TATFOLK. КУЛЬТУРНЫЙ КОД - ГБУ "Таткультресурсцентр"
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
№5(12)
2021 TATFOLK.
k Н О В Ы Й
Ф О Р М АТ
ТЕМА ВЫПУСКА:
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ
КЕРАМИКА
Термин «керамика» происходит от греческого слова «keramos» – глина. Керамика – это
гончарное искусство, наименование любых бытовых или художественных изделий,
выполненных из глины или из смеси глин, обожженных в печи или высушенных на
солнце. В узком смысле слово «керамика» обозначает глину, прошедшую обжиг.
Керамика принадлежит к древнейшим
созданиям человека. Рождена она в пер-
вобытные времена, тогда ее производство
определялось исключительно факторами
пользы. Важнейшим этапом в керамике стало
изобретение гончарного круга. Со временем
керамические изделия совершенствовались,
улучшалось их качество и, одновременно,
росло стремление вырабатывать формы бо-
лее разнообразные, а декор – богаче. Так ке-
рамика становится объектом художественно-
го творчества и начинается ее яркая история.
Художественная керамика татарско-
го народа прошла большой и сложный путь
развития. Дошедшие до нас сосуды и фраг-
менты гончарных изделий волжских булгар и
казанских татар свидетельствуют о высоком
уровне ремесла, в котором бытовые задачи
переплетались с декоративными. Наряду с
бытовой посудой (кувшины, хумы, кумганы,
блюда, чернильницы, светильники, игрушки),
в мастерских гончаров создавались также
облицовочная глазурованная керамика, фи-
гурные кирпичики. Широко распространен-
ными приемами художественной обработки
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
сосудов, повышающими их декоративные Образцы керамических изделий про-
свойства, являлись покрытие ангобом (белой, шлых веков широко представлены в Нацио-
красной, серой глиной), прозрачной поливой нальном музее Республики Татарстан.
и лощение в виде полос, образующих различ- В 20-е – довоенные и первые послевоен-
ный рисунок. ные годы XX века гончарный промысел про-
Основываясь на фундаменте развития должал существование в немногочисленных
ремесла и после завоевания Казанского хан- артелях.
ства Московским государством, гончарный Национальные традиции художествен-
промысел продолжает развиваться. В первой ной керамики возродились во второй поло-
половине XIX века в Казани и на территории вине XX века в творчестве художников-ке-
Казанской губернии насчитывалось 8 гончар- рамистов: Бориса Шубина (выпускника
ных и 10 горшечных заводов. В указателе го- Абрамцевского художественного училища,
рода Казани за 1841 год в Казанской губернии художника цеха керамики Казанского ком-
названы три владельца заводов: Степан и Ва- бината строительных материалов, создате-
силий Горшенины и Николай Булычев. Во вто- ля массового производства художествен-
рой половине XIX в Казани открывалось мно- ной керамики), Абрека Абзгильдина, Асии
го гончарных заводов и мастерских, которые Миннуллиной. Именно с их именами связа-
быстро возникали и также скоро прекращали но второе рождение татарской националь-
свою работу. Более устойчивое положение ной керамики.
занимало гончарное заведение Л.И. Сычева, Интерес к локальным дизайнерам и
которое находилось в Суконной слободе и из- брендам в России (да и в остальном мире) в
вестно было выпуском печных изразцов. последние годы активно растет. Сейчас кера-
Кроме Казани, гончарные мастерские мика становится средой, которую осваивают
находились и в пригородных селениях: все большее число новичков, с каждым деся-
Ометьево, мастерская Рябчикова в Бориско- тилетием в нашей республике растет число
во. Последняя известна экспонатами, пред- мастеров. Опираясь на традиции прошлого,
ставленными на Казанской ремесленной вы- они работают в режиме импровизации, соз-
ставке 1886 года. Самое крупное гончарное давая уникальные авторские изделия. Среди
производство было сосредоточено в селе них: Татьяна Кривошеева, Фарида Сахабутди-
Пестрецы. нова, Вета Айбетова, Наталья Пилюгина, Иль-
Гончарное производство в виде местных сияр Салахова, Алсу Зубкова, Эльвира Абдул-
промыслов было также разбросано по раз- лина, Лия Вечтомова, Нурания Алимова, Елена
ным селениям бывшей Казанской губернии, Крюкова и многие другие.
где имелась подходящая для работы глина. Мастерству керамики можно научиться
Кустари, в основном, занимались выработкой в Казанском институте культуры, Казанском
гончарной посуды и не изготавливали другие техникуме народных художественных про-
изделия, так как на них не было спроса со сто- мыслов.
роны населения.
2
№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
В ВЫПУСКЕ: Основные направ
ления деятельности,
Гость номера – проекты и перспек
Заслуженный мас тивы студии кера
тер народного худо мики «Абрикосова
жественного про МарФа». Ее стиле
мысла Республики вой почерк – сочета
Крым, член Крым ние традиционных
ской региональной приемов исполне
ния в восточном и
23
общественной ор
4
ганизации «Гильдия татарском стиле с
художников и мас современными тен
теров земли Ким денциями.
мерийской» Эдем
Ганиев, возрождаю
щий и сохраняющий Как стать предпри
традиции крымско нимателем и от
татарского гончар крыть ремесленную
ства. мастерскую? Об
этом расскажут соз
датели «Гончарного
27
Подготовка специ дворика».
алистов на курсе
«Изготовитель худо
жественных изде
лий из керамики» в О работе по при
Казанском технику общению детей и
10
ме народных про подростков к гон
мыслов. чарному ремеслу
рассказывают: пре
подаватель скуль
Страницы истории птуры Детской худо
знаменитого пе жественной школы
34
стречинского гон № 1 города Набе
чарного промысла в режные Челны Лия
15
начале XX века. Вечтомова и мастер
художественной
керамики, руково
дитель коллектива
Возрождение и «Художественная
реконструкция тра керамика» Центра
диционной кера детского творчества
мической посуды, поселка Дербышки
38
бытовавшей в Пе Советского района
стречинском райо г. Казани Елена
не, мастером народ Крюкова.
но-художественных
промыслов, руково
дителем семейной Как в Тетюшском
районе появилась
19
мастерской керами
дымковская
42
ки «Яратам Казан»
Натальей игрушка.
Пилюгиной. 3
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
КРЫМСКИЙ СТИЛЬ
ГОСТЬ НОМЕРА:
приемы и технологии, существовавшие на тот
момент. Крымскотатарские мастера, исполь-
Заслуженный мастер народного зуя технологию других культур, наносили на
художественного промысла изделия орнаменты, идентичные узорам крым-
Республики Крым, член Крымской скотатарской вышивки, тем самым создавая и
региональной общественной сохраняя самобытный национальный колорит.
организации «Гильдия художников Изготавливая современную посуду по
древним образцам, современные мастера кера-
и мастеров земли Киммерийской»
мики строго соблюдают народные традиции и
Эдем Ганиев. смело используют при этом передовые техно-
логии сегодняшнего дня. Ярким примером слия-
Справка: В древние времена население
ния древности и современности являются ра-
Крыма представляло собой сложный этнический
боты крымских художников Рустема Скибина,
состав, в который входили потомки киммерий-
Мамута Чурлу.
цев, тавров, скифов, греков, сарматов, аланов,
Тем, кто интересуется декоративно-при-
готов. Это не могло не отразиться на развитии
кладным и традиционным искусством крым-
традиций изготовления керамических изделий и
ских татар и просто ценит по-настоящему
их декорирования. Слияние культур разных наро-
красивые изделия из керамики, хорошо извест-
дов, проживающих на одной территории, приве-
но и имя Эдема Ганиева. Его работы украшают
ло к тому, что разные мастера перенимали друг
дома не только по всему Крыму, но и во многих
у друга и использовали в своих изделиях лучшие
странах мира.
4
№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Эдем Салимович, это большая Нам повезло увидеть Ваши рабо-
честь опубликовать на страницах на- ты в Казани в 2020 году на выставке в
шего издания материал о Вашей жизни и рамках проекта «Огни Солхата». Ваши
творчестве. Расскажите, пожалуйста, работы – яркие, запоминающиеся. Рас-
немного о Ваших жизненных вехах и, осо- скажите о технике их изготовления и ас-
бенно, о том, как Вы пришли в творче- сортименте изделий, а также о тайнах
ство, кто Ваши учителя и наставники. орнамента.
Я родился в поселке Туя-Бугуз в Узбе- Одними из первых работ были терра-
кистане. На родину, в Крым с родителями котовые блюда и кувшины, расписанные в
вернулся в 1991 году. Для поселения мы технике сграффито.
выбрали город Старый Крым: это истори-
ческое, уникальное место с особой энерге-
тикой. Здесь я окончил школу, а затем Фео-
досийское профессионально-техническое
училище по специальности повар-конди-
тер. К гончарному делу пришел, можно ска-
зать, по велению свыше. Так получилось, что
в тяжелый жизненный период я восемь лет
прожил в местной мечети. Научился читать
по-арабски, читал азан, коран.
Здесь же увлекся и традиционным гон-
чарством: попробовав это ремесло всего
раз, больше не смог остановиться. Вначале
глину для своих работ добывал в карьерах
Бахчисарая. Первый гончарный круг и печь
для обжига сделал без каких-либо черте-
жей, единственными моими помощниками
стали знания из книг и собственные пробы и
ошибки. Тем не менее за год я добился опре-
деленных успехов.
В 2006 году познакомился с имениты-
ми мастерами Мамутом Чурлу и Рустемом
Скибиным. Они заехали в мечеть после
выставки. Именно они ввели меня в русло
народной культуры, посвятили в тайны ма-
стерства. Знания о системе знаков крым-
скотатарского орнамента и принципах его
построения получил от Мамута Чурлу на
организуемых им семинарах. Далее под его
руководством начал применять орнамент в
своих работах. Наставником в тонкостях ке-
рамических технологий у меня был извест-
ный мастер-керамист Рустем Скибин. Уже с
2008 года я стал участвовать в выставках.
5
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
Справка: Сграффито (итал. sgraffito)
или граффито (итал. graffito — процара-
панный) — техника декорирования керами-
ки, которая основана на процарапывании
верхнего слоя краски или штукатурки до
обнажения нижнего слоя, отличающегося
по цвету.
После долгих экспериментов я занял-
ся самостоятельным изучением глазурей
и эмалей. За два года овладел технологией
майолики, после чего стал применять ее в
своей работе. Начал создавать многоцвет-
ные керамические произведения в технике
майолики с традиционным крымскотатар-
ским орнаментом. Это, в первую очередь,
была посуда: блюда различных размеров,
чайники, менажницы, чашки, пиалы, а также
яркие майоликовые панно. Темы орнамен-
тов, используемые в моих работах – семья,
род, женское плодородие, продолжение и
сохранение жизни, мотивы родного края. В
Исламе запрещены изображения людей и
животных. Именно поэтому орнамент стал
неким кодом, в котором зашифрованы по-
желания, мечты, посылы. Панно «Родовое Древо».165х80 см. Керамика,
сграффито, майолика
Блюдо «Молитва». Диаметр 55 см. Керамика, Блюдо «Семейное древо». Диаметр 32 см. Ке-
6 сграффито, майолика рамика, сграффито, майолика.
№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Чайный сервиз из 23 предметов
Кувшины
7
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
Часы. Диаметр 32 см. Керамика, сграффито,
Гранат. Высота 12 см. Керамика, сграффито,
майолика
майолика.
В орнаменте, дошедшем до нас от на- Все выставки важны. Но, пожалуй, са-
ших предков, сохраняется язык народа. Узо- мые памятные – это выставки в рамках мас-
ры могут рассказать очень многое. штабного проекта Мамута Чурлу «Крымский
стиль», который объединил крымских ма-
Ваши работы демонстрировались стеров декоративного искусства разных на-
на многих выставках. Какие из них для циональностей. В рамках проекта художник
Вас самые памятные? организовал более 20 выставок современ-
ных произведений в народном стиле, вы-
8 Работы Эдема Ганиева на выставке в Казани
№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
полненных крымскотатарскими мастерами,
во многих городах Украины и за ее предела-
ми (Варшава, Москва, Париж, Казань).
Запоминающимся было и участие в
I Международном фестивале декоратив-
но-прикладного искусства в г. Ташкент в
2017 году. В 2019 году в Крымской респу-
бликанской библиотеке им. И.Франко состо-
ялась моя персональная выставка. Также в
2019 году мои работы экспонировались на
передвижной выставке-форуме изобрази-
тельного и декоративно-прикладного ис-
кусства «Караван городов. Путь созидания»
в городе Котлас. В 2020 году мои работы
побывали в Республике Татарстан в рамках
межрегионального проекта «Огни Солхата».
У Вас есть ученики?
Да, свой опыт, знания и секреты ремес-
ла я передаю своим ученикам, которые уже
сегодня – восходящие звезды старинного
крымскотатарского гончарства. Больше все-
го радует, что по моим стопам пошел и сын
Халид. Он с раннего детства играл с глиной,
лепил из нее сначала танки, самолеты. При-
мерно с 13 лет начал лепить аромалампы,
потом стал работать с керамическими глазу-
рями. Теперь делает обливные тарелки, гра-
наты. У него свой стиль.
Что самое главное для Вас в заня-
тии творчеством?
Главное, что я занимаюсь возрождени-
ем народного творчества, сохраняю тради-
ции крымскотатарского гончарства. Занятия
керамикой позволяют эксперементировать,
постоянно пробовать что-то новое. Я могу
не вставая работать часами, днями. Я нашел
свое призвание, это очень важно для каж-
дого человека.
Спасибо за интервью. Желаем Вам
творческих успехов и надеемся, что Вы
приедете в Казань с новыми работами. Работы Халида Ганиева
9
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
ЗДЕСЬ УЧАТ СОЗДАВАТЬ
ГЛИНЯНЫЕ ЧУДЕСА
Есть в Казани уникальное учебное Почти за 60 лет существования техни-
з аведение. Его основной миссией кум прошел путь от городского профессио-
является изучение, сохранение и нально-технического училища № 40 до госу-
развитие народных художественных дарственного автономного учреждения со
промыслов и ремесел, возрождение статусом ресурсного центра. В техникуме
народных традиций материальной ведется подготовка квалифицированных ка-
культуры, развитие и сохранение дров в области декоративно-прикладного
исторического и культурного наследия искусства по следующим специальностям:
татарского народа путем п одготовки «Ювелир», «Изготовитель художественных
квалифицированных кадров, а также изделий из дерева», «Изготовитель художе-
дополнительного образования ственных изделий из керамики», «Испол-
взрослых и детей. Это – Казанский нитель художественно-оформительских
техникум народных художественных работ», «Дизайнер», «ДПИ и народные про-
промыслов. мыслы», «Художник по костюму», «Порт-
10№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
ной», «Вышивальщица». В настоящее время ции «Художник декоративно-прикладного
в техникуме обучаются 324 студента. искусства (художественная керамика)».
Курс «Изготовитель художественных На курс керамики принимаются учащи-
изделий из керамики» был введен в учеб- еся после 11 класса. Срок обучения -1 год.
ную программу в 2011 году. В разные годы Каждый год на курсе обучаются по 7 чело-
преподавателями данного курса были Ива- век. Также обучение изготовлению художе-
нов Евгений Васильевич, Махинин Андрей ственных изделий из керамики проводится
Юрьевич, Юсупова Алсу Раиковна. С 2017 для студентов в рамках специальности «Де-
года курс ведет преподаватель, мастер про- коративно-прикладное искусство и народ-
изводственного обучения Алсу Гумаровна ные ремесла».
Саттарова. Она окончила Казанский государ- Со стороны может показаться, что рабо-
ственный университет культуры и искусств тать с глиной легко. Но это не так. Керамика
по специальности «Декоративно-приклад- – сложный материал. Работа требует крепкой
ное искусство» с присвоением квалифика- подготовки в рисунке, живописи и скульпту-
11КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
ре, знаний в технологии, изготовлении и об- занимаются проектированием и воплощают
жиге. Методика обучения декоративной ке- свои идеи в материале.
рамике предполагает полную информацию Благодаря профессиональному обу-
о различных керамических материалах, их чению и хорошей материальной базе, за
свойствах и возможностях использования. относительно короткий срок студенты ов-
Значительное число часов отведено прак- ладевают мастерством по созданию художе-
тическим занятиям в керамической мастер- ственных изделий из керамики: изразцов,
ской. Большое значение отводится и освое- посуды, декоративных сосудов, декоратив-
нию гончарного круга. Изучение технологии ной скульптуры, керамических сувениров,
керамики тесно связано с такими важнейши- глиняных игрушек.
ми специальными предметами как компо- «В настоящее время у нас имеются все
зиция. Нужна и математика: гончарное дело условия для полноценного обучения сту-
полно сюрпризов – никогда не знаешь, что дентов: две печи (большая и малая) для об-
получится в итоге. Ведь глина во время об- жига, печь для просушки изделий, гончар-
жига уменьшается в размере на 10-20 про- ные круги, раскаточный стол. Качественная
центов. Поэтому нужно уметь делать расче- глина поставляется нам в рамках движения
ты. Получая задания по предмету, студенты WorldSkills. Большую поддержку получаем
12№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
от нашего директора Саубановой Рауша- ной работы. В ней студент должен показать
нии Киямутдиновны: она поддерживает все все, чему научился, свой творческий по-
наши начинания, – рассказывает руководи- черк. Лучшие работы выставлены в музее
тель курса Алсу Саттарова. – Поэтому, если техникума. Это и гордость техникума, и сво-
студент пришел на учебу с желанием, он его рода учебные пособия для вновь посту-
всегда овладеет мастерством. Студентов на пающих.
курсе немного. Атмосфера во время учебы Алсу Гумаровна – обладатель Дипло-
почти домашняя. С каждым имею возмож- мов всероссийского конкурса «Заповедный
ность позаниматься индивидуально. Прихо- сувенир» (Ялта), фестиваля «Кубок России
дят на учебу и вчерашние школьники, и уже по художественному творчеству – Ассам-
взрослые люди, которые хотят приобрести блея Искусств». Но главным в своей жизни
новую профессию. Основной целью подго- она считает не свои достижения, а успехи
товки на курсе считаю формирование инди- своих подопечных. Все свои идеи по созда-
видуальной творческой личности». нию керамических изделий она воплощает
Завершается учеба созданием диплом- в творчестве своих студентов.
13КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
главной пластины и придуманы оригиналь-
ные надписи для последующих пластин:
«Грязного помыть», «Голодного накормить»,
«Открытое закрыть», «Грустного обнять».
Студенты с восторгом воплощают ее идеи.
Со студентами Алсу Гумаровна прини-
мает участие в городских и республикан-
ских ярмарках, где палетки, декоративные
украшения из керамики пользуются боль-
шим спросом.
«В этом году у нашего курса была боль-
шая победа, – рассказывает Алсу Саттарова.
– Хотя наш техникум присоединился к дви-
жению WorldSkills уже в 2013 году, компе-
тенция «Ремесленная керамика» была вве-
дена только в 2018 году. И впервые в этом
году мы решили принять в ней участие.
Первоначально я провела отборочный тур
среди лучших студенток, которые выполни-
ли домашнее задание, предложенное орга-
низаторами конкурса WorldSkills Russia. По-
бедила Надежда Агапова. Соревнования по
компетенции «Ремесленная керамика про-
водились в Санкт-Петербурге на площадке
Академии керамики. Кроме нас участвовали
представители Москвы, Санкт-Петербурга,
С курса Алсу Гумаровны выходят полно- Томска и Кемерово.
ценные специалисты. Например, Александр В рамках выполнения конкурсного за-
Стрелов работает в гончарной мастерской дания, участникам нужно было изготовить
в Болгарском историко-архитектурном му- керамическое изделие, выполнив все моду-
зее-заповеднике, изготавливает изделия и ли и произведя все необходимые техноло-
сувениры, проводит мастер-классы для тех, гические операции (проектирование, об-
кто хочет попробовать свои силы в гончар- жиг, декорирование, монтаж и пр.). Первым
ном искусстве и росписи красками сувенир- испытанием было изготовление трехцвет-
ной продукции. Елена Никитина открыла в ного панно, которое было знакомо по до-
Красноярске свою арт-студию керамики. машнему заданию. Но организаторы кон-
Помимо обучения изготовлению из- курса внесли в него 30 процентов изменений,
делий классических форм, Алсу Гумаровна и Надежда практически заново его делала.
всегда находит чем удивить и заинтересо- Вторым испытанием было составление про-
вать своих студентов. Сейчас ею разработа- екта глиняной кружки в масштабе 1:1. Надя
ны декоративные многоярусные плакетки справилась со всеми заданиями и по итогам
(рельефные пластины с нанесенным на них заняла второе место, уступив только пре-
изображением) для украшения интерьера, тендентке из Москвы».
изготовлены специальные формы для за-
14№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
КОРЯБИНА Елена Федоровна,
директор краеведческого
музея Пестречинского
муниципального района
ПЕСТРЕЧИНСКИЕ ГОНЧАРЫ
Со дня основания село Пестрецы сла- училища, которые стали делать рисунки для
вилось своими мастерами. В годы правления посуды, а также учить этому делу самих ку-
Ивана Грозного для строительства Троиц- старей. В связи с подготовкой научно-про-
ко-Сергиевого монастыря сюда был согнан мышленной выставки в г.Казани в 1890 году
пестрый ремесленный люд со всей России. промыслом заинтересовалось Казанское
Наряду со столярами, плотниками, резчика- уездное земство. Оно и дало средства для
ми по дереву, малярами, бондарями, здесь постройки усовершенствованных печей
осели и горшечники. Вначале лепили посуду для обжига, оборудования своего дела.
самую необходимую для крестьянского быта, Пестречинцы изготовили для вы-
обжигали ее в примитивных печах, сложен- ставки неплохие образцы художествен-
ных прямо в землянках, где добывали гли- ной посуды, которая заинтересовала по-
ну. С годами горшечное дело развивалось, сетителей и нашла достаточный сбыт. По
приобретая все более массовый характер. итогам выставки в 1892 году в Санкт-Пе-
Промысел совершенствовался и в ка- тербурге был издан «Справочный указа-
чественном отношении. Чтобы поднять тель кустарных промыслов и кустарных
заработок, некоторые крестьяне стали из- мастеров», В него были включены четыре
готавливать орнаментированную посуду. наиболее известных пестречинских ма-
Пионеры художественного промысла полу- стера по изготовлению гончарных изде-
чили поддержку со стороны некоторых пре- лий: Павлов, Ершов, Алексеев, Перухин.
подавателей Казанского художественного 15КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
В 1911 году в Пестрецы приехал выпуск- дожественные изделия пестречин-
ник училища барона Штиглица в Петербур- ских мастеров в самый короткий срок
ге инженер-технолог Александр Иванович завоевали одно из первых мест и заслу-
Ильинский с женой – художницей Еленой женную славу в дореволюционной России.
Владимировной. Еще во время учебы Ильин- В 1915 году керамические изделия из
ский познакомился с изделиями пестречин- Пестрецов заняли призовое место на вы-
ских кустарей, испытывал образцы пестре- ставке в Париже. Так Пестрецы в конце XIX
чинской глины. Приехав в Пестрецы, уже на – начале ХХ вв. стали своеобразным худо-
месте убедился в верности своего выбора. жественным центром с оригинальной изо-
Здесь было прекрасное сырье, давно сложи- бразительной традицией. Особую славу пе-
лись династии мастеров. Но условия труда стречинская керамика получила за впервые
были чудовищные: мастерские располага- нанесенный на глину татарский орнамент.
лись прямо в землянках, вырытых по склону Изделия пестречинских мастеров
глиняного оврага. Изготавливаемые изде- хранятся в фондах Государственного Эр-
лия, в основном, представляли собой хозяй- митажа, Национального музея Республи-
ственные изделия, а спрос рос на керамику ки Татарстан, Археологического музея
более современную и изящную Александр Казанского федерального университета,
Иванович проявил недюжинные органи- краеведческого музея села Пестрецы. Но
заторские способности в проектировании, в ХХ веке промысел угас и попытки его
строительстве и оборудовании учебной ма- реанимировать не увенчались успехом.
стерской. Выписывал из заграницы обору- Нужно отметить вклад в изучение
дование, монтировал его, даже печи для об- истории пестречинской керамики преж-
жига складывал сам. Экспериментировал с ней заведующей музеем Ушановой Воли
красками и глазурью. Сам Ильинский препо- Федоровны, которая в 1992 году поехала в
давал технологию производства керамики, Санкт-Петербург, встретилась с сыном Алек-
Елена Владимировна вела предметы: ком- сандра Ильинского, посетила музеи, где
позиция, акварель, лепка, декорирование. хранятся изделия пестречинских мастеров.
Ильинские быстро подняли про- Именно из Санкт-Петербурга были приве-
изводство на такую высоту, что ху- зены в пестречинский музей фотографии,
16№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Изделия пестречинских мастеров начала ХХ вв. (из фондов краеведческого музея Пестречинского
муниципального района)
документы и некоторые изделия производ- ронеж. Оставались ученики, но каждый
ства 1912-1921 годов. В фондах нашего му- из них стал заниматься гончарным делом
зея есть видеофильм о пестречинских вазах самостоятельно. Судьбу одного из них –
начала ХХ, находящихся в Санкт-Петербург- Мишухина Якима Ивановича удалось вос-
ском этнографическом музее, слайды изде- становить, благодаря находкам в музее
лий пестречинских мастеров-керамистов, Лаишевского края имени Г.Р.Державина.
хранящихся в личном архиве Ильинских. Мишухин Яким Иванович родился в
В страшный голод начала XX века ма- селе Пестрецы. Гончарному делу обучался в
стерская гончаров-художников переста- учебной мастерской петербургских художни-
ла существовать. Ильинские уехали в Во- ков-керамистов Ильинских – Александра Ива-
17КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
Семья Якима Мишухина
новича и Елены Владимировны. После закры- он изготавливал для госпиталей посуду,
тия мастерской занимался гончарным делом мензурки и прочие необходимые емкости.
самостоятельно. Его изделия пользовались Керамические изделия Якима Ивано-
спросом, и промысел приносил прибыль. вича имели практическое применение и хо-
В конце 20-х годов в период коллек- зяйственное назначение: горшки, корчаги.
тивизации он был раскулачен (это судьба Конечно, он как ученик Ильинских умел де-
многих ремесленников того периода) и со- лать и изящные, орнаментированные вещи,
слан в Казахстан. Перед началом Великой но спрос в его время был иным. В настоящее
Отечественной войны с семьей вернулся время в музее Лаишевского края имени Г. Р.
на родину, но уже в село Лаишево. Здесь Державина хранятся несколько изделий рук
он продолжил заниматься гончарным ре- Мишухина. На одной корчаге сохранилась
меслом: в составе артели, находящейся на надпись: «Мишухин Яким Иванович жене
территории кирпичного завода, изготав- Марфе Григорьевне с днем рождения, 1943 г.».
ливал керамическую посуду. Благодаря ма-
стерству в годы войны Яким Иванович был (Материал предоставлен директором музея
освобожден от обязательной военной обя- Лаишевского края им. Г. Р. Державина
занности (получил бронь). Все годы войны Фаридой МУРТАЗИНОЙ).
18№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
СОХРАНЯЯ ТРАДИЦИИ
НАРОДНОГО ПРОМЫСЛА
Нелегкую задачу по возрождению и реконструкции традиционной керамической
посуды, бытовавшей в Пестречинском районе, взяла на себя Член Союза
художников РТ, член Палаты ремесел РТ, мастер народно-художественных
промыслов, руководитель семейной мастерской керамики «Яратам Казан»
Наталья Пилюгина.
От детского увлечения – стерства Местной промышленности ТАССР.
к собственной мастерской Именно здесь у Натальи возник интерес к
созданию, возрождению и реконструкции
Наталья Пилюгина выросла в творче- традиционной керамической посуды, здесь
ской семье, с детства питала страсть к рисо- же был получен и первый опыт в данном на-
ванию и рукоделию. Уже с 16 лет совмещала правлении.
учебу в Казанском техникуме легкой про- Мастерская художественной керами-
мышленности и работу в Комбинате надо- ки и авторского фарфора «Живая глина»,
мников художественных промыслов Мини- открывшаяся в 1999 году, стала логическим
19КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
Керамика Натальи Пилюгиной выставлялись на многочисленных выставках в Европе: во Франции (Па-
риж, Канны), Германии, Португалии, в галереях Англии и Америки.
продолжением реализации творческих ам- Истоки творчества
биций Натальи. В 2011 году мастерская реор-
ганизована в ООО «Яратам Казан» – семейное Успех Натальи Анатольевны во многом
предприятие по разработке художественной объясняется не только талантом и трудо-
керамики и авторского фарфора. любием, но и тем, что она в своих проектах
«Наша семейная мастерская – это ме- всегда обращается к истокам. «Не может
сто где из куска глины мастерством рук по- художник создавать новое, новые формы в
лучается изделие народно-художественно- отрыве от материальной и духовной жизни
го промысла, – поясняет Наталья. – Наша прошлого нашего народа», – считает она.
задача, чтобы изделия мастерской были Пилюгина создает, в основном, изделия с
узнаваемы и отличались не только полезно- ручной росписью с мотивами цветочно-рас-
стью и практичностью, но и высоким худо- тительного орнамента татарского народно-
жественным уровнем». го искусства. Особый пласт в ее творчестве
На предприятии создаются сервизы, – возрождение и реконструкция традици-
наборы, подсвечники, декоративная скуль- онной керамической посуды, бытовавшей в
птура с надглазурной и подглазурной ро- Пестречинском районе.
списью, с применением в декорировании Изучая архивные источники, изделия
ценных металлов: кобальта, перламутра и фондов музеев, Наталья Пилюгина воссоз-
золота. При оформлении мастера использу- дает коллекцию пестречинской керамики и
ют национальные орнаменты. надеется на издание каталога.
20№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Глинотерапия грантов 2020 года. Главная цель проекта –
социальная поддержка детей, оставшихся в
«И все же, главное для меня – не толь- трудной жизненной ситуации, их дальней-
ко воссоздание коллекции, но и сохране- шая профориентация, сохранение тради-
ние и развитие ремесла, передача знаний ций Республики Татарстан.
молодому поколению», – говорит Наталья «Скульптор И.Я. Гинцбург так говорил
Пилюгина. В 2020 году она разработала про- о значении лепки: «В семье изобразитель-
ект «Возрождение пестречинской керамики ных искусств лепка играет ту же роль, как и
XIX-XX вв. в месте ее традиционного быто- арифметика в математических науках». За-
вания», который стал победителем специ- нятия лепкой из глины обладают большим
ального конкурса Фонда президентских обучающим, развивающим, воспитатель-
ным потенциалом благодаря уникальным 21КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
возможностям обучения детей творить но- ных изделий. Педагоги и воспитатели при-
вое, многообразное, неповторимое. Лепка юта отмечают, что занятия с глиной способ-
из глины для детей – хороший способ от- ствует снижению страхов, чувства тревоги
дыха, смены деятельности и развития мел- и агрессивности, оказывают психотерапев-
кой моторики. Глина весьма податливый, тическую помощь детям, которые страдают
послушный и пластичный материал. Она гиперактивностью и замкнутостью; помога-
пробуждает чувство радости, активизируя ют достичь взаимопонимания и умения ра-
тактильные ощущения», – обосновывает ботать в коллективе.
пользу занятий одна из участниц реализа- «С мая по июль воспитанники вместе с
ции проекта психолог-методист Наталья художниками будут демонстрировать свои
Низамиева. работы и полученные навыки на площадке
Еженедельно с февраля 2021 года за- «Туган авылым», на мероприятиях Пестре-
нятия проводятся в социальном приюте для чинского района и республики, – рассказы-
детей и подростков «Шатлык» в селе Пестре- вает о планах Наталья Пилюгина. – Это толь-
цы. Лепкой занимаются 24 воспитанника ко начало большого проекта по сохранению
приюта разного возраста (от 5 до 15 лет). С народных промыслов Татарстана В дальней-
детьми подробно изучается татарский ор- шем мы будем курировать и поддерживать
намент: именно он чаще всего используется своих воспитанников, надеемся, что часть
при декорировании. Обжиг изделий Ната- из них увлечется керамикой и ремеслами,
лья Анатольевна делает в своей мастерской сделает это своей профессией, вернется в
(для детей этот процесс опасен). Уже сейчас Пестрецы и будет продолжать традиции
в приюте собирается мини-выставка глиня- предков».
22№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
МОИ
РАБОТЫ –
НА СТЫКЕ
ДИЗАЙНА И
РЕМЕСЛА
Абдуллина
Эльвира Нурисламовна,
дизайнер-керамист,
руководитель студии керамики
«Абрикосова МарФа»
Еще в школьные годы, занимаясь в сту- лификацией «художник-витражист». Затем,
дии дизайна на Станции юных техников моего выдержав конкурс в 15 человек на место,
родного города Березники Пермской обла- поступила в Свердловский архитектурный
сти, я поняла, что хочу быть промышленным институт на факультет «Дизайн» (вскоре вуз
дизайнером и создавать красивые изделия был переименован в Уральскую академию
для быта. В студии под руководством Ямовой архитектуры и дизайна). На последних кур-
Елены Александровны мы изучали разные сах обучения начала работать дизайнером
технологии и материалы, делали изделия из в рекламном агентстве Екатеринбурга, а по-
дерева, стекла, пластика, глины. сле окончания академии переехала в Казань.
Чтобы реализовать свою мечту, я посту- Здесь я работала на Казанской ярмарке сна-
пила в профессиональное училище №28, ко- чала дизайнером, а затем руководителем от-
торое закончила с красным дипломом с ква- дела рекламы.
23КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
В 2001 году, став владельцем рекламно-
го предприятия и его руководителем, ввела
новые виды деятельности, а именно: дизайн,
проектирование и строительство выставоч-
ных стендов, а также разработку и изготов-
ление рекламной сувенирной продукции.
Среди постоянных клиентов были крупные и
известные предприятия: ОАО «Транснефть»,
ОАО «Оргсинтез», ОАО «Раута Руукки», ОАО
«Агава» и др.
После окончания учебы по Президент-
ской программе переподготовки управлен-
ческих кадров, я должна была поехать на
обучение и стажировку в Германию. Я знала,
что после обучения в Академии экспорта в
г.Рейтлинген, я буду стажироваться в немец-
кой фирме, которая также, как и моя, зани-
Тарелка с изображением Татарской слободы
мается дизайном. Перед поездкой я хотела
купить сувениры, которые планировала по-
дарить будущим коллегам, но к моему разо- меня впечатлили керамические сувениры в
чарованию, оказалось, что рынок сувениров Чехии.
в нашей столице очень скудный, да еще и Вернувшись в Казань, я начала разраба-
продукция низкого качества. А мне так хо- тывать сувенирную продукцию. Часть проек-
телось рассказать о своем народе и Респу- тов мы легко запустили на собственном обо-
блике Татарстан, об особенностях культуры рудовании. Но мне очень хотелось сделать
татарского народа, подкрепив рассказ до- серию керамических сувениров. И после
стойными изделиями национальных народ- долгих поисков керамистов в Казани (а на
ных промыслов. тот момент оказалось, что в Казани их мож-
В Германии практически ничего не зна- но было по пальцам пересчитать), я обрати-
ют о Казани, а тем более не знают о том, что лась к члену Союза художников Татарстана,
в России проживают не только русские, но и мастеру-керамисту Фариде Сахабутдиновой.
другие национальности. Меня даже попро- Я не планировала заниматься керамикой
сили показать на карте России, где находится сама, но заинтересовалась – сначала пришла
Казань и рассказать о республике. на мастер-класс, а потом втянулась и начала
Именно тогда и пришла идея о том, что изучать процесс. Как дизайнера по призва-
можно делать не только рекламные сувени- нию, меня в керамике привлекли широкие
ры, но и сувениры с национальным колори- возможности в способах изготовления и по-
том. Программа стажировки позволяла по- лучения форм. Так началось мое увлечение
сещать предприятия, которые интересовали керамикой.
нас для развития собственного бизнеса. Я А потом был очень длинный и сложный
воспользовалась этой возможностью и посе- процесс познания керамических техноло-
тила несколько предприятий народно-худо- гий. В 2011 году была открыта моя (вернее
жественных промыслов в Германии и Чехии, наша семейная) студия керамики «Абрико-
которые производили сувениры. Особенно сова МарФа». В 2013 году по приглашению
председателя Ассоциации рестораторов и
24№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Масляная лампа «Лампа Аладдина» Сувенирная композиция «Сладкая парочка»
отельеров г. Казани и Республики Татарстан выполнения множества условий, соблюде-
Зуфара Фадиповича Гаязова студия перееха- ния технологии производства, тщательного
ла в гостинично-ресторанный комплексе «Та- подбора материалов. Так, например, чтобы
тарская усадьба». Этот комплекс находится сделать самую простую фигурку и превра-
в Старо-Татарской слободе и его посещают тить ее в керамическое изделие, потребу-
многочисленные туристы. Мы представляем ется несколько стадий: лепка, сушка, обжиг,
свою сувенирную продукцию, рассказываем глазурование. А если нужно сделать какой-то
об истории керамического промысла в Та- особенный эффект, то потребуется дополни-
тарстане, проводим мастер-классы для детей тельный обжиг, возможно и не один. Порою
и взрослых, сотрудничаем с туристическими на это уходит не одна неделя. И как обидно,
агентствами. когда проходя мимо нашей мастерской, ту-
Мои работы не ограничиваются одним ристы, а иногда и экскурсоводы, называют
способом изготовления. Знание других ви- наши авторские работы поделками.
дов производств позволяет совмещать ке- Мы участвуем в проекте Туристско-ин-
рамические технологии с современными. В формационного центра «Казань – пятью ор-
студии мы работаем с разными видами глин ганами чувств». В 2016 году этот проект за-
и фаянсом, используем разные виды глазу- воевал Гран-при конкурса «Всероссийская
рования, молочение. Наш стилевой почерк туристическая премия» в номинации: «Луч-
– сочетание традиционных приемов испол- ший маршрут города-2016». Наша студия вы-
нения в восточном и татарском стиле с со- ступала партнером проекта с мастер-клас-
временными тенденциями. сом по лепке из глины.
Многие думают, что керамика – это Участвуем мы и в городских, всероссий-
очень просто. А это далеко не так. В первую ских и международных выставках, Сабантуях
очередь – это очень сложный и длитель- и фестивалях: Незабываемым для нас был
ный технологический процесс, требующий Сабантуй на Марсовом поле в Париже в 2016
25КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
году. Мэр французской столицы Анн Идальго бы поддерживало государство, где на посто-
восхищалась изделиями народных промыс- янной основе и на приемлемых и понятных
лов Татарстана: татарской ручной вышивкой, условиях были бы представлены работы
валенками и нашим гончарным искусством. только татарстанских мастеров. И никакого
Самая большая проблема керамистов, китайского производства и подделок!
да и других мастеров народно-художествен- Педагог, в недавнем прошлом директор
ных промыслов – отсутствие постоянного базы отдыха и детского оздоровительного
места реализации своей продукции (хотя лагеря Эльвира Косарева, пройдя обучение
меня лично эта проблема не касается, так как в рамках образовательного проекта «Фабри-
в своей студии я продаю изделия и у нас есть ка предпринимательства», смело вступила в
постоянный поток посетителей, но за коллег ряды предпринимателей и открыла в Бавлах
обидно). В летний период есть ярмарки, Са- ремесленную мастерскую «Гончарный дво-
бантуи, но они не решают проблему. Необ- рик».
ходим магазин или центр ремесел, который
26№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
ГОНЧАРНЫЙ ДВОРИК В БАВЛАХ
Косарева Эльвира Мударисовна,
индивидуальный предприниматель
руководитель ремесленной мастерской
«Гончарный дворик» в городе Бавлы
Это эмблема моей мастерской «Гончарный дворик». Но мастерская появилась не
сразу. После окончания Лениногорского педагогического училища в 1994 году,
где получила специальность «учитель рисования и черчения», я начала свою
трудовую деятельность в общеобразовательной школе №3 города Бавлы, где
проработала более 10 лет. Эту работу совмещала с деятельностью педагога по
дополнительному образованию (направление «Пеший туризм») на Станции
юных туристов. Смогла получить высшее образование, закончив КСЮИ (АСО) по
специальности «культуролог», «педагог-психолог». Затем работала в школе № 7,
директором базы отдыха и директором детского оздоровительного лагеря «Иволга»
в НГДУ «Бавлынефть». В период реорганизации НГДУ «Бавлынефть» моя должность
попала под сокращение.
27КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
На счастье, меня пригласили стать
участником уникального образовательно-
го проекта «Фабрика предприниматель-
ства», который с 2014 года реализуется в
республике при поддержке Министерства
экономики и Приволжского (Казанского)
федерального университета. Цель проекта
– научить желающих созданию и развитию
бизнеса. Я даже не мечтала о данной сфере
деятельности. Более двадцати лет я работа-
ла наемным специалистом, а тут меня стали
учить тому, как открыть свое дело и при-
ступить к разработке своего проекта. Когда
стал вопрос о выборе направления для про-
екта, я задала себе вопрос: «А что я умею де-
лать хорошо?». По образованию я – учитель
рисования, имею опыт работы директором делии свой автограф, который сейчас хра-
базы отдыха. И возникла идея о создании нится в мастерской как реликвия.
своей небольшой «базы отдыха», а именно – Организация ремесленной мастерской
ремесленной мастерской гончарного дела, требует больших вложений, особенно на
где посетители смогут купить готовые изде- приобретение оборудования. Свой проект
лия из глины, обучиться древнему ремеслу я направила на соискание благотворитель-
наших предков и отдохнуть после творче- ного Гранта от АО «Татнефть», и выиграла
ского процесса за чашкой ароматного чая 500 000 рублей на его развитие. Главным
из самовара. Тем более что у нас в Бавлах приобретением стала муфельная печь и
гончарное дело было не развито. гончарные круги.
Параллельно с занятиями на Фабрике Моя мастерская «Гончарный дворик»
я стала обучаться на курсах гончарного ре- разместилась в бревенчатом доме на при-
месла, который проходили в Уфе. Мои пре- усадебном участке в уникальном экологи-
подаватели Ольга Сайранова и Александр ческом районе города – у подножья горы
Луценко – мастера гончарного дела, обучи- Такыя тау. До мастерской удобно добраться
ли меня ремеслу, открыв двери в портал гон- на любом маршрутном автобусе, а автобус-
чарного мир. Это очень важно – найти сво- ная остановка располагается в 20 метрах от
его учителя, который буквально ведет тебя мастерской. Около дома на приусадебном
за руки, который и впоследствии наблюдает участке есть парковка для нескольких авто-
за твоим творческим ростом и всегда может машин или автобуса. В доме – ретро-инте-
помочь. рьер, призывающий окунуться в атмосферу
В итоге был разработан проект «Гон- вдохновения и творчества.
чарный дворик», с которым я в отборочном Здесь я с большим удовольствием соз-
туре прошла на пятую юбилейную выставку даю авторские изделия из глины, провожу
«Фабрики предпринимательства». Она про- мастер-классы на гончарном круге, обуча-
шла в Приволжском (Казанском) универси- ющие курсы (индивидуальные и групповые)
тете при участии президента Республики для всех желающих. Во время занятия про-
Татарстан Р.Н. Минниханова. В присутствии водится обзорная экскурсия по видам тра-
президента я создала кувшин и он, пожелав диционной керамики. При желании можно
28 процветания моему проекту, оставил на из- приобрести изделия из керамики ручной№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
работы и сувенирную продукцию или сде- делаем крынки, горшки, кружки, тарелки,
лать индивидуальный заказ. Гости мастер- подсвечники, настенные панно-часы, на-
ской могут увидеть все этапы рождения стенные кашпо, магниты, мини-печи из гли-
изделия, заканчивая печью, в которых идет ны и многое другое. Изделия выполняются
обжиг. Для занятия глиной предоставляются как по традиционным технологиям, так и
все необходимые материалы и оборудова- покрываются современным стекловидным
ние. Очень радуют гостей нарядные фарту- порошком – пищевой глазурью. Важно, что
ки для работы с эмблемой нашей мастер- все изделия изготавливаются вручную и в
ской. Приятный бонус в завершении – чай и единственном экземпляре.
кофе из глиняных кружек. Я очень люблю работать в традици-
Наша мастерская специализируется онных технологиях, в частности, в технике
на изготовлении гончарных изделий. Мы молочного обжига. Молочение (молочный
29КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
обжиг) – это технология, позволяющая при-
дать керамике определенный цвет и влаго-
непроницаемость, чтобы в посуде можно
было готовить пищу при высокой темпе-
ратуре. Техника такова: предварительно
обожженное изделие окунают в молоко или
кефир, просушивают, а затем обжигают при
температуре не выше 350 градусов, посколь-
ку при более высоких температурах молоко
полностью выгорает. Декорирование изде-
лия рисунком проходит в кожетвердом со-
стоянии методом гравировки. Молочение
со временем выбивается из пор, поэтому
его периодически, раз в три-четыре года
нужно обновлять. Для этого можно искупать
свою посуду в молоке и обжечь в обычной
духовке (при 300-350 градусах). Этого хватит
для восстановления.
30№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Декорирование изделий выполняем
и ангобами. Ангоб – это специальная под-
глазурная краска по керамике, которая со-
стоит из глины и цветных пигментов. Для
покрытия изделий в нашей мастерской ис-
пользуется только проверенная пищевая
глазурь (без свинца). На каждое изделие
наносится логотип нашей ремесленной ма-
стерской.
Я делаю изделия и на заказ. Причем
стараюсь изготовить несколько вариантов.
Например, заказали молочник, я делаю сра-
зу два или три изделия, чтобы у заказчика
был выбор. Иногда заказы рождают инте-
ресную идею. Недавно мне заказали боль-
шой горшок с крышкой для приготовления
пищи на открытом огне. Изделие я сделала,
но возникла идея: а почему бы из глины не
сделать и мини-печь, чтобы ее можно было
31КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
поместить в багажник автомобиля и при
необходимости достать и готовить на ней в
огнеупорной посуде еду. Придумано – сде-
лано. Вот такая печь у меня получилась.
Сейчас я свою печку совершенствую.
Совершенствуются и формы обуче
ния гончарному делу в мастерской. Сей
час мы предлагаем:
1. Мастер-классы по гончарному делу.
2. Гончарные курсы, построенные по
системе изучения «от простого к сложному».
Участники знакомятся с основами работы за
гончарным кругом, создают свои первые из-
делия – миски, кружки и горшки высотой до
15 сантиметров, получают навыки дообжи-
говой и послеобжиговой обработки изде-
лий. Затем учатся гончарить вазы, бутылки и
собирать даже чайник. Глина и глазури, ис-
пользуемые на курсе, и все обжиги изделий
включены в стоимость занятий.
3. Миникурс по ручной лепке из гли-
ны, который подойдет и детям, и взрослым. возможностями, воспитанников социально-
Каждое занятие нацелено на знакомство с го приюта «Мечта», детских садов. Опытом
новым материалом, новой техникой лепки и работы делилась с работниками клубных
декорирования: учреждений Бугульминского района на се-
Лепка из кома – один из первых спо- минаре-практикуме «Мастерская традици-
собов лепки, использованных человеком. онных и современных ремесленных техно-
Техника: вытягивание из шара, смешанная логий и рукоделий»
техника. Жгутовая лепка – один из самых Мастерская «Гончарный дворик»
древних методов изготовления глиняной успешно представляла изделия на Феде-
посуды. С помощью этой техники можно ральном Сабантуе в Тюмени, выставке «Мо-
создавать изделия практически любых заика ремесел» (Казань). В сентябре 2020
форм и размеров. года на выставке «Город мастеров» в Бавлах
Жгутовая лепка – один из самых ремесленная мастерская представила мно-
древних методов изготовления глиняной го новых изделий авторской ручной работы,
посуды. С помощью этой техники можно изготовленные на гончарном круге. Была
создавать изделия практически любых представлена эксклюзивная сувенирная
форм и размеров продукция, посвященная 90-летию города
Лепка по матрице – история техники, (пока в небольшом количестве). Обладате-
виды (фигурная набивка и набивка пластом). лем одного из сувениров стал глава Бавлин-
Лепка из пластов – выполнение изде- ского муниципального района.
лий из глиняных пластов, раскатанных вруч- Пандемия коронавируса практически
ную скалкой или с помощью раскаточного парализовала культурную жизнь в обще-
станка. ственном пространстве. Однако в интерне-
Провожу я и благотворительные ма- те появилось немало интересных предло-
32 стер-классы для детей с ограниченными жений по участию в онлайн-мероприятиях.№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
В июле 2020 года ремесленная мастерская мире очень много возможностей получить
«Гончарный дворик» впервые участвовала опыт, знания и выбрать наставников для
в онлайн-выставке и удостоилась серти- развития мастерства в гончарном ремесле.
фиката участника. Также приняли участие Я лично очень часто обращаюсь по интере-
в онлайн-выставке московского Сабантуя сующим меня вопросам к мастерам гончар-
и были отмечены Благодарственным пись- ного дела. Интернет-ресурсы помогают ра-
мом. ботать в данном направлении через
Все памятные события и фотоматериа- подписку на страницу мастеров в социаль-
лы о ремесленной мастерской «Гончарный ных сетях, вступать в группы ремесленни-
дворик» размещены на наших страницах в ков, созданные на онлайн-площадках и за-
соцсетях: в инстаграм (Instagram) (@elikstar) давать вопросы в чатах, в прямых
и в Контакте (https://vk.com/elikstar). онлайн-эфирах. Принимая участие на фору-
Возрождение традиций ремесленного мах и фестивалях керамистов, я обменива-
искусства – гончарного дела, возможно че- юсь опытом с коллегами по цеху и просто
рез оказание профессиональной поддерж- дружу с ними на расстоянии.
ки и практической помощи. В современном
33КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
Любовь к ремеслу перешла к Лии Вечтомовой от мамы, которая была ее пе
дагогом по керамике. Теперь Лия уже сама 21 год ведет курс скульптуры в Детской
художественной школе № 1 города Набережные Челны. Специализируется на изго
товлении скульптур людей и животных, посуды, сувенирной продукции.
МОЯ РАБОТА – МОЕ ПРИЗВАНИЕ
Вечтомова Лия Альбердовна,
преподаватель скульптуры
Детской художественной школы № 1
города Набережные Челны
Моя мама - Юсупова Марьям Вали- ственной школе № 1 Набережных Челнов.
евна всю жизнь посвятила обучению де- Параллельно несколько лет преподавала
тей работе с глиной. Еще будучи ребен- этот же предмет в Детской школе искусств.
ком, я наблюдала, как она лепит и рисует, Специализируюсь, в основном, на изготов-
и впитывала эти знания. Мамина любовь лении скульптур людей и животных, но де-
к ремеслу керамики перешла ко мне. лаю также посуду и сувенирную продукцию.
Когда я училась в художественной Любовь к скульптуре также перешла
школе в Набережных Челнах, мне нравил- мне от мамы. Когда она выполняла какие-то
ся предмет лепки, который преподавала творческие работы, я ей помогала. Еще в
мама. Мы всем классом с удовольстви- детстве в оздоровительном лагере «Солнеч-
ем посещали ее уроки не только по рас- ный» мы с ней лепили символ лагеря - «сол-
писанию, но и в дополнительное время. нечных мальчиков». Вот там и родилась моя
В 2002 году я закончила Москов- первая работа. Эта скульптурка навсегда
ский государственный университет останется в моей памяти как первая работа.
культуры и искусства. В 2019 году полу- Именно она дала старт моим последующим
чила второе высшее образование в Набе- творческим скульптурным композициям.
режно-Челнинском государственном пе- И когда появились мои первые ра-
дагогическом университете и получила боты, и сейчас, первая, с кем я делюсь
профессию«Учительрисованияитехнологии». своим творческим успехом, это конеч-
Вот уже 21 год я работаю препода- но, моя мама – мой наставник и критик
вателем скульптуры в Детской художе- Иногда мне говорят, что в моем твор-
34№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
честве прослеживается стиль мастера из
Азнакаево Галины Герк. Но это не так. При
выборе тематики «Актюбинская игрушка»
не оказала на меня влияния. Просто у нас
схожая национальная тематика и образы.
Работа в глине требует подготовки,
предварительного эскиза. Если компози-
ция многофигурная и сложная, то предва-
рительно делается эскиз и разрабатывается
окончательный вариант. В мелкой пласти-
ке работа может проходить экспромтом.
Творческие работы рождаются в про-
цессе задумки или вдохновения. Услышан-
ное или увиденное иногда ложится в основу
изделия, но лучшие работы вынашивают-
ся «в голове» в течение какого-то времени.
Иногда за основу композиции берутся ил-
люстрации – это когда нужен наглядный
материал для обучающихся по программе.
На создание одной работы уходит
от нескольких дней до нескольких меся-
цев в зависимости от размеров и масшта-
ба композиции (многофигурная или со-
держащая в себе множество деталей). Но
даже если сделать работу быстро, надо
учитывать, что она должна достаточно
просохнуть в затемнении, затем глина обя-
зательно требует обжига, последующей
росписи. Все это требует немало времени.
35КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ №5/2021
Глину сначала приобретала на кир-
пичном заводе в нашем городе, но она
низкого качества, в ней присутствует
много камней, при сушке и обжиге рабо-
та трескается и ломается. Для работы на
гончарном круге она не годится совсем,
поэтому администрация школы, в которой
я работаю, закупила специальную глину.
Процесс изготовления происходит
по-разному, иногда идеи рождаются в тиши-
не, а иногда помогает тихая, спокойная клас-
сическая или инструментальная музыка.
Все мои работы – это как дети. Я их
придумываю, вынашиваю, вкладываю в
них частичку своей души. И поэтому они
для меня все удачны и дороги. Но, гля-
дя на ранние работы, думаю, как бы я их
доработала. Все-таки со временем при-
ходит опыт, мастерство оттачивается. По-
этому каждая моя новая работа кажется
мне лучше, чем предыдущие. Очень удач-
36 ной считаю композицию «Филиппок».№5/2021
КУЛЬТУРНЫЙ КОД
TAT F O L K Н О В Ы Й Ф О Р М АТ
Иногда делаю изделия на заказ: для дет-
ских садов, школ, частных коллекций. Самый
неожиданный заказ был сделан несколько
лет назад. Заказчик из Казани оказался боль-
шим поклонником романа Ильфа и Петрова
«Двенадцать стульев» и заказал композицию
из главных героев. Причем сюжет для компо-
зиции он придумал сам. Эта работа для меня
оказалась интересной и запоминающейся.
Отдельной мастерской у меня нет. Тво-
рю там, где приходит вдохновение - это и
учебный кабинет, в котором я преподаю,
и мой дом, в котором отдыхаю, и дом в де-
ревне, куда я уезжаю в отпуск. Но лучшие
условия, конечно, на работе. Здесь есть
гончарный круг, который приобрела адми-
нистрация школы для занятий. Но нет му-
Мне нравится моя работа, потому что я
фельной печи для обжига, потому что для
имею возможность передавать свое мастер-
установления подобной печи требуется
ство и навыки детям, как и моя мама. Многие
специально оборудованное помещение, ко-
учащиеся, заканчивающие художественную
торого в школе, увы, на сегодняшний день не
школу, поступают на отделение скульпту-
имеется. Для обжига работ приходится об-
ры Казанского художественного училища
ращаться в организации, имеющие эту печь.
им. Н.И. Фешина. Ученики, выбравшие дру-
Участвую в различных конкурсах и
гой профессиональный путь, тоже не забы-
выставках, в том числе на ежегодной ре-
вают школьные знания и творят для души.
гиональной выставке «Художник года».
Я состою в Международном союзе пе-
Наиболее запомнился городской конкурс
дагогов-художников, но для популяризации
профессионального мастерства, где я де-
творчества мастеров по керамике хотелось
монстрировала свои умения в присутствии
бы создание именно татарстанского сооб-
целой комиссии. Также в памяти осталось
щества керамистов-скульпторов, чтобы мы
участие в конкурсе «Женщина года», в ко-
могли делиться своим опытом, устраивать в
тором на огромном экране Городского
этом сообществе виртуальные выставки,
дома культуры на весь зал демонстриро-
участвовать в конкурсах, повышать квали-
валось мое умение лепить. Будучи чело-
фикацию. Я, как преподаватель, прохожу
веком очень скромным и не публичным,
курсы повышения квалификации каждые
все это давалось мне сложно, поэтому
три года. Пробовала искать курсы по своему
и награды, полученные на этих конкур-
профилю, но, к сожалению, ничего подобно-
сах, стали для меня самыми дорогими.
го не нашла не только в своем городе, но и в
Я веду каталог своих работ, но не
Казани. Поэтому приходится посещать кур-
было возможности его опубликовать. По-
сы малополезные (как я считаю) для меня,
этому пока фото своих работ я выстав-
как учителя скульптуры. Хотелось бы повы-
ляю в социальных сетях, также это ос-
шать свою квалификацию именно по своему
вещается в социальных сетях школы.
профилю. Надеюсь, что ГБУ «Таткультресур-
сцентр» сможет этому поспособствовать.
37Вы также можете почитать
