История психологии в схемах и таблицах - Пособие
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
История психологии
в схемах и таблицах
ПособиеУДК 159.9(091)(075.8)
ББК 88.1я73
И90
Автор-составитель: заведующий кафедрой социально-экономических и гуманитарных дисциплин
ИПК и ПК УО «ВГУ им. П.М. Машерова», кандидат психологических наук
Н.В. Кухтова
Р еце нз е нт :
заведующий кафедрой психологии УО «ВГУ им. П.М. Машерова», кандидат психологических
наук, доцент С.Л. Богомаз
В работе представлен базовый компонент учебного материала по дисциплине
«История психологии» в виде структурно-логических схем и таблиц. Данный материал
предназначен для слушателей ИПК и ПК, обучающихся по специальности «Психология».
УДК 159.9(091)(075.8)
ББК 88.1я73
2СОДЕРЖАНИЕ
Введение ………………………………………………………….. 5
Тема 1: Предмет, задачи, принципы и методы истории
психологии ………………………………………………………. 6
1.1. История психологии, ее предмет и задачи ………………… 6
1.2. Факторы и принципы развития психологического знания. 14
1.3. Периодизация (этапы) истории психологических знаний. 16
1.4. Методы и источники истории психологии, ее значение и
место в системе современной психологии ……………………... 19
Тема 2: Психологические учения античности …………….... 21
2.1. Общая характеристика условий развития и особенностей
психологических знаний в античности …….…………………… 21
2.2. Учения о душе в античности ……………………………….. 24
2.3. Зарождение и становление психологии (VII–IV вв. до н.э.) .. 28
2.4. Период классической греческой науки …………………….. 29
2.5. Период элминизма (II в. до н.э. – III–IV вв. н.э.) …………. 30
Тема 3: Проблемы психологии в Средние века и эпоху Воз-
рождения …………………………………………………………. 32
3.1. Общая характеристика психологических воззрений в
Средние века в связи с социальными и идеологическими усло-
виями эпохи ……………………………………………………….. 32
3.2. Психологические проблемы в учениях А. Августина ….…. 37
3.3. Психология Фомы Аквинского ……………………………... 38
3.4. Развитие психологии в эпоху Возрождения ……………….. 39
Тема 4: Развитие психологии в Новое время ……………….. 41
4.1. Характеристика развития психологии в Новое время ….... 41
4.2. Историческое значение идей Декарта для становления и
развития психологии …………………………………………….. 44
4.3. Рационализм в теории Б. Спинозы ………………………… 48
4.4. Психологические идеи Г. Лейбница, значение его полеми-
ки с Дж. Локком …………………………………………………... 49
4.5. Эпифеноменализм в учении Т. Гоббса о сознании ………... 51
4.6. Дж. Локк как основатель эмпирической психологии сознания .. 52
Тема 5: Развитие психологии на рубеже 18 веке …………… 53
5.1. Характеристика развития психологии в 18 веке ………….. 53
5.2. Развитие французской психологии в 18 веке ………………. 54
5.3. Развитие немецкой психологии в 18 веке …………………. 55
35.4. Развитие психологических теорий и учений в Англии
в 18 веке ………………………………………………………….. 56
5.5. Развитие отечественной психологии на рубеже 18–19 вв. .. 57
Тема 6: Развитие психологии в 19 веке ………………………. 58
6.1. Общая характеристика этапов развития в 19 веке ………… 58
6.2. Развитие ассоцианизма в XIX веке …………………………. 59
6.3. Развитие психологических знаний в России XIX века ……. 61
6.4. Возникновение психофизики и психометрии в XIX веке. 62
Тема 7: Развитие психологии на рубеже 19–20 века ……….. 63
7.1. Первые программы психологии как самостоятельной науки .. 63
7.2. Теоретическая борьба в психологии на рубеже 19–20 вв. ... 69
Тема 8: Развитие отраслей психологии ………………………. 71
8.1. Психология развития. Развитие возрастной психологии …. 71
8.2. Социальная психология и ее развитие ……………………... 75
8.3. Развитие и становление дифференциальной психологии … 76
Тема 9: Развитие отдельных направлений в психологии …. 77
9.1. Развитие бихевиоризма как отдельного направления в
психологии ………………………………………………………. 77
9.2. Развитие гештальтпсихология как отдельного направления 81
в психологии ………………………………………………………
9.3. Развитие глубинная психология как отдельного направле-
ния в психологии …………………………………………………. 83
9.4. Развитие гуманистической психология как отдельного на-
правления в психологии …………………………………………. 88
9.5. Развитие психологии в России в 20 веке …………………... 90
Список литературы …………………………………………….. 94
4Введение
Пособие по «Истории психологии: схемы и таблицы» предна-
значено для слушателей ФПК, обучающихся по специальности «Пси-
хология». Его основное назначение помочь будущему специалисту в
области психологии осознать перспективу собственной образователь-
ной деятельности по избранной специальности и разработать план
профессионального саморазвития. В том числе данное издание помо-
жет слушателям получить систему научных знаний в области истории
психологии; поможет сформировать научно обоснованные, целост-
ные представления об исторических концепциях, идеях, учениях в
психологии. В связи этим задачами изучения «Истории психологии»
являются следующие:
– научить оперировать не только фактами, но и мышлением,
умением понять и адекватно оценить определенные психологические
явления и концепции;
– научить анализировать различные подходы к психике;
– помочь выработать неидеализированный, недогматичный
взгляд на разные теории;
– научить мыслить эффективно и непредвзято, находить ре-
альные достоинства и недостатки, как абсолютизированных теорий,
так и новых, модных в настоящее время;
– показать путь, пройденным психологией в поисках новых,
все более полных и объективных знаний о психическом, о тех про-
блемах, которые были разрешены, и тex, которые еще требуют своего
разрешения;
– способствовать изучению слушателями современного пони-
мания синтетического характера психологии, ее связи с гума-
нитарными и естественными науками, т.к. особое положение психоло-
гии в системе научного знания доказывают необходимость более точ-
ной периодизации ее развития, учитывающей и становление ее пред-
мета, и формирование психологии как учебной дисциплины.
Таким образом, «История психологии» позволяет привести зна-
ния в систему, понять логику становления психологии, причины из-
менения ее предмета, ведущей проблематики.
В основу предлагаемого пособия положен курс лекций, а также
ряд схем и таблиц опубликованных в схожих изданиях по «Истории
психологии». Значение предлагаемого пособия заключается в том, что
содержание этого предмета по сути является основой культуры, необ-
ходимой для психологов в любой области их деятельности.
5Тема 1: Предмет, задачи, принципы и методы истории психологии
1.1. История психологии, ее предмет и задачи [13]
Современные системы психологии
Эксперименталь- В. Вундт(1832-1920)
Развитие психологии и психологических школ
ная психология
Структурализм Э. Титченер (1867-1927)
на рубеже ХlX-XX вв.
Вюрцбургская О. Кюльпе, Н. Ах,
школа К. Бюллер, О. Зельц
Европа: Ф. Брентано,
К. Штумпф
Функционализм
США: В.Джемс,
Д.Дьюи, Д. Анджелл,
Р.Вудвордс
Французская Т. Рибио, П. Жане,
школа Г.Тард, Э. Дюркгейм,
Л.Леви-Брюль
Описательная пси- В.Дильтей, Э.Шпрангер
хология
Классический би- Дж.Уотсон (1878-1958)
хевиоризм Э.Торндайк (1874-1949)
Э.Толмен (1886-1959)
Бихевиоризм
Гипотетико-дедуктивный
Необихевиоризм бихевиоризм –
К.Халл (1884-1952)
Оперантный бихевиоризм
Б.Скиннер (1904-1990)
Когнитивная теория нау-
чения – Дж. Мид,
Французская Дж. Роттер
школа (г.р.1916)
Когнитивный бихевиоризм
– А.Бандура (г.р.1925)
А.Бандура
6М. Вертгеймер(1880-1943)
Гештальтпсихология
К. Коффка(1886-1941)
В. Келер (1887-1967)
Динамическая
теория К. Левин (1890-1947)
Гештальттерапия Ф. Перлз (1893-1970)
Классический пси-
З. Фрейд (1856-1939)
хоанализ
Аналитическая
К.Г. Юнг (1875-1952)
психология
Глубинная психология
Индивидуальная А. Адлер (1870-1937)
психология
А.Фрейд (1895-1982)
Г. Олпорт (1897-1967)
Неофрейдизм Г. Мюррей (1893-1988)
Э. Эриксон (1902-1994)
К. Хорни (1875-1961)
Гуманистический Э. Фромм (1900-1980)
психоанализ
7Гуманистическая
экзистенциальная ориентация
А. Маслоу (1908-1970)
Гуманистически- психология
Экзистенциальный Р. Мэй (1909-1994)
подход
Личностно
центрированный К. Роджерс (1902-1987)
подход
Теория смысла, В. Франкл (1905-1997)
логотерапия
Генетическая психоло-
гия – Ж.Пиаже
(1896-1980)
Когнитивная психология –
Когнитивная психология
У. Найссер (1928 г.р)
Дж. Брунер (1915 г.р)
Д. Миллер (1920г.р)
Когнитивистская
Теория интеллекта –
ориентация Ч. Спирмен, Л. Терстоун,
Р. Кеттел, Дж. Гилфорд,
Р. Стенберг
Теория конструктов –
Дж. Келли (1905-1967)
Нейро-лингвистическое
программирование –
Р. Бендлер, Д. Гриндер
8Рефлекторная теория по-
знания – И.М. Сеченов
(1825-1905)
Психологические направления и школы периода, советской и постсоветской психологии
Физиологическая Учения о высшей нервной
психология деятельности –
И.П. Павлов (1849-1936)
Рефлексология –
В.И.Бехтерев (1857-1927)
Биогенетическое направ-
ление – П.П. Блонский
(1884-1941)
Социогенетическое на-
правление – М.Я. Басов
(1892-1931)
Культурно-историческая
концепция –
Л.С. Высотский
(1896-1934)
Нейропсихология –
А.Р. Лурия (1902-1977)
Деятельностный подход –
Диалектическая С.Л. Рубинштейн
психология (1889-1960)
А.Н.Леонтьев (1903-1979)
Комлексный системный
подход –
Б.Г. Ананьев (1907-1972)
Б.Ф. Ломов (1927-1987)
Дифференциальная пси-
хофизиология –
Б.М. Теплов (1896-1965)
Теория поэтапного фор-
мирования умственных
действий – П.Я.Гальперин
9 (1902-1988)Деятельность
Психологические направления и школы периода Л.В. Высотского
советской и постсоветской психологии в Беларуси
Становление психологии в
Становление Беларуси –
и развитие В.Н. Ивановский, П.Я. Пан-
психологии в кевич, С. Вольфсон,
Б.Э. Быховский
Беларуси
в первой Психотехника –
половине С.М. Василевский,
ХХ в. А.А. Гайваровский,
С.М. Вержбалович
Отделение логики, психо-
логии и русского языка
БГУ – Е.П.Ересь
(1904-1985).
Выпускники:
Р.И. Водейко,
М.С. Клевченя,
В.Н.Олешкевич,
А.Я.Миленький, Н.И. Му-
рачковский, И.М. Розет,
А.Б.Широкова и др.
10Структурная организация исследования предмета
истории психологии [13]
Экстернальный
подход
Уровень конкретно-научной
Уровень общенаучной мето-
Категориальный строй
Генезис познания
методологии
Культурная среда
дологии
Общественно-экономическая сре-
да
Персонально- Логика и психология на-
Интернальный
личностный учного творчества
подход
подход Социогенез
Онтогенез индивида
11Сформировалась на базе материалистиче-
ского взгляда на мир. Основой современ-
ной российской психологии является зако-
номерное осмысление теории отражения
Психология, как наука,
изучающая факты, за-
кономерности и меха-
низмы психики
Этап
4
12
1
3
Этап
Этап
поведении
как наука о
Психология
Психология
2
как наука о душе
Этап
ния в жизни человека
щие поступки не учитывались
Психология,
как наука о сознании
(Начинается в XX в.) задача психологии-
Такое определение психологии было дано
наблюдение за тем, что можно непосредст-
ки, реакции человека. Мотивы, вызываю-
пытались объяснить все непонятные явле-
венно увидеть, а именно: поведение, поступ-
более двух тысяч лет назад. Наличием души
История предмета психологии [13]
Начинается с XVII в. в связи с развитием
естественных наук. Способность думать,
чувствовать, желать назвали сознанием.
Основным методом изучения считалось
наблюдение человека за самим собой и опи-
сание фактовЗадачи истории психологии
Задача
анализ возникновения и дальнейшего развития научных знаний о пси-
хике. Знания, полученные в ходе обыденной практической деятельно-
сти, религиозные представления о психике, результаты других ненауч-
ных способов умственной деятельности при этом не рассматриваются
изучить раскрыть выяснить изучить роль
закономер- взаимосвязь зависимость личности, ее
ности раз- психологии с зарождения индивиду-
вития зна- другими и восприятия ального пути
ний о пси- науками, от знаний от в становле-
хике которых за- социокуль- нии самой
висят ее дос- турного кон- науки
тижения текста, от
идеологиче-
ских влия-
ний на науч-
ное творче-
ство, т. е. от
запросов
общества
131.2. Факторы и принципы развития психологического знания
Факторы
Логика раз- Социальная Особенности
вития пси- ситуация личности
хологиче- развития конкретного
ских знаний науки ученого
связана с измене- анализ личности уче-
нием ее предмета, может повлиять на ного, его биографии
влиянием смежных с развитие науки не- дает возможность по-
психологией наук, с сколькими путями: нять, каким образом
развитием принци- 1) она создает условия происходит выбор на-
пов и категориаль- для возникновения той учных задач, как он
ного строя психоло- или иной концепции. ведет борьбу за свои
гии – этот фактор 2) социальная ситуа- убеждения, сможет ли
достаточно объекти- ция влияет и на при- противостоять обще-
вен и поддается на- нятие (либо отторже- ственному мнению и
учному изучению ние) той или иной просто бытовым
теории неурядицам
14Принципы историко-психологического исследования
предмета истории психологии [13]
Принцип историзма
Требует учитывать социокультурные и экономические усло-
вия как определяющие общую ситуацию исторического раз-
вития.2 вида нарушений приводит 2 принципа историзма:
Презентизм ограничение исторического исследования тем,
что актуально для настоящего этапа науки. Антикваризм ис-
тория рассматривается безотносительно к задачам психоло-
гии.
Принцип детерминизма
Принципы историко-психологического исследования
Фиксирует понимание учеными способов объяснения процес-
са становления и развития психологического познания
Принцип единства логического и исторического
Ориентирует на раскрытие соотношения внутренних, внутри-
научных и внешних, социокультурных причин в ходе реально-
го процесса исторического развития психологии
Принцип объективности
историко-психологического исследования определяет пози-
цию историка психологии в его отношении к изучаемому
объекту
Принцип конструктивно-позитивного анализа
истории психологии предполагает выявление позитивного,
конструктивного и прогрессивного начала и поиске рацио-
нального и перспективного в каждом психологическом
направлении
Принцип периодизации и преемственности
развития психологического знания предполагает выделение и
изучение качественно различных этапов и периодов в дина-
мике единого и непрерывного процесса научного познания.
Принцип единства прошлого, настоящего и будущего
фиксирует понимание роли и целевой функции историко-
психологических исследований
Принцип единства коллективного и индивидуального
творчества в развитии психологического знания предполагает
понимание истории психологии как результата деятельности
отдельных ученых и научного сообщества в целом
151.3. Периодизация (этапы) истории психологических знаний
Признаки периодизации истории психологии [13]
по категориям по отраслям психологии
по основным по простран-
2-м ветвям ПРИЗНАКИ ственно-
психологии: ПЕРИОДИЗАЦИИ территориаль-
советской и ИСТОРИИ ному признаку
зарубежной ПСИХОЛОГИИ
психологии
по хронологическим по школам и
признакам персоналиям
16Основные этапы развития психологии
Методы
Этап и Предмет психологии, Основные
исследования
время его содержания достижения
психики
Донаучный Душа – без раскрытия ее Общее представление
– до VII–VI конкретного содержания Нет об охранительной и
вв. до н.э. и функций активной роли души
Душа – ис-
Специальных методов
точник ак- Исследования позна-
нет, используются мето-
Антич- тивности ния, активности те-
ды других наук – фило-
ная тела, облада- ла, способов регуля-
софии, медицины, мате-
психоло- ет функция- ции поведения и пре-
матики при исследова-
гия ми познания делов свободы чело-
нии функций и содержа-
и регуляции века
ния души
поведения
Душа, основ-
ные функции
Философ-
души – по-
ский Психо Развитие психофизио-
знание и ре- Появление собственного
VII–VI вв. логия логических исследова-
гуляция пове- психологического метода
до н.э. – средне- ний и первых работ по
дения – есть – интроспекции
конец вековья психологии масс
проявления
ХVIII –
божествен-
начало ХIХ
ной воли
в.
Развитие рационали-
стического и сенсуа-
Психоло- листического (эмпи-
Сознание, его
гия Воз- Интроспекция и частично рического) подхода к
содержание и
рожде- логика, методы индук- психике; появление
пути его
ния и ции, дедукции, анализа и теорий эмоций и
формирова-
Нового т.д. теории рефлекса;
ния
времени попытка ввести в
предмет психологии
бессознательное
Ассоциа- Проявление первой
нистиче- психологической
Сознание, состоящее из
ская пси- школы; концепций об
ощущений и представ-
хология, адаптационной функ-
лений, т.е. предмет пси- Интроспекция, логика,
конец ции психики, развитие
хологии – познаватель- методы естественных
XVIII – теории рефлекса,
ные процессы, а также наук
начало естественно-научного
поведение и эмоциональ-
XIX – подхода к изучению
ные процессы
середина психики, концепций
XIX вв. бессознательного
17Методы
Этап и Предмет психологии, Основные
исследования
время его содержания достижения
психики
Экспери-
Экспериментальный ме-
менталь- Появление экспери-
тод, интроспекция, ана-
ная психо- ментальной психоло-
Элементы психики, ото- лиз результатов творче-
логия, се- гии, новых данных о
ждествляемой, главным ской деятельности как
редина психических процес-
образом, с сознанием человека, так и народа в
XIX– сах (прежде всего
целом, появление первых
начало памяти)
тестов
ХХ вв.
Появление нескольких
Психоанализ и проектив-
Методоло- предметов психологии:
ные методики (глубинная
гический элементы психики
психология); изучение Появление концепций
кризис и (структурализм); функ-
процесса научения – фор- личности, теории
разделение ции психики (функцио-
мирование связи между научения, развиваю-
психологии нализм); поведение (би-
стимулом и реакцией щего обучения, твор-
на отдель- хевиоризм); структуры
(бихевиоризм); экспери- ческого мышления;
ные школы, психики (гештальтпси-
ментальное исследование развитие отраслей
10–30-е хология); высшие психи-
познавательных процес- психологии
годы ческие функции и дея-
сов и потребностей
ХХ в. тельность (советская
(гештальтпсихология)
психология)
Появление новых на-
правлений: предмет пси-
Дальней- хологии связывается с Дальнейшее развитие
шее разви- внутренней сущностью теоретических кон-
тие психо- личности (гуманистиче- цепций в русле основ-
Появление опросников,
логиче- ская, экзистенциальная ных проблем психо-
новых методов изучения
ских школ, психология); познава- логии, развитие и
интеллекта
40–60-е тельными процессами, совершенствование
годы развитием интеллекта и психотерапевтиче-
ХХ в. этапов переработки ских технологий
информации (когнитив-
ная психология)
Совершенствование ме-
Тенденция к объеди-
Развитие предмета пси- тодов эксперименталь-
Современ- нению, синтезу наи-
хологии в рамках от- ного исследования психи-
ная психо- более значительных
дельных психологиче- ки, появление разнооб-
логия достижений отдель-
ских школ разных диагностических
ных школ
методик
181.4. Методы истории психологии
Методы истории психологии
Методы планирования исто- Методы сбора и интерпрета-
рико-психологического ции фактологического
исследования материала
Методы планирования историко-психологического исследования [13]
Структурно-аналитический метод
изучает строение психологического знания
и ориентирован на выявление как его струк-
Методы планирования историко-
психологического исследования
турных элементов и иерархических уров-
(организационные методы)
ней, так и их взаимосвязей
Сравнительно-сопоставительный метод
(синхронистический) направлен на фикса-
цию разнородных событий истории
психологии
Генетический метод
направлен на выявление динамики, этапов,
стадий трансформации психологического
знания в контексте конкретного предмета
историко-психологического исследования
19Методы сбора и интерпретации фактологического материала [13]
Метод сбора и интерпретации
направлен на сбор фактологических данных в историко-
психологических исследованиях
Метод анализа категориально-понятийного аппарата
психологической науки направлен на выявление особенностей понимания
и трактовки конкретного понятия или термина как научных инвариантов в
какой-либо хронологический период или в трудах разного периода твор-
чества одного и того же ученного
Методы сбора и интерпретации фактологического материала
Метод анализа продуктов деятельности
состоит в изучении результатов научной деятельности отдельного
ученного или научных коллективов, включая как изданные, опуб-
ликованные работы, так и неопубликованные
Метод исторической реконструкции
направлен на воссоздания целостной картины какого-либо процесса, яв-
ления, ситуации или периода путем детального и комплексного анализа
честных составляющих этого целого
Метод источниковедческого анализа
направлен на изучение документальной основы историко-
психологических исследований
Тематический анализ
исследует динамику различных структурных компонентов науки или
творчество отдельного ученного.
Библиометрический метод
предполагает количественное изучение информационных, документальных
потоков в области психологии и построен на исследовании библиографи-
ческой информации о публикациях и анализе цитирования
Биографический метод
в историко-психологических исследованиях состоит в создании полной и
достоверной картины всех этапов жизненного и творческого пути ученного
на основе анализа максимально широкого и доступного числа источников
Проблемологический анализ
качественный метод в изучении динамики психологического знания,
опирающийся на признание проблемы в качестве системообразующего
фактора научного познания, посредством: 1) формулировки социокуль-
турной детерминации развития научного знания; 2) фиксации объектив-
ной потребности науки как саморегулируемой системы
20Тема 2: Психологические учения античности
2.1. Общая характеристика условий развития и особенностей
психологических знаний в античности.
Развитие психологических знаний в эпоху античности [13]
Древняя Расцвет Периоды эллинизма и древнего Рима:
уровень Греция Античной зарождение и развитие стоицизма,
развития (VI в.) Греции эклектизм и др.
психологи- (V-VI в.в.) (IV в. до н.э.—529 г. н.э.)
ческих
знаний
Нравственно-
Натурфилософия этические учения
Теологическая традиция Философские традиции
год
хронологи-
900 800 700 600 500 400 300 200 100 0 100 200 ческая ось
21Философские школы в эпоху античности [13]
Фалес (625—547 г. до н.э.)
Милетская
Зарождение и развитие психологических идей в Древней Греции
школа Анаксимандр (61—547 г. до н.э.)
Пифагор (571—497 г. до н.э.)
Пифагорей- Акмеон
ский союз
Гераклит (520—460 г. до н.э.)
Ксенофан (около 580 г. до н.э.)
Элейская Парменид (около 515г. до н.э.)
школа
Зенон (около 490 г. до н.э.)
Эмпедокл (490—430 г.до н.э.)
Италийская
школа Анаксагор (500—428 г. до н.э.)
Атомистический Демокрит (около 460 г. до н.э.)
материализм
Сократ (470—399 г. до н.э.)
Классиче- Платон (427—347 г. до н.э.)
ская школа
Аристотель (384—322 г. до н.э.)
Евклид
Мегарская Стилоп
школа
Евбулид
Спевсипп (409—339 г. до н.э.)
Эволюция психологических учений в пери-
Академия
Платона Ксенократ (395—314 г до н.э.)
Теофраст (370—285 г. до н.э.)
Аристоксен
Пери-
од Древнего Рима
патетики Дикеарх (VI в до н.э.)
Странтон (около 296 г. до н.э.)
Эпукурейс- Эпикур (342—271 г. до н.э.)
кая школа
Зенон (336—264 г. до н.э.)
Стоики
Эпиктет (около 50г. до н.э.)
Эклектизм Цицерон (106—43 г. до н.э.)
Акмеон Кротонский (VI в. до н.э.)
Античные Врачи
Филопон (VI в. до н.э.)
Гиппократ (460—377 г. до н.э.)
Герофил (III в. до н.э.)
Эразистрат (III в. до н.э.)
Гален (II в. до н.э.)
22Развитие психологической мысли в период античности [14]
Первые психологические теории античности
Эфесская Философская школа. Милетская философская школа.
Гераклит (VI-V вв д.н.э.): космос – (VII – VI вв д.н.э.). Представители Фалес,
«вечно живой огонь», душа – его ис- Анаксимандр, Анаксимен.
кра, искра Логоса Идея о развитии Душа – источник активности тела, матери-
души альна, смертна
Гиппократ (ок. 460 – 377 гг. д.н.э.):
Анаксагор (500-428гг. д.н.э.): разум
учение о визуальных различиях между
(«тончайшая вещь») как начало вещей;
людьми; учение о темпераменте как
идея об организации, системности.
пропорции, смеси жидкостей
Классический период античности. Появление идеалистического подхода к трак-
товке психики человека.
Идеализм. Сократ (469-399гг. д.н.э.):
Материализм. обращение к внутреннему миру человека
Демокрит (470-370гг. д.н.э.): - «познай самого себя»; диалог; душа как
душа - поток огненных атомов. Тео- источник нравственности.
рия истечений. Принцип всеобщего Платон (428-348 гг. д.н.э.): идея о душе
детерминизма. как созерцательнице идей, личность -
конфликтующая структура.
Аристотель (384-322гг. д.н.э,): душа как форма тела, его функция, три уровня души,
конечная причина - цель, принцип системности, принцип развития, принцип детер-
минизма Трактат «О душе» как первый психологический и историографический труд
Психологические концепции эллинизма.
Эпикур (341-270гг.д.н.э.):
Стоики (III в.д.н.э. - II в.н.э ).3енон, Хри-
душа как поток атомов, откло-
зипп, Сенека, Цицерон Душа как модифика-
няющихся от траекторий, идея
ция пневмы, путь к счастью - жить согласно
самопроизвольности, случайного
логосу: разум, разлитый в виде пневмы как
характера, чувства как руководи-
руководитель поведением человека.
теля поведения человека.
232.2. Учения о душе в античности
Вклад ученых античности в познание души
Авторы Основные психологические идеи
Фалес Душа как активное начало
Гераклит Подобие индивидуальной души и мирового
Логоса
Демокрит Детерминизм: все возникает по необходимости
Монистический материализм: объяснение пси-
хического из физического
Анаксагор Роль телесной организации в проявлении пси-
хического
Гиппократ Учение о темпераментах
Софисты (Горгий, «Человек — мера всех вещей»; интерес к ком-
Протагор) муникативным аспектам поведения человека
Сократ Диалогический характер мышления и метод
диалога в педагогике; майевтика
Платон Проблематика универсальных форм мышле-
ния. Диалогичность познания. Конфликт как
неотъемлемая характеристика психической
жизни.
Аристотель Целевая детерминация развития человека.
Функциональный подход к душе. Уровневая
структура души
Стоики Способы совладения с жизненными кризисами
Эпикурейцы Категория случайности в психической жизни.
Психотерапевтическая позиция в отношении
страха смерти.
Плотин Явление самосознания
Гален Обнаружение роли нервной системы
24Представления о душе Гераклита
Душа
(психея)
образ «ис-
корки»
космоса
закон, согласно которому нет беспричинных явлений: все
они суть неотвратимый результат соударения атомов
Представления о душе Демокрита
Душа
материальное вещество
атомы атомы атомы
огня огня огня
тело
смертны
атомы атомы
огня огня
25Виды и функции души в учении Аристотеля [13]
Функции души
Разумная душа Мышление Воля
В
Воображение
И
Память Стремление
Д
Ощущение
Животная душа
Ы
Движение
Д
Размножение
У
Растительная душа
Ш Рост
И
Питание
26Структура души в учении Платона [13]
ВЫСШЕЕ НАЧАЛО
ПРИЧИНА саморазвивающаяся
программа-идея
РАЗУМНОЕ НАЧАЛО
ПЕРЕХОДНЫЙ
противоборствующее
ПРОЦЕСС
низшему
СЛЕДСТВИЕ ЖИВОТНОЕ НАЧАЛО
телесные потребности
272.3. Зарождение и становление психологии (VII – IV вв. до н.э.)
Этапы Представители Взгляды
Первооснова мира и человека – душа,
Фалес
душа – источник активности
Не существует равенство душ (одни
люди более способные и активные,
Пифагор
другие менее). Душа не умирает вме-
психологии (VII–IV вв. до н.э.)
сте с телом.
Зарождение и становление
Все в мире причинно обусловлено,
постоянно развивается и изменяется.
Существуют два этапа переработки
Гераклит
знаний: ощущения и разум. Душа
умирает вместе с телом. Развитие ду-
ши связано с развитием мышления.
Личность значима, ценна. При разви-
Протагор и
тии личности значение имеет внешнее
Горгий
влияние.
Душа – причина активности тела, есть
у всех живых существ. Теория исте-
Демокрит чений. Две ступени познания – ощу-
щения и мышление. Подход всеобще-
го детерминизма.
Гиппократ Ученье о темпераментах.
282.4. Период классической греческой науки
Ничего нет важнее человека. Душа – ис-
точник активности, разума и нравственно-
сти. «Познай самого себя». Истина зафик-
Сократ сирована в словах. Знания, заложенные в
душе, актуализируются под влиянием
внутренней потребности и обучения (ме-
Период классической
тод сократической беседы).
греческой науки
Существует мир идей. Душа – источник
активности, разума и нравственности.
Платон Внутренний конфликт души. Поведение
направляется разумом. Интуитивное мыш-
ление.
Душа и тело неотделимы. Душа – форма
реализации способного к жизни тела. Идея
генезиса. Биогенетический закон. Понятие
«всеобщий разум». Этапы познания –
Аристотель
ощущения, память, ассоциации, логика.
Логическое и интуитивное мышление,
теоретическое и практическое. Психотера-
певтическая роль искусства.
292.5. Период элминизма (II в. до н.э. – III – IV вв. н.э.)
Отказ от общественных благ, игнори-
Киники рование знаний, общественного мне-
ния.
Отчуждение от общества – путь к са-
мосовершенствованию. Человек – ис-
точник добра и зла. Эмоции регули-
Эпикурейцы
(II в. до н.э.–III–IV в. н.э.)
руют поведение. Проблема страха
Период элминизма
смерти. Все что вызывает удовольст-
вие является нравственным.
Каждый человек выполняет свою роль
в обществе. Мышление – ведущий
процесс познания (внешнее и внут-
реннее). Внешняя и внутренняя сво-
Стоики
бода.
Изучение способностей, одаренности
человека (Квинтилиан).
Ученье о темпераментах (Гален).
Филон Александ- Термин «откровения». Человек состо-
рийский ит из разума, души, тела.
Душа – едина (холизм), метод ин-
Плотин
троспекции.
Стадии эволюции мира в учении стоиков [13]
Атомы
Человек огня
Животное
Парообразная
царство
масса
природы
Растительное Материя
царство как источник
природы движения
Минеральное
царство
природы
30Система в психологии стоиков [13]
Проблемы Проблемы Проблемы
мышления чувств воли и
характера
Внут-
реннее
– уме- 26 АФФЕКТОВ: -
удовольствие: ра- Ответ-
ние на-
мечать дость, наслажде- ствен-
пра- ния, веселость; ность
вильное - неудовольствие:
поведе- печаль, страдание,
ние зависть, сострада-
ние, смущение,
уныние, соревно-
вание, обида, горе;
- желание: потреб-
ность, ненависть,
гнев, любовь, зло-
ба, досада;
Внешнее - страх:
– превра- боязнь, нереши-
щение тельность, стыд,
внутрен- испуг, потрясение, Внут-
них мыс- беспокойство
лей во ренняя
внешнее свобода
размыш-
ление
31Тема 3: Проблемы психологии в Средние века и
эпоху Возрождения
3.1. Общая характеристика психологических воззрений в Средние
века в связи с социальными и идеологическими условиями эпохи.
Развитие психологических знаний в средние века [13]
Уровень
развития
психологических
знаний
Р. Бэкон
Ибн-Рушд Ф.Аквинск
ий
Абеляр
Авиценна Д. Скотт
Альгазен У.Оккам
Анатомо-физиологический
период на основе
Св. Августин
медицинских знаний
Теологический период
Хронологическая
400 500 600 700 800 900 1000 1100 1200 ось1300
32Исследователи средних веков [13]
Психологические идеи восточ- Аль-Кинди (около 800—879 гг.)
Ар-Рази (864—925 гг.)
Аль-фараби (870—950 гг.)
ного мира
Ибн-Сина (лат. Авиценна) (870—950 гг.)
Ибн-Аль Хайсам (лат. Альгазен) (965—1039гг.)
Абу-Хамид Газали (1059—1111 гг.)
Ибн-Рушд (1126—1198 гг.)
Августин Блаженный (324—430гг.)
ских знаний феодальной
Эволюция психологиче-
Пьер Абелян (1079—1142 гг.)
Фома Аквинский (1225—1274 гг.)
Европы
Р. Бэкон (1214—1292 гг.)
Д. Скотт (1265—1303 гг.)
У. Оккам (1285—1349 гг.)
Н. Кузанский (1401-1464гг.)
Психологическая мысль в
Леонардо да Винчи (1452—1519 гг.)
эпоху Возрождения
П. Помпанацци (1462—1525 гг.)
Хуан Луис Вивес (1492—1540 гг.)
Б. Телезио (1509—1588 гг.)
Джордано Бруно (1550—1600 гг.)
А. Везалий (1514—1564 гг.)
33Развитие психологической мысли в средние века [13]
Античная философия
Платон Аристотель
(428 – 348 гг.д.н.э.) (384 – 322 гг.д.н.э)
Платон (ок. 203 – ок. 269 гг.н.э.) по- Августин (354 – 430 гг.н.э.): по-
нятие о рефлексии. Неоплатонизм. нятие о внутреннем опыте. При-
Три функции души: 1. Обращение к знание воли универсального
мировому разуму. 2. Обращение к принципа деятельности души.
чувственному миру и телу. 3. Обра- Истина простирается через зна-
щение к самой себе. Первый шаг ин- ние человека о самом себе. Ро-
троспективной психологии. доначальник волюнтаризма в
психологии
Арабоязычная наука
Альгазен (Ибн-аль-Хайсам) (965 Авиценна (Ибн-Сина) (980-1037гг.)
1038): глаз как оптический прибор. Психофизиология: все жизненные
Причина возникновения чувствен- акты зависимы от телесных изменений
ного образа - законы преломления Труд «Канон медицины». Мозгоцен-
трическая локализация психических
и отражения света.
функций. Автор теории двойственно-
сти истины
Аверроэс (Ибн-Рушд) (1126-1198) комментатор трудов Аристо-
теля. Разработка теории двойственности истины.
Фома Аквинский (1225-1274) Трансформация учения Аристотеля в томизм.
Вводит понятие интенции - направленности сознания на внешний предмет.
Впоследствии эта идея разрабатывалась Ф. Брентано в работе «Психология с
эмпирической точки зрения.
Материалистические тенденции в позднее средневековье.
Дуне Скотт (1270-1308) положил Роджер Бэкон (1214-1292) высту-
начало разработке метода индукции, пил за снятие «тонзуры» с трудов
ведущую роль среди наук отводил фи- Аристотеля. Начал разработку ме-
зической оптике. тода индукции.
Уильям Оккам (1285-1349) вводит в науку принцип экономии
«бритва Оккама» Центральное понятие в его работах это понятие знака
34Развитие психологии в период Средневековья (V–XV вв.)
Этап и время Характеристика этапа
Нетерпимость к греческой мифологии,
к концепциям античности, закрытие
АПОЛОГЕТИКА
психологических школ; контроль науч-
(II–IV вв.)
ного знания церковью, запрет на дока-
зательства его истинности.
ПАТРИСТИКА
Богословие начинает обращаться к зна-
(ученье отцов
ниям, главный хранитель и распростра-
церкви)
нитель знаний – церковь.
IV–ХI вв.
Первоначально-прогрессивное явление:
активное разъяснение и модификация
СХОЛАСТИКА готового знания.
(XІI–XIV вв.) После – приобрела догматический ха-
рактер: запрет опровергать старые, не-
верные в новой ситуации положения.
35Психологические теории Средневековья
Представитель Суть теории
Теория волюнтаризма: душа правит телом, ее ос-
Августин нова – воля, а не разум. Знание заложено в душе,
Блаженный постигается на основе самопознания. Душа актив-
(IV в.) на, направляет познание и поведение человека,
стремится к саморазвитию.
Знание добытое человеком не менее важно, чем
божественное; общее предшествует единичному;
И.С. ЭРИУГЕНА человек в своем развитии проходит те же стадии,
(IX в.) что и мир; развитие человека связано с развитием
познания – разумом, рассудком, внутренним чувст-
вом.
Пьер В слове различаются звук и значение (сущность);
АБЕЛЯР критерий нравственности – согласие с собственной
(ХІ–ХІІ в.) совестью.
Ибн аль
Естественно-научный подход к органам восприятия
ХАЙСАМ
(прежде всего к зрительной системе).
(Х–ХІ в.)
Теория двух систем: вера и знание – независимые
системы; в каждой вещи есть общее и единичное;
АВИЦЕННА
физическое развитие связано с психическим; ис-
(Х–ХІ в.)
пользование психотерапевтических и эксперимен-
тальных методов.
Восприятие окружающего мира зависит от свойств
Ибн РУШД
нервной системы; возможности человека в пости-
(ХІІ в.)
жении истины неограниченны.
Система томизм – попытка примирить богосло-
Фома вие и науку (истина знаний в случае противоречия
АКВИНСКИЙ уступает вере); мышление – главное свойство ду-
(ХІІІ в.) ши; ведущее познание – сенсуализм; ввел понятие
«интенции».
Роджер Ощущения – ведущий психический процесс, кото-
БЭКОН рый лежит в основе знания; возможности человече-
(ХІІІ в.) ского разума безграничны.
Познавательный процесс активен; каждый человек
Дунс СКОТ индивидуален; познание основывается на чувст-
(ХІІІ в.) венном опыте, разум обобщает эти данные; пред-
меты отличаются своей сущностью.
У.ОККАМА Соотношение общего и частного в предметах; по-
(XIII–XIV в.) нятие – результат абстракции.
363.2. Психологические проблемы в учениях А. Августина
Признавал различие духовных принципов в
структуре мира (добрая и плохая душа, су-
ществование отдельных душ), делал упор на
иррациональные факторы духовной жизни
Христианская основа философии Августина
заключается в признании им принципа пер-
вичности Бога и вытекающем отсюда пре-
восходстве души над телом, воли и чувств
над разумом
В области исследования познания придержи-
вался теологических установок, наиважней-
шим предметом познания является Бог и в то
же время он выступает и в качестве причины
познания, помогая находить людям правду
Понимание души свелось к определению ее
как самостоятельной субстанции, которая не
является ни телесным свойством, ни видом
тела. Душа имеет превосходство над телом, а
тело препятствует познанию, человеку
должно заботиться о душе, подавляя свои
чувственные, т. е. телесные, наслаждения
Человеческую сущность характеризует не
разум, а действие, так как первый имеет все-
го лишь пассивный характер, а второе тесно
связано с активностью и волей. Так, основой
духовной жизни, является воля, а не разум
373.3. Психология Фомы Аквинского.
Единство эмпирического и теоретического знания в учении
Ф. Аквинского [13]
Учение о познание
Естественное познание Сверхъестественное
(чувства и интеллект) познание (откровения)
Внутренние познава- Внешние познава-
тельные органы тельные органы
Воображе- Орган Общие
ние суждения чувства
(«склад», (определяет (группировка
Память где хранят- сущность впечатлений
ся все вос- вещей) от внешних
приятия) чувств)
383.4. Развитие психологии в эпоху Возрождения.
Психология в эпоху Возрождения [13]
Пантеизм, сенсуализм, натурфилософия и др.
Уровень Дж. Бруно Т. Кампанелла
развития
психологи- Б. Телезио
Леонардо 5
ческих зна- 4
ний да Винчи
Н. Кузанский 3
2
Х.Л. Лопес
1 П. Помпонацци
Естественнонаучный период
Философская традиция и анатомо-физиологический период
Теологический период
год
1400 1500 1600
Хронологическая
ось
39Психологические теории эпохи Возрождения
Представитель Суть теории
Психика подчиняется закону самосохранения,
Б. ТЕЛЕЗИО эмоции и разум регулируют процесс сохране-
(ХVI в.) ния достигнутого состояния; источник всякого
развития – борьба противоположностей.
Индукция – основной способ обобщения чув-
ственных данных в построении понятий; ассо-
Л. ВИВЕС циация впечатлений определяет природу памя-
(ХVI в.) ти; эффективный способ подавления негатив-
ного переживания – вытеснение его более
сильным.
Изучение индивидуальных различий с целью
профотбора; основные способности – вообра-
Х. УАРТЕ
жение, память, интеллект; способности обу-
(ХVI в.)
словлены природой, но в их формировании иг-
рают роль воспитание и труд.
40Тема 4: Развитие психологии в Новое время
4.1. Характеристика развития психологии в Новое время.
Развитие психологических знаний в Новое время [14]
Сенсуализм:
приоритет опытного знания, экспери- Рационализм:
ментальный метод, метод индукции. приоритет интуитивного знания.
Критика теории врожденных идей. метод дедукции. Теория врожден-
ных идей
Фрэнсис Бэкон (1561 — 1626): Рене Декарт (1596-1650): рефлек-
эмпиризм в науке. Труды Бекона сы и "страсти души". Психология
являются своеобразным рубико- становится наукой о сознании. От-
ном при трансформации психоло- рицает существование бессозна-
гии из науки о душе в науку о тельных психических процессов.
сознании. Позиция деизма. Позиция дуализма.
гает существование бо-
говдохновенной души
Гоббс не согласен с по-
зицией деизма. Отвер-
Объективная наука на основе математики.
преодоле-
Позиции психофизического параллелизма
вает дуа-
Спиноза
лизм
(независимость души и тела)
Бенедикт Спиноза (1632-1677):
Бог - Природа. Позиция мониз-
ма: душа и тело два свойства
единой и неделимой субстанции.
Томас Гоббс (1588-1679): Результат взаимодействия чело-
ассоциация идей. Первым
века с внешним миром -знание о
придал ассоциации силу уни-
нем и отношение к нему.
версального закона психоло-
гии. Механический детерми-
низм получил завершенное
Лейбниц не соглаша-
низма Спинозы.• Не
признает существо-
ется с позицией мо-
вания врожденных
выражение.
ное оформле-
сенсуализма
Окончатель-
идей
ние идей
Джон Локк Готфрид-
(1632-1704): два Полемика: Вильгельм Лейб-
вида опыта (внешний и ■ О происхождении опыта, ак- ниц (1646-1716):
внутренний). Психика тивности души в восприятии проблема бессозна-
ребенка является «чис- внешнего мира; тельного. Философ-
той доской». Учение о ■ О существовании «неосозна- ская позиция плюра-
первичных, вторичных ваемых восприятиях». лизма. Идея о бес-
к третичных качествах сознательной психике,
вещей внешнего мира "малых перцепциях"
41Психологические теории Нового времени
Представитель Суть теории
Основы эмпиризма (истинное знание базируется на чув-
ственном опыте, эксперименте): данные органов чувств
Фрэнсис должны дополняться и проверяться показаниями при-
БЭКОН боров; метод получения знаний – «индуктивная логи-
(1561–1626) ка». Психология призвана изучать разум, воображение,
память, волю, влечение, аффекты, произвольные дви-
жения, ощущения.
Основой познания является разум; метод познания –
сомневаться во всем; душа и тело – две независимые
Рене субстанции (позиция дуализма); основное свойство ду-
ДЕКАРТ ши – мышление; психика тождественна сознанию
(1596–1650) интроспекция объективный метод познания психики; в
(рационализм) разуме существуют врожденные идеи; ведущий метод
познания – рациональная интуиция; возможности чело-
веческого познания безграничны; теория рефлекса.
Пантеизм. Целостность человека, сущностями которого
Бенедикт
являются душа и тело; истина знания содержится в ра-
СПИНОЗА
зуме и открывается с помощью интуиции; поведение
(1632–1677)
человека детерминировано аффектами свободы воли
(рационализм)
не существует.
Психика включает в себя как сознательное, так и бес-
сознательное; душа каждого человека уникальна и не-
Готфрид
повторима; идея субъективности познания; знание о
Вильгельм
всеобщем содержится в душе, открывается благодаря
ЛЕЙБНИЦ
склонностям индивида к восприятию истин; душа и те-
(1646–1716)
ло не зависят друг от друга, но существует гармония
(рационализм)
между психическим и физическим (психофизический
параллелизм).
Источником знания служат органы чувств; разумной
Томас
души как особой нематериальной субстанции не суще-
ГОБСС
ствует; есть только материальные тела; которые дви-
(1588–1679)
жутся по законам механики; поведение человека предо-
(сенсуализм)
пределено борьбой мотивов.
Врожденных идей, принципов и предрасположенности к
определенному знанию нет в сознании; сознание чело-
Джон ЛОКК века – это чистая доска; знание вытекает из опыта,
(1632–1704) ощущений, которые составляют основу разума; внеш-
(сенсуализм) ний опыт – ощущения, внутренний – рефлексия; внеш-
ний мир в отличие от внутреннего полностью непозна-
ваем; понятие «ассоциация».
42Дуализм учения о человеке Р. Бэкона [13]
Дуализм
учения о человеке
Гражданская Философия о человеке
философия (рассматривает человека
(рассматривает отношение как такового)
человека в (к) обществе (у) )
Наука о теле
(изучают медицина, кос-
метика, физиогномика,
Наука о душе атлетика, наука о наслаж-
(изучают науки о рацио- дениях и др.)
нальной божественной
душе и дух, чувствующий
нерационально)
Наука о рациональной
божественной душе
(способности рациональной
души: разум, воля, вообра-
жение, память, желание)
Наука о духе
чувствующем нера-
ционально (способ-
ности ощущения и
выбора. Произволь-
ные движения)
434.2. Историческое значение идей Р. Декарта для становления и
развития психологии
Детерминистская концепция поведения Р. Декарта [13]
Шишковидная
железа
(conarium)
ТЕЛО ДУША
Механико- Функция мышления
гидравлическая
модель
Врожденные идеи Приобретенные
(идея Бога, идея Я, идея идеи (результат
совершенствования и чувственного
бесконечности) опыта)
Рационализм Декарта
идеи, порожденные
самим человеком идеи приобретенные идеи врожденные
рождаются основываются
из чувственного опы- на опыте не идеи могут дать че-
та человека и является одного человека, а ловеку объективные
обобщением данных обобщают опыт и познания об окру-
от органов чувств. представления разных
жающем мире, так
Функция этих идей в людей, но также бес-
том, чтобы давать зна- полезны в объектив- как доступны только
ния об отдельных ном познании окру- разуму и не нужда-
предметах или явле- жающего мира, так как ются в дополнитель-
ниях, однако не спо- тоже дают знания и ной информации,
собны помочь челове- представления лишь получаемой от орга-
ку объективно познать об отдельных, специ- нов чувств
законы окружающей фических областях
действительности жизни
44Основные учения Р. Декарта
Учение о теле
понятие рефлекса
Механистическое Материалистически
объяснение работы тела объяснение работы тела
Внешний импульс
К мышцам
Животные духи (частицы)
Периферическая
нервная система
Заносятся в мозг
по трубкам
45Учение о страстях
Учение
о страстях
Телесный компонент Мысли о предмете
Непроизвольный ха- Непроизвольный ха-
рактер рактер
воздействие на человека внешних
предметов
Классификация страстей
Первичные страсти Вторичные страсти
Удивление, любовь, ненависть, Уважение, пренебрежение,
желание, радость, печаль удивление, ревность
46Учение
о чувствах
Чувства, коренящие- Любовь Чувства, чисто
ся в жизни организма интеллектуальные
Телесная страсть Интеллектуальная
без любви любовь без страсти
Понимание процесса мышления Р. Декартом
Процесс мышления
нечто бестелесное, духовное
является единственным атрибутом души
Обусловливает постоянность мыслительных процессов, про-
исходящих в душе, т. е. она всегда знает о том, что происхо-
дит внутри нее
474.3. Рационализм в теории Б. Спинозы.
единая, вечная субстанция — Природа
открыты разуму
протяженность мышление
человек — целостное телесно-духовное существо
является основой познания окружающего мира
интуиция дает возможности самопознания
пытался объяснить эмоции
воля
свобода ≠ принуждение
познанная необходимость
Главные силы, которые правят людьми
влечение радость печаль
Эмоциональные состояния
484.4. Психологические идеи Г. Лейбница, значение его полемики с
Дж. Локком.
Целостный подход к че-
ловеку
единство телесного и психи-
ческого
лежит духовное начало
мир состоит из бесчисленного мно-
жества монад
наделена способностью вос-
"психична" принимать все, что происхо-
дит но Вселенной
Душа
область отчетливо- область смутного область бессоз-
го знания знания нательного
духовные явле- телесные
ния явления
психофизический параллелизм
зависимость психики от телесных воз-
действий — иллюзия
Душа и тело совершают свои опера-
ции самостоятельно и автоматически
49Положения полемики между Дж. Локком и Г. В. Лейбницем
Положения
Точка зрения Дж. Локка Точка зрения Г. В. Лейбница
спора
Природа и Душа сама по себе — со- Душа — не чистая субстанция, но имеет
характери- вершенно чистая субстан- какие-то врожденные основы, идеи,
стики души ция, на которой посредством принципы и понятия, а внешние наблюде-
опыта и ощущений форми- ния являются лишь стимулом для пробу-
руются «надписи». Душа — ждения и реализации их.
«tabula rasa», чистый лист
бумаги
Источник Опыт — единственный «Всеобщие категории» человеческого рас-
сознания (ра- источник знания. «Нет ни- судка не выводимы непосредственно из
зума) чего в разуме, чего не было чувственного познания. «Нет ничего в ра-
бы раньше в чувствах». зуме, чего не было бы раньше в чувствах,
Источник различия спо- за исключением самого разума». Источ-
собностей в различном ник различия способностей в изначальной
опыте индивидуальности души, имеющей врож-
денные идеи и представления
Активность/ В процессе познания прос- Разум в познании активен, и при
пассивность тых идей разум пассивен. этом даже простые ощущения имеют оп-
разума в Собственную активность ра- ределенную активность. Лейбниц упот-
процессе зум проявляет лишь в работе ребляет понятие апперцепции как условие
познания памяти и мышления собственного человеческого познания,
как некую основу, которая вместе с внеш-
ним воздействием даст нам то или иное
представление о предмете, вещи, мире
Осознавае- В душе имеются только тс В психике все устроено по принципу не-
мость / не- восприятия, ощущения и тот прерывности и последовательности (на-
осознавае- опыт, который она осознает. блюдаемого также и в развитии человека
мость опыта Бессознательных идей не и животных), когда осознаваемые — ап-
существует. Психика ото- перцептивные — восприятия соседствуют
ждествляется только с соз- с неосознаваемыми — перцептивными.
нанием Последние могут не осознаваться по раз-
ным причинам, например из-за недоста-
точной силы и малозаметности для созна-
ния. «Мы мыслим одновременно множе-
ство вещей, но обращаем внимание на
наиболее выделяющиеся мысли». При
этом нет строгой определенности в созна-
тельных и бессознательных идеях и мыс-
лях — одни могут перетекать в другие
504.5. Эпифеноменализм в учении Т. Гоббса о сознании.
материальные вещи, воздействуя на ор-
ганизм, вызывают ощущения. По зако-
ну инерции из ощущений возникают
представления, образующие цепи мыс-
ассоциация как лей, которые следуют друг за другом в
универсальный том же порядке, в каком сменялись
закон психологии ощущения. Данному закону без оста-
точно подчинены как абстрактное ра-
циональное познание, так и произволь-
ное действие. Произвольность — это
иллюзия, которая порождена незнанием
причин поступка
отверг душу как особую сущность. В
мире нет ничего кроме материальных
Душа тел, которые движутся по законам ме-
ханики, открытым Галилеем. Соответ-
ственно и все психические явления
подчиняются этим глобальным зако-
нам.
получил применительно к объяснению
механический психики предельно завершенное выра-
детерминизм жение.
основой познания и присущего людям
способа поведения считался разум как
идеи рациона-
высшая форма активности души. Разум
лизма (от лат.
считался продуктом ассоциации,
"рацио"— разум) имеющей своим источником прямое
чувственное общение организма с ма-
териальным миром, т. е. опыт.
Рационализму
был противо-
поставлен эм-
пиризм, по-
ложения кото-
рого стали
основой эм-
пирической
психологии.
514.6. Дж. Локк как основатель эмпирической психологии сознания.
Классификация системы знаний Дж. Локка [13]
Виды знаний
Демонстративное Интуитивное
Чувственное
(доказательное) познание
познание
познание
Внутренний опыт (ос-
Внешний опыт Чувственный (при-
нован на рефлексии)
(S - идея) обретенный) опыт
Простые Идеи Сложные Идеи отно-
идеи идеи шений
(временных,
причинных,
тождества и
различий)
Идеи суб- Идеи
станций модусов
Теория
качеств
восприятия
Первичные Теория качеств
(объективные) восприятия
52Вы также можете почитать
