем, которые по пра-              ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал,
вую сторону Его: «приидите, благословенные             и вы не напоили Меня; был странником, и
Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное            не приняли Меня; был наг, и не одели Меня;
вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали           болен и в темнице, и не посетили Меня».
Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был                 Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи!
странником, и вы приняли Меня; был наг,                когда мы видели Тебя алчущим, или жажду-
и вы одели Меня; был болен, и вы посетили              щим, или странником, или нагим, или боль-
Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».              ным, или в темнице, и не послужили Тебе?»
   Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Го-           Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю
споди! когда мы видели Тебя алчущим, и на-             вам: так как вы не сделали этого одному из
кормили? или жаждущим, и напоили? ког-                 сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут
да мы видели Тебя странником, и приняли?               сии в муку вечную, а праведники в жизнь
или нагим, и одели? когда мы видели Тебя               вечную.

      Толкование на Евангельское чтение
                Священник Феодор Людоговский, преподаватель МДА
  Евангелие — чрезвычайно простая книга.               чем будет участвовать каждый христианин
И то нравственное учение, которое возве-               (и каждый нехристианин тоже). Предметы,
стил нам Спаситель, — оно для своего пони-             о которых говорит Господь, настолько про-
мания не требует использования сложных                 сты, настолько очевидны, что здесь нельзя
построений, обилия философских катего-                 что-либо домыслить, или лукаво переина-
рий. Сказано: «возлюби ближнего твоего,                чить, или ввязаться в спор о терминах. Всё
как самого себя» (Мф 22:39) — и это всё. Не            предельно ясно для всякой души, для вся-
добавить и не убавить. Осталось только воз-            кой совести.
любить себя истинной любовью и распро-                   Речь идет о том, что мы называем нынче
странить эту любовь на ближних.                        социальным служением и благотворитель-
  Столь же проста и нынешняя притча.                   ностью. Но за этим красивым наименовани-
И даже не притча это — а описание того, в              ем можно увидеть разное. Кто-то подумает: ►

                                                        Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   3
Еженедельная приходская стенгазета

                                                          Толкование на Евангельское чтение

вот есть люди, которым плохо; я, будучи христиа-    было так, мы сами должны утешать, ободрять,
нином, должен помочь им. Но это не евангельский     дарить надежду.
взгляд на ближнего (да и на себя самого). Когда я      Впрочем, голод, и нагота, и узы темницы бы-
противопоставляю себя ему, ей, им — я ставлю себя   вают не только телесными. Есть и духовные узы,
в какое-то особое положение, а моя помощь превра-   и голод, и жажда. Сегодня мы празднуем память
щается в великодушное одолжение: мне вообще-то      Константина Философа, просветителя славян.
самому неплохо, но есть люди, у которых не всё      Наши далекие предки, будучи язычниками, в
складывается благополучно, — что ж, я помогу им.    течение столетий и тысячелетий не знали ис-
   А вот если мы вспомним слова Христа о люб-       тинного Бога, пребывая во тьме и сени смерт-
ви к ближнему, мерилом которой Он делает лю-        ной. Но настало время — и началось просвеще-
бовь человека к себе самому; если мы всерьез        ние славян светом Христовым. Одно за другим
воспримем Его слова о Страшном суде и для на-       молодые славянские государства принимали
чала хотя бы просто испугаемся, ибо наши дела       святое крещение. И, однако, оставалась немалая
(точнее, отсутствие дел) обличают нас, — тогда      трудность: богослужение в христианских храмах
мы не будем различать себя и их. Точно так же,      совершалось где по-гречески, где по-латыни —
как Христос не различает Себя и нас, но, напро-     но не на понятном для славян языке.
тив, полностью отождествляет.                          Мы не знаем в точности, каковы были мотивы
   Хотим ли мы, когда у нас пустой холодильник      солунских братьев заняться переводами богослу-
(от безденежья или от невозможности выйти           жения на славянский язык. Может быть, как со-
на улицу из-за сломанной ноги), чтобы пришел        общает житие, их отправили в Моравию царь и
кто-нибудь из наших друзей и, как добрый вол-       патриарх — в ответ на просьбу моравского князя
шебник, выложил бы на стол хлеб, масло, сыр,        Ростислава прислать его народу «епископа и учи-
чай, геркулес, гречку, картошку, сайру, поми-       теля». Есть также вероятность, как утверждают
доры — а может быть, и вино, которое веселит        другие исследователи, что просвещение славян
сердце человека? Но и мы сами можем стать           было давней задумкой святых братьев, к осущест-
такими волшебниками. А кто откажется от под-        влению которой они долго и тщательно готови-
держки ближних в ту минуту, когда нам сооб-         лись. В конце концов, одно не исключает другого.
щили о страшной болезни, и кажется, что жизнь       Так или иначе, святые учители Константин Фило-
бессмысленна уже сейчас, хотя впереди еще ме-       соф и Мефодий, архиепископ Моравский, выпол-
сяцы или даже годы? Но в таком случае и наше        нили завет Спасителя: накормили алчущих слова
сердце должно быть открыто тем, кто оказался        Божия, посетили томящихся в темнице неверия и
раздавлен подобным известием. А если завели         неведения. И, несомненно, услышали голос Хри-
на нас дело, обвинив в чем-либо неправедно          ста: «Приидите, благословенные Отца Моего, на-
или же (да не будет!) предъявив справедливые        следуйте Царство, уготованное вам от создания
обвинения? От тюрьмы да от сумы не зарекай-         мира!»
ся — правильно ведь говорят. Хотели бы мы              Молитвами святых равноапостольных Мефо-
тогда, чтобы рядом оказался кто-то добрый и         дия и Кирилла да даст нам Господь возлюбить
сильный, который развеял бы этот кошмар, дал        ближних наших как самих себя и да помилует
бы надежду, утешил? Да, конечно. И чтобы это        нас на Страшном суде Своем. Аминь.

                                                     Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   4
Еженедельная приходская стенгазета

                                        Перед исповедью
                                        Протоиерей Александр Авдюгин
  Идут предуготовительные недели пред                  сущности, к духовному преображению.
Великим постом. Воскресение 6 марта —                    Не надобно забывать, что каждый из нас
Прощеное. Далее святая Четыредесятница.                может вместить лишь ту меру покаяния, к
Время сугубой молитвы и покаяния. Го-                  которому он готов сегодня. Нет одинако-
сподь вновь предоставляет нам очередную                вых. Все разные. Общее лишь одно: ступени
возможность привести наши души, наше ду-               духовной лестницы, ведущей к Богу, пости-
ховное «я» в порядок, достойный грядущего              гаются постепенно, и чем выше эта ступень,
светлого праздника Пасхи.                              тем большего труда она требует. Нельзя
  Сколь много раз не начинали бы мы про-               брать ту меру постового делания, который
водить этот пост, всегда возникает масса               нам не по силам, как и нельзя оставаться на
вопросов и преткновений, а часто и откро-              достигнутой высоте. Вся жизнь христиани-
венных недоразумений, связанных с этими                на проходит в покаянии, так как с прекра-
покаянными днями. Это неудивительно.                   щением покаяния прекращается и духовная
Постижение веры, путь к Богу — тернист и               жизнь человека. Вот почему преподобный
сложен. Для внешнего человека или неофи-               Амвросий Оптинский пишет: «Покаяние
та, то есть недавно пришедшего в храм, из-             не совершается (не оканчивается) до гроба
начально трудно понять, что доброе почти               и имеет три свойства или части: очищение
всегда приобретается с трудом. «Царство                помыслов, терпение находящих скорбей и
Божие нудится», с усилием приобретается,               молитву, т. е. призывание Божией помощи
говорит Евангелие. Врагу мира сего крайне              против злых прилогов вражиих. Три эти
нежелательно, чтобы мы отказывались от                 вещи одна без другой не совершаются. Если
его услуг и стремились жить по заповедям               одна часть прерывается, то и другие две не
Божиим. Препятствия во дни Четыредесят-                тверды бывают».
ницы обязательно последуют. Очень часто                  Много наших раздумий, вопросов и не-
они труднопреодолимы не только для не-                 доумений в дни Великого поста связаны
давно пришедших, но и для тех, кто явля-               именно с покаянием, которое имеет свое за-
ется постоянными прихожанами, для кого                 вершение в Таинстве исповеди.
храм Божий и молитва — необходимая часть                 Как исповедоваться? Насколько часто
жизненных будней.                                      подходить под священническую епитра-
  Различных рекомендаций, пособий, уста-               хиль? Как быть с забытыми и неосознанны-
вов и советов, как наиболее плодотворно и              ми грехами? — это именно то, что чаще все-
духовно полезней провести время Великого               го беспокоит прихожан в Четыредесятницу.
поста, написано множество. Есть правила,               Это неудивительно. Христово Воскресение,
обязательные для всех, есть исключения и               светлая Пасха лишь тогда касается сердца
послабления. Церковь с любовью и понима-               во всей своей полноте, когда в тебе звучит
нием относится к каждому своему чаду, всту-            симфония соединения внутреннего и внеш-
пившему на поприще реального покаяния,                 него, когда белый цвет твоего празднично-
стремящегося к изменению своей греховной               го наряда находится в гармонии с духовной ►

                                                        Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   5
Еженедельная приходская стенгазета

                                                                        Перед исповедью

чистотой, «паче снега убеленной».              волнуется, кто забывчив или в преклонном
  Итак, исповедь. С чего начать?               возрасте, вполне возможно (да и полезно)
  Для того, кто пришел на нее впервые, — с     заранее написать на листочке основные
самого главного: с рассказа о тех моментах     пункты грядущей исповеди.
своей прошедшей жизни, о которых стыд-           Понятие «генеральная исповедь», о кото-
но вспомнить и которые мы прячем от всех.      рой столь много сегодня говорят и даже вво-
Вспомните, когда вы сами себе говорили:        дят в ряд обязательной для новоначальных,
«Господи, хоть бы никто не узнал!» или о       к мирянам отношения не имеет. Такую ис-
том, что правдами и неправдами изгоняет-       поведь проходят будущие священнослужи-
ся из собственных воспоминаний. Трудно         тели перед рукоположением. Для тех, кто
поведать то, что до сих пор жжет душу, но      впервые пришел к покаянию или относил-
покаявшись именно в этом, будет легче рас-     ся к исповеди несерьезно, перебирая лишь
сказать об ином.                               грехи последних дней, вполне уместно вы-
  Смущается впервые исповедующийся ре-         делить несколько постовых дней для свое-
акции на данные откровения священника,         го рода «воспоминаний». Разбейте свою
принимающего исповедь. Это смущение от         прошедшую жизнь на периоды, этапы или
лукавого. Для священника всегда радост-        определенные временные отрезки и попы-
но, что пред ним тот, кто решился действи-     тайтесь вспомнить, что было главным для
тельно покаяться, как и всегда печально,       вас в эти годы. Посмотрите на фото тех лет,
когда кающийся говорит общими и ничего         поговорите с родными и знакомыми, кото-
не значащими фразами. Часто приходится         рые были в те годы вместе с вами. Обяза-
слышать даже такое определение собствен-       тельно откроются факты, о которых вы уже
ного духовного состояния: «Грешна (-ен)        и печалиться забыли и в которых не грех
во всём!». Это не исповедь, это четкая по-     покаяться.
пытка уйти от покаяния, от преображения          В любом случае, даже если вы уже не пер-
духовного.                                     вый раз стоите пред Евангелием и Крестом,
  На исповеди нужно обязательно быть по-       надобно знать, что Богу нужны не ваши гре-
следовательным. Это возможно и не столь        хи, а раскаяние, и что нет такого греха, кото-
трудно, если вы «разобьете» свои грехи по      рый бы Господь не простил, если у вас есть
пунктам заповедей Божьих.                      искреннее желание, от них избавится.
  Еще одной особенностью «правильной             Вполне в наших силах добиться того, что-
исповеди» есть то, что в ней не должно быть    бы в дни Великого поста заключительный
поиска виновных в вашем грехе. К сожале-       покаянный тропарь храмовой утрени «Мно-
нию, первое, чему мы быстро и очень успеш-     жества содеянных мною лютых помышляя
но учимся в этом мире, — это умению оправ-     окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго,
дываться, находить виновных своему греху.      но надеяся на милость благоутробия Твоего,
Греху нет оправдания, какие бы внешние         яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по
обстоятельства ему ни способствовали.          велицей Твоей милости» — стал для каждо-
  Естественно, что наше желание искрен-        го из нас объективной реальностью.
не покаяться будет испытывать серьезные
препятствия, поэтому для тех, кто сильно         Доброй и искренней Вам исповеди.

                                                Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   6
Еженедельная приходская стенгазета

      В любви нужна особая деликатность
      Из записей Страстотерпицы Императрицы Александры Феодоровны
   Когда увядает красота лица, потухает блеск                            ***
глаз, а со старостью приходят морщинки или          Каждая прекрасная мысль, которая прихо-
оставляют свои следы и рубцы болезни, горе,       дит на ум ребенку, впоследствии укрепляет и
заботы, любовь верного мужа должна оставать-      облагораживает его характер. Наши тела, во-
ся такой же глубокой и искренней, как и рань-     преки нашему желанию, старятся, но почему
ше. Нет на земле мерок, способных измерить        бы нашим душам не оставаться всегда молоды-
глубину любви Христа к Его Церкви, и ни один      ми? Просто преступление – подавлять детскую
смертный не может любить с такой же глуби-        радость и заставлять детей быть мрачными и
ной, но все же каждый муж обязан это сделать      важными. Очень скоро на их плечи лягут жиз-
в той степени, в какой эту любовь можно по-       ненные проблемы. Очень скоро жизнь принесет
вторить на земле. Ни одна жертва не покажется     им и тревоги, и заботы, и трудности, и тяжесть
ему слишком большой ради его любимой.             ответственности. Так пусть же как можно доль-
                       ***                        ше остаются они юными и беззаботными. Их
   В любви нужна особая деликатность. Можно       детство нужно, по мере возможности, напол-
быть искренним и преданным, и все же в речах      нить радостью, светом, веселыми играми.
и поступках может не хватить той нежности, ко-      Родителям не следует стыдиться того, что
торая так покоряет сердца. Вот совет: не демон-   они играют и шалят вместе с детьми. Может,
стрируйте плохое настроение и оскорбленные        именно тогда они ближе к Богу, чем когда вы-
чувства, не говорите гневно, не поступайте дур-   полняют самую важную, по их мнению, работу.
но. Ни одна женщина в мире не будет так пере-       Никогда не забываются песни детства. Вос-
живать из-за резких или необдуманных слов,        поминания о них лежат под грузом заполнен-
слетевших с ваших губ, как ваша собственная       ных заботами лет, как зимой под снегом неж-
жена. И больше всего в мире бойтесь огорчить      ные цветы.
именно ее. Любовь не дает право вести себя                               ***
грубо по отношению к тому, кого любишь. Чем         Пока живы родители, ребенок всегда остается
ближе отношения, тем больнее сердцу от взгля-     ребенком и должен отвечать родителям любовью
да, тона, жеста или слова, которые говорят о      и почтением. Любовь детей к родителям выра-
раздражительности или просто необдуманны.         жается в полном доверии к ним. Для настоящей
                       ***                        матери важно все, чем интересуется ее ребенок.
   Родители иногда грешат чрезмерным беспо-       Она так же охотно слушает о его приключениях,
койством или неумными и постоянно раздра-         радостях, разочарованиях, достижениях, планах
жающими увещеваниями, но сыновья и доче-          и фантазиях, как другие люди слушают какое-
ри должны согласиться с тем, что в основе всей    нибудь романтическое повествование.
этой чрезмерной заботливости лежит глубокая
тревога за них.                                       Императрица Александра Феодоровна Романова.
                                                            «О браке и семейной жизни». М., 2004 г

                                                   Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru    7
Еженедельная приходская стенгазета

                                                 Два ангела
                                                    Притча

  Два ангела остановились на ночлег в доме
богатой семьи. Хозяева не захотели оставить
путников в доме и положили их на ночлег в
холодном подвале. Ложась спать, старший
ангел увидел дыру в стене и заделал ее.
  На следующую ночь они остановились в
доме очень бедного, но гостеприимного че-
ловека и его жены. Супруги раздели с путни-
ками остатки пищи, которые были в доме, и
уступили свою постель.
  Наутро у хозяев околела единственная
корова. Тогда младший спросил старшего:
  - Почему так несправедливо получилось?
Первый хозяин был богат, но злобен, а ты
ему помог. А второй был беден, но добр, а ты
позволил, чтобы у него умерла единствен-
ная корова.
  - Когда мы ночевали в подвале, я почув-
ствовал, что в стене был клад, который хо-
зяева обнаружат, как только дыра в стене
станет еще больше. Поэтому я ее заделал.
Пусть клад достанется кому-то более до-
стойному. Когда мы спали на следующую
ночь в постели добрых бедняков, я увидел,
что за женой хозяева пришел ангел смерти,
и отдал ему корову.
                                                                            Борис Орехов. «Путник» (отрывок)

Подготовлено совместно с Синодальным информа-           Редакторы: М. Абушкина, А. Данилова
ционным отделом Русской Православной Церкви             Макет, верстка: С. Амиантов
«Православие и мир» — ежедневно о том,                  Адрес в интернете: www.pravmir.ru
как быть православным христианином сегодня.             Электронная почта: gazeta@pravmir.ru

                                                             Портал «Православие и мир» www.pravmir.ru   8
Вы также можете почитать