В резонансе с эпохой: психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
[ Б.Д. Парыгину посвящается ]
В резонансе с эпохой: психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
Национальный психологический журнал №1(9)/2013, 33–37
Оригинальная статья
National Psychological Journal #1(9)/2013, 33–37 doi: 2079-6617/2013.0105
Original Article
В резонансе с эпохой:
психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
А.С. Запесоцкий Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов, Санкт-Петербург. Россия
Поступила: 12 апреля 2013 / Принята к публикации: 14 мая 2013
Contradicting the era: the psychological universe of B.D. Parygin
A.S. Zapesotsky St.-Petersburg University of Humanities, St-Petersburg, Russia
Received: April 12, 2013 / Accepted for publication: May 14, 2013
С татья посвящена Борису Дмитриевичу Парыгину – талантливому отечественному психологу, педагогу, воспитавшему много поколений студентов и
аспирантов.
В ней кратко приводятся основные факты биографии ученого, освещаются результаты его научно-исследовательской деятельности, раскрывается масштаб
научно-просветительной и педагогической работы. Показано, что Б.Д. Парыгин был также выдающимся организатором науки – по его инициативе были созданы
первый в СССР факультет социальной психологии и первая в стране лаборатория «Социально-психологических исследований» на базе ЛГПИ им. Герцена.
Обозначены позиции, которые фиксируют вклад Бориса Дмитриевича в становление и развитие социальной психологии. Автор отмечает, что ученый заложил
основы методологии и разработал предметную область социальной психологии как самостоятельной науки, обосновал ее статус в системе гуманитарного знания.
В статье показано, что Борис Дмитриевич своей научной и педагогической деятельностью утверждал важнейший для гуманитарного знания мировоззренческий
принцип диалога как взаимопонимания и согласия, который может и должен стать альтернативой современным хищным, и по своей сути антигуманным
коммуникациям – коммуникациям, основанным на логическом и интеллектуальном превосходстве, инструментальном доминировании одной из сторон
Особо выделены концептуально важные моменты научного творчества Б.Д. Парыгина последних лет, имеющие непосредственное отношение к сегодняшним
острейшим проблемам развития человека, культуры и общества. Автор пишет о выдвижение ученым идеи целостности личности, утверждении им
гуманистической функции психологии и мировоззренческого принципа диалога как альтернативы антигуманных коммуникаций.
Ключевые слова: история отечественной психологии, Б.Д. Парыгин, социальная психология, социально-психологические исследования, психология
личности.
T he paper is devoted to Boris Dmitrievich Parygin, a talented Russian psychologist and educator, who trained many generations of students and postgraduates.
It briefly touches upon the main facts of the scholar’s life, highlights the results of his research and reveals the scope of his scientific and educational work. It is shown
that B.D. Parygin was also an outstanding science developer. Upon his initiative, the Department of Social Psychology and the first “Social psychological research” laboratory
on the basis of Leningrad Gertsen Teacher-Training Institute was the first one to be established in the USSR.
There are facts that point to Boris Parygin’s contribution to the establishment and development of social psychology. The author notes that the scholar established the basis
of methodology and developed the subject area of social psychology as an independent science, and justified its status in the humanities.
Particular emphasis is put on the conceptually important aspects of scientific creativity of B.D. Parygin’s recent years that are relevant to today critical problems of human
development, culture, and society.
The author writes about the scholar’s idea of personal integrity, humanistic function of psychology and the coherent worldview principle of dialogue as an alternative to
anti-human communication.
Keywords: history of Soviet psychology, B.D. Parygin, social psychology, social psychological research, psychology of the personality.
№ 1 [9] 2013 ISSN 2079-6617
© Lomonosov Moscow State University, 2013 33 Национальный психологический журнал
National Psychological Journal
http://www.psy.msu.ru/science/npj/Классики и современность [ Б.Д. Парыгину посвящается ]
В резонансе с эпохой: психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
У
известного психолога и писателя ного координатора международных со- него и дальнего зарубежья; десятки его
Э. Эриксона есть концепция, со- циально–психологических исследова- учеников становятся кандидатами и до-
гласно которой источником ге- ний в рамках СЭВ. С 1992 года и до ухода кторами наук. Работая в нашем универ-
ниальности является созвучие человека из жизни Борис Дмитриевич работал ситете, профессор демонстрирует неу-
и времени, когда личностная боль твор- в Гуманитарном университете профсою- гасающий инновационной потенциал
ца резонирует с проблемой общества. зов, где он основал и возглавил кафедру и потрясающую способность чувство-
В таком случае модель индивидуального социальной психологии. вать пульс времени. Приведу только один
исцеления становится проектом духов- Результаты научно-исследователь- факт: на базе возглавляемой им кафедры
ного оздоровления культуры и общества. ской деятельности Б.Д. Парыгина впе- социальной психологии был организо-
Эриксон показал работу этого механиз- чатляют. Научным сообществом были ван первый в России экспериментальный
ма на материале биографии богослова и востребованы практически все публика- социально-психологический тренинг,
инициатора Реформации Мартина Лю- ции ученого. В 1965 году издательство направленный на оптимизацию климата
тера, который вначале пережил и изжил ЛГУ выпускает ставшую теперь библиог- образовательного учреждения.
собственный кризис идентичности, а за-
тем помог Западной Европе в ситуации Б.Д. Парыгин был не только талантливым ученым, но и выдающимся
глубочайшего духовного кризиса обре- организатором науки, которому пришлось в свое время бросить вызов
сти новые ценностные основания, зало- идеологической системе. Известно, что он был инициатором создания
жив в существенной части мировоззрен- первого в СССР факультета социальной психологии, который стал
ческую основу современной западной своеобразным «аттрактором» в мире гуманитарных наук – факультет,
цивилизации. И личностей такого мас- созданный в конце 1960-х годов на базе ЛГПИ им. Герцена, расшевелил
штаба история знает немало. интеллектуальное сообщество, взорвал застывшие информационно-научные
Обо всем этом думаешь, вспоминая координаты научного социума того времени
Бориса Дмитриевича Парыгина – талан-
тливого ученого, разработавшего ме- рафической редкостью первую моног- Б.Д. Парыгин был не только талан-
тодологическую базу социальной пси- рафию Б.Д. Парыгина по социальной тливым ученым, но и выдающимся ор-
хологии как отрасли научного знания, психологии – книгу «Социальная психо- ганизатором науки, которому пришлось
яркого педагога, воспитателя многих логия как наука» (которая впоследствии в свое время бросить вызов идеологи-
поколений студентов, аспирантов, моло- была издана в Чехословакии, Болгарии, ческой системе. Известно, что он был
дых преподавателей. Не прошло и года с Уругвае, Бразилии). В последующие годы инициатором создания первого в СССР
момента его ухода из жизни, а целый ряд выходят книги, во многом определив- факультета социальной психологии, ко-
российских вузов провел научные кон- шие приоритеты развития науки: «Осно- торый стал своеобразным «аттракто-
ференции, посвященные его наследию, вы социально-психологической теории» ром» в мире гуманитарных наук – фа-
памяти о нем. (1971), «Научно-техническая революция культет, созданный в конце 1960-х годов
Основные факты биографии Б.Д. Па- и личность» (1978), «Социально-психо- на базе ЛГПИ им. Герцена, расшевелил
рыгина всем известны. Коренной ле- логический климат коллектива» (1981), интеллектуальное сообщество, взор-
нинградец, подростком переживший «Социальная психология территориаль- вал застывшие информационно-науч-
ленинградскую блокаду. В 1953 с отли- ного самоуправления» (1993). Я помню, ные координаты научного социума того
чием закончил философский факуль- лично просил знакомых купить в Мо- времени. На факультете читали лекции
тет Ленинградского государственного скве и прислать мне книги Бориса Дмит- крупнейшие ученые Советского Союза:
университета. С 1957 по 1962 – заме- риевича, которые в Ленинграде достать Г.М. Андреева, А.А. Бодалев, Л.Н. Гумилев,
ститель заведующего кафедрой филосо- было невозможно. Б.Ф. Ломов, Б.Ф. Поршнев, а также более
фии и замдекана по научной работе фи- Значителен масштаб научно-просве- молодые, но уже много сделавшие для
лософского факультета ЛГУ. В 1961 году тительной и педагогической деятельнос- науки – С.Н. Иконникова, Е.А. Климов,
защитил кандидатскую диссертацию по ти ученого: профессор Парыгин читает В.Т. Лисовский, В.А. Ядов и др.
проблеме общественного настроения, лекции по социально-психологической По инициативе ученого на базе ка-
в 1967 году – докторскую диссертацию проблематике в университетах и инсти- федры философии была создана первая
«Социальная психология как наука». тутах Советского Союза, в странах ближ- в стране лаборатория «Социально-пси-
С 1968 по 1976 гг. Б.Д. Парыгин заве-
дует кафедрой философии в ЛГПИ им. Александр Сергеевич Запесоцкий – доктор
Герцена. С 1976 по 1992 гг. он работает культурологических наук, профессор,
в Институте социально-экономических член-корреспондент Российской академии наук,
проблем РАН, возглавляет сектор соци- академик Российской академии образования,
ально-психологических проблем тру- ректор Санкт-Петербургского гуманитарного
довых коллективов (позже – региональ- университета профсоюзов, заслуженный деятель науки
ного управления), исследовательский Российской Федерации
комитет Советской социологической
ассоциации по проблемам социальной
психологии, выполняет функции науч-
Национальный психологический журнал
National Psychological Journal
http://www.psy.msu.ru/science/npj/
34 № 1 [9] 2013[ Б.Д. Парыгину посвящается ]
В резонансе с эпохой: психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
хологических исследований». За два года Ученый заложил основы методоло- го психологического знания. Но, я хо-
работы коллектив лаборатории под ру- гии и разработал предметную область тел бы подчеркнуть концептуально важ-
ководством Парыгина подготовил и вы- социальной психологии как самостоя- ные моменты научного творчества Б.Д.
пустил две книги, которые во многом тельной науки, обосновал ее статус в си- Парыгина последних лет, имеющие са-
определили приоритеты социально-пси- стеме гуманитарного знания. Он пока- мое непосредственное отношение как
хологических исследований в стране: зал фундаментальную значимость для к поискам методологического и миро-
«Личность и группа» (1971 г.) и «Руковод- данной сферы научного знания фено- воззренческого характера внутри соци-
ство и лидерство» (1973 г.). менов личности и социально-психо- ально-психологического знания, так и
к сегодняшним острейшим проблемам
Особенно следует отметить принципиальный вклад Бориса Дмитриевича развития человека, культуры и общества.
в утверждение и развитие самореализационной парадигмы в структуре Первое. Глубокий научный потенциал и
отечественного гуманитарного знания. В своих работах он исследовал нравственный пафос имеют те выступле-
социально-психологические аспекты самореализации личности, ния и публикации Бориса Дмитриевича,
источником развития которой выступают противоречия развертывающихся в которых он отстаивал идею целостности
гетерохронно двух подструктур: человека как индивидуальности и человека личности, понимание экзистенциальных
как объекта социально-коммуникативных практик глубин которой возможно лишь в рамках
такого же целостного знания о челове-
В тот же период выходит фундамен- логической среды ее бытия. Им были ке. Он говорил и писал о том, что платой
тальная монография Бориса Дмитриеви- разработаны методы диагностики, про- за обращение к методам эмпирических,
ча «Основы социально-психологической гнозирования и регуляции социально- в том числе экспериментальных исследо-
теории», в которой были представле- психологического климата коллектива ваний, получивших развитие в психоло-
ны методологические основания науки как значимой для личности среды об- гии, социологии и, особенно, социальной
и прописаны узловые проблемы соци- щения, программы оптимизации, в том психологии, стал отказ от полноты и мно-
альной психологии, связанные с быти- числе и в режиме тренинга, стилей ру- гомерности видения человека как пред-
ем личности в системе человеческого ководства и лидерства, предложен ин- мета исследования, сведение его к доста-
общения. Публикация книги, а также струментарий коррекции внутригруп- точно очевидным формам и стереотипам
ее колоссальный общественный резо- повых отношений. поведения, объясняемого биосоциальным
нанс, как в СССР, так и за рубежом, сыг- Особенно следует отметить принци- механизмом «стимул-реакция».
рали неоднозначную роль в судьбе Бори- пиальный вклад Бориса Дмитриевича За попытку вписаться в традиции точ-
са Дмитриевича: на совещании ЦК КПСС в утверждение и развитие самореализа- ного научного знания психология до-
он был квалифицирован как «лидер меж- ционной парадигмы в структуре отечест- рого заплатила, прежде всего, сужением
дународного ревизионизма в марксиз- венного гуманитарного знания. В своих предмета исследования: она сосредото-
ме», который свои «зловещие намерения» работах он исследовал социально-пси- чилась на тех поведенческих реакциях,
скрывал под маской психологической хологические аспекты самореализации которые можно верифицировать, т.е. за-
терминологии. «Намек» из ЦК не могли личности, источником развития которой мерить, проверить, подтвердить. Она за-
не услышать в родном педагогическом выступают противоречия развертываю- платила потерей того, что составляет
институте и отреагировали, обвинив щихся гетерохронно двух подструктур: суть человека – его душу, его духовно-
профессора в стремлении подменить человека как индивидуальности и челове- нравственный мир, его культуру. В ито-
марксистскую философию филосо- ка как объекта социально-коммуникатив- ге за порогом внимания исследователей,
фией человека. В сложившейся ситуации ных практик. В качестве базового условия ориентированных на технологии эм-
Б.Д. Парыгин был вынужден покинуть самореализации личности Б.Д. Парыгин пирических и экспериментальных раз-
свое детище и перейти в Институт соци- рассматривал социально-психологиче- работок, оказались глубинные характе-
ально-экономических проблем РАН. ский климат, а система «барьеров» и за- ристики социально-психологических
Наследие Б.Д. Парыгина активно во- щит трактовалась им в качестве препят- состояний человека, не лежащие на по-
верхности духовно-психические качест-
За попытку вписаться в традиции точного научного знания психология ва и социокультурные свойства его как
дорого заплатила, прежде всего, сужением предмета исследования: уникальной индивидуальности.
она сосредоточилась на тех поведенческих реакциях, которые можно Здесь трудно возражать Борису Дмит-
верифицировать, т.е. замерить, проверить, подтвердить. Она заплатила риевичу – к сожалению, психологи-
потерей того, что составляет суть человека – его душу, его духовно- ческая наука последнего времени не
нравственный мир, его культуру смогла ответить на ключевые вопросы
современной цивилизации, особенно
стребовано современным гуманитар- ствующего фактора, в значительной мере на вопросы, связанные с антропологи-
ным знанием. Пунктирно обозначу консервирующего личностные потенци- ческим кризисом – тотальной «разбор-
лишь несколько позиций, которые де- алы, блокирующего потенциальные воз- кой» образа человека. Б.Д. Парыгин в од-
монстрируют вклад Бориса Дмитриеви- можности человека. ном из выступлений с горечью говорил
ча в становление и развитие социальной Все то, что я отметил выше, сегодня о расширении социальной базы девиан-
психологии. уже встроено в систему классическо- тного поведения, экспансии регрессив-
№ 1 [9] 2013 35 Национальный психологический журнал
National Psychological Journal
http://www.psy.msu.ru/science/npj/Классики и современность [ Б.Д. Парыгину посвящается ]
В резонансе с эпохой: психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
ных самореализационных практик, ро- знания на темперамент, характер, спо- рактеристикой этих технологий пользу-
сте суицида, темпы которого превышают собности, восприятие, внимание, вос- ются спросом в библиотеках Вашингто-
все другие «способы убывания» совре- создавать образ человека, рассыпанный на и Нью-Йорка. Но они практически не
менного человека. В данном случае тра- по различным областям гуманитарного востребованы у нас.
диционная психологическая помощь не знания. Надо отметить, что эта линия в В связи с институтом социально-эко-
способна принципиально решить про- творчестве последних лет говорит о глу- номических проблем Борис Дмитриевич
блему – необходимо целостное знание бинной связи Б.Д. Парыгина с основным вспомнил один эпизод: на место дирек-
о человеке, видение экзистенциальных постулатом русской философской мыс- тора института претендовал Анатолий
глубин личности, ее острых проблем, ли, которая всегда была подлинно гума- Борисович Чубайс, но его коллектив ка-
связанных не только с потенциальной нистичной и антропоцентричной. тегорически отверг. Борис Дмитриевич
сложностью человеческой духовности, Второе. Борис Дмитриевич утверждал шутил по этому поводу, что «если бы мы
но и с бесконечными экономическими
и военными кризисами, разрушитель- Б.Д. Парыгин в одном из выступлений с горечью говорил о расширении
ными действиями СМИ, экспансией вир- социальной базы девиантного поведения, экспансии регрессивных
туальных миров, рождаемых в интернет- самореализационных практик, росте суицида, темпы которого превышают
пространстве. все другие «способы убывания» современного человека. В данном случае
За несколько дней до своей кончины, традиционная психологическая помощь не способна принципиально
выступая на VII Межвузовской научно- решить проблему – необходимо целостное знание о человеке, видение
практической конференции «Социаль- экзистенциальных глубин личности, ее острых проблем
ная психология: наука и практика», уче-
ный утверждал, что идея целостности гуманистическую функцию психоло- его утвердили тогда в этой должности,
психологического знания должна стать гии, которая, прежде всего, должна спо- глядишь, он бы и угомонился в статусе
методологическим стержнем современ- собствовать самореализации личности директора. Не знаю, как для института,
ной психологии. Для этого наука долж- в ее лучших свойствах и качествах. В сво- но для России польза была бы не малая,
на вернуть подлинный смысл Логоса о их работах он неоднократно обращался по крайней мере, мы избежали бы того
Душе, который в последние десятиле- к анализу негативных последствий «би- дикого капитализма, который мы пере-
тия стал знанием о «фрагментах души» – хевиористкой» парадигмы в мировой со- жили, увы, не без потерь».
психология слишком увлеклась изуче- циальной психологии, доминирование Третье. Борис Дмитриевич своей на-
нием отдельных психических состоя- которой в ХХ веке, по мнению ученого, учной и педагогической деятельностью
ний, процессов и механизмов. За всем определило жестко инструментальное утверждал важнейший для гуманитар-
этим многообразием «психических от- отношение к человеку, его восприятие ного знания мировоззренческий прин-
правлений» она потеряла представление в качестве предмета воздействия и психо- цип диалога как взаимопонимания и со-
о целостной личности, которая даже в логической манипуляции его сознанием. гласия, который может и должен стать
акте познания не может быть расчлене- Как-то в беседе со мной Борис Дмит- альтернативой современным хищным,
на на части (ибо части вне целого – это риевич с горечью сказал, что сегодняш- и по своей сути антигуманным комму-
части «трупа», знание которых не дает ний мир, включая власть, СМИ, отечест- никациям – коммуникациям, основан-
представления о подлинных экзистен- венный бизнес, не готов востребовать ным на логическом и интеллектуальном
циальных глубинах личности). подлинно гуманитарные технологии, превосходстве, инструментальном до-
Борис Дмитриевич последовательно разработанные в недрах психологиче- минировании одной из сторон. В одном
утверждал идею целостности личности, ской науки. Он рассказал об уникаль- из своих выступлений на Лихачевских
которая определяет все реальные про- ных диагностических и коррекционных чтениях Борис Дмитриевич, отмечая
явления человека в мире людей. Его вы- методах и социально-коммуникативных коммуникативную агрессивность сов-
ступления на конференциях и круглых технологиях, способных оптимизиро- ременной цивилизации, процитировал
столах последних лет – это образец гу- вать человеческие отношения, которые Н. Бердяева, который крушение гуманиз-
манитарного знания, знания о глубин- были разработаны под его руководством ма западноевропейской культуры связы-
ных духовных основаниях личности, еще в те времена, когда Парыгин рабо- вал с кризисом самого человека, движи-
– знания, отягощенного верой, болью
и надеждой ученого. На круглом столе Борис Дмитриевич своей научной и педагогической деятельностью
«Гуманитарные науки и призвание уче- утверждал важнейший для гуманитарного знания мировоззренческий
ного» Б.Д. Парыгин говорил о нравст- принцип диалога как взаимопонимания и согласия, который может и должен
венной ответственности и миссии пси- стать альтернативой современным хищным, и по своей сути антигуманным
холога как ученого и гражданина. Она коммуникациям – коммуникациям, основанным на логическом и
состоит не только в том, чтобы позна- интеллектуальном превосходстве, инструментальном доминировании
вать мир человеческой субъективно- одной из сторон
сти, тем более преимущественно в его
внешних проявлениях, но и собирать тал в институте социально-экономиче- мого ценностями «могущества, техники,
«человеческую реальность», распада- ских проблем Академии наук. Парадокс расы, национальности, государства…»,
ющуюся в системе психологического состоит в том, что его публикации с ха- человека, для которого «воля к правде
Национальный психологический журнал
National Psychological Journal
http://www.psy.msu.ru/science/npj/
36 № 1 [9] 2013[ Б.Д. Парыгину посвящается ]
В резонансе с эпохой: психологическая вселенная Б.Д. Парыгина
побеждается волей к могуществу». Па- межкультурного диалога. Он анализиро- вне пространства и времени, в котором
рыгин искренне верил, что взаимопо- вал препятствия на пути достижения вза- царствуют ученые, «смертию смерть по-
нимание и терпимость – это не просто имопонимания, среди которых ключе- прав». Это мир Выготского и Блонско-
«парадигмальная установка науки», но выми считал многомерность смысловых го, Гальперина и Леонтьева, Мерлина
единственный фактор «выживания лю- значений диалогической коммуника- и Петровского, а также многих других
дей на общей для всех планете Земля». ции, а также подмену смысловых доми- выдающихся психологов-гуманитариев,
Базовую общественную функцию со- нант диалога, манипулирование его иде- которые выполнили свое земное пред-
циально-психологического знания в се- ологическим, политико-правовым или назначение. Их тексты, идеи, нравст-
годняшней ситуации Борис Дмитриевич конфессиональным контекстами. Своей венно ответственное Слово в любой мо-
мент может зазвучать в нашем сознании,
В публикациях последних лет Борис Дмитриевич поднимал проблему став тем самым явлением живой науч-
факторов и ресурсов национально-культурной идентичности, исследовал ной жизни.
социально-психологические барьеры коммуникации, в том числе, и Борис Дмитриевич был символом
на уровне межкультурного диалога. Он анализировал препятствия на самоотверженного служения науке
пути достижения взаимопонимания, среди которых ключевыми считал и высшей школе. В психологии он был
многомерность смысловых значений диалогической коммуникации, безусловным лидером, имел непререкае-
а также подмену смысловых доминант диалога, манипулирование его мый авторитет. Своим наследием он ор-
идеологическим, политико-правовым или конфессиональным контекстами ганично вошел в историю отечественной
и мировой психологии. Его книги пере-
видел в подготовке общественного со- отточенной мыслью, научным и челове- ведены на английский и французский,
знания к модернизационной революции ческим авторитетом ученый утверждал немецкий и японский, испанский и ки-
– без внутренней готовности социума к постулат о человеческом измерении ре- тайский, португальский и болгарский,
изменениям все попытки власти силой ут- форм, говорил и писал об обязанности чешский и венгерский и другие языки.
вердить эту перспективу обречены на про- государства создавать такие условия, ко- Как талантливый ученый и органи-
вал. Он говорил еще об одной проблем- торые будут способствовать физическо- затор науки профессор Парыгин был
ной области, которая может востребовать му и нравственному здоровью, раскры- органичной частью того мира, в кото-
психологическое знание: растущая про- тию лучших человеческих способностей ром он жил: доктор философских наук,
пасть между «человеком экономическим», и качеств. С некоторым опозданием, но профессор, заслуженный деятель на-
неизбежно усеченным, и духовно-нравст- наше общество, а может быть и власть, уки РФ, почетный работник высшего
венной составляющей личности, которая подходят к пониманию того, что в мире профессионального образования РФ,
не востребована современным рынком, нет ничего более ценного, чем Человек, действительный член ряда академий:
конфликтное противостояние класса бо- который есть мера всего. Действитель- Международной академии психологи-
гатых и расширяющегося сегмента бед- но, если рушится Человек, значит, что-то ческих наук, Петровской академии наук
ных. Ученый считал, что от глобального не так в нашем «королевстве». И в пони- и искусств, Академии гуманитарных
конфликта мир может спасти культура ди- мании этой простой, на первый взгляд, наук, Национальной академии Ювено-
алога, развитая система вертикального и истины – большая заслуга профессора логии, Нью-Йоркской академии наук
горизонтального общения. Парыгина. и других.
В публикациях последних лет Борис Принято считать, что с физическим Но Борис Дмитриевич навсегда
Дмитриевич поднимал проблему фак- уходом человека из этого мира мы без- остался и в другом измерении – в нашей
торов и ресурсов национально-куль- возвратно теряем что-то важное, зна- памяти, а также в «большом времени»
турной идентичности, исследовал со- чимое. Конечно, это так. Но наука – это психологической науки, а вернее, в тех
циально-психологические барьеры не только сообщество живущих «здесь ее пределах, которые уже не подвластны
коммуникации, в том числе, и на уровне и теперь». Это особый духовный мир времени.
№ 1 [9] 2013 37 Национальный психологический журнал
National Psychological Journal
http://www.psy.msu.ru/science/npj/Вы также можете почитать
