ОБЗОР СЕМИНАРА "ЕВРАЗИЯ ДВАДЦАТЬ ЛЕТ СПУСТЯ. 1991 ГОД В РЕТРОСПЕКТИВЕ" (КАЛЬКУТТА, 15-17 ФЕВРАЛЯ 2011)
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
О.А. Донских. Обзор семинара «Евразия 20 лет спустя» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
УДК 314+304.2+327+332.021
ОБЗОР СЕМИНАРА
«ЕВРАЗИЯ ДВАДЦАТЬ ЛЕТ СПУСТЯ.
1991 ГОД В РЕТРОСПЕКТИВЕ»
(КАЛЬКУТТА, 15–17 ФЕВРАЛЯ 2011)
О.А. Донских
Новосибирский государственный
университет экономики и управления
olegdonskikh@yandex.ru
Обзор представляет около сорока докладов, представленных участниками названного семина-
ра. Обсуждаются различные проблемы политического, экономического, социального и культурно-
го свойства, характерные для переходного периода.
Ключевые слова: Средняя Азия, Южный Кавказ, Россия, миграция, переход, терроризм.
В журнале «Идеи и идеалы» (№ 2 (4), циальную лекцию проф. М. Палата «Исто-
т. 2, 2010 г.) был напечатан обзор семина- рия и память, миф и традиция» (которую
ра «Сообщества, институты в переходный мы в виде статьи надеемся напечатать в
период. Евразия после 1991 года», который одном из следующих номеров нашего жур-
состоялся 22–24 февраля 2010 года в Каль- нала) и симпозиум «Миграция и демогра-
кутте. В этом году 15–17 февраля прошел фия в Азии: сравнительный анализ».
еще один международный семинар этой се-
рии под названием «Евразия двадцать лет Размышления
спустя. 1991 год в ретроспективе».
Институт азиатских исследований име- Д-р Барун Де (Индия) в докладе «Юж-
ни Мовланы Абул Калам Азада под руко- ные перспективы Средней Азии, 1991–
водством проф. Хари С. Васудевана про- 2001» говорил о том, что на историю до
должает изучать экономические, полити- сих пор смотрят с евроцентристской точки
ческие и социальные процессы, идущие на зрения. Индия может многому научиться у
евразийском континенте. стран Южной Азии и кое-что им предло-
Учитывая особую важность того, что жить. Индийское влияние может быть про-
происходит сейчас на этой территории, для слежено от Юго-Восточной Азии до Кам-
России и для Сибирского региона в частно- боджи и Бирмы. Особенно если иметь в
сти, журнал продолжает публиковать соот- виду не геополитический, а геокультурный
ветствующие обзоры. Семинар включал в подход. Как меняется ситуация в настоящее
себя девять академических сессий, посвя- время? Нам приходится переосмыслить
щенных разным аспектам темы, специаль- пути миграции из Средней Азии, включая
ное заседание «Общие размышления», спе- влияние тюркских языков. При этом нель-
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 115ИДЕИ И ИДЕАЛЫ НОВЫЕ КНИГИ
зя рассматривать тюрко-иранское влияние интересовано в укреплении их связей с Ти-
только как исламское, но необходимо учи- бетом. Тем самым усиливалось их влияние
тывать детали. В частности, это относится в Сибирском и Забайкальском регионах, в
к языку фарси. Индия оказывается на пере- Монголии и, соответственно, поддержива-
крестье культур, и это нельзя не учитывать лось их присутствие в Тибете на том осно-
при формировании политических про- вании, что правительство должно охранять
грамм. интересы своих граждан, исповедующих
Проф. Исенбайк Тоган (Турция) в до- буддизм. Тибет изучали многие русские
кладе «Двадцать лет спустя и новые исто- ученые. Архивы содержат сведения о Ти-
рии» рассуждала о том, как формируются бете, о Далай-ламе, о визите его эмиссара
новые исторические концепции. Если че- Агвана Доржиева к русскому царю. Тибе-
рез десять лет после распада Советского том интересовались в самом верхнем эше-
Союза общая картина была весьма неустой- лоне российской власти. Особую ценность
чивой, то сейчас, через двадцать лет, она представляют письма Далай-ламы к царю с
строится на более устойчивом фундамен- просьбой принять Тибет под свой патро-
те. Можно наблюдать, как первоначально нат. В 20-е годы журнал «Новый Восток»
написанная история следует историческо- печатает статьи Л. Берлина и А. Попова,
му развитию, тогда как позже она начина- которые впервые в русской печати харак-
ет представлять определенные тенденции теризовали экспансионистскую политику
будущего. В связи с этим обнаруживаются Британии и попытки русской дипломатии
два направления. Первое направление свя- использовать «Тибетский вопрос» для того,
зано с открытием себя. В связи с этим ран- чтобы усилить свое влияние в разных частях
няя историография, которая в безличной света. О Тибете особенно много писали в
манере описывала способы производства, Советском Союзе в первую декаду после
постепенно заменяется таким восприятием Китайской революции 1949 года и «мирно-
истории, которое ведет к самоидентифи- го освобождения» Тибета. Новые крупные
кации. Прилагаются серьезные усилия по исследования опубликованы уже в послед-
привлечению источниковедческого мате- ние двадцать лет после снятия цензурных
риала. Но сейчас проглядывается и второе ограничений. Так, проф. А. Андреев впер-
направление. Оно проявляет себя в контек- вые в отечественной литературе подроб-
стуализации исторического материала, что но описывает переговоры, которые велись
позволяет увидеть характер исторического русскими дипломатами с Далай-ламой 13-м
развития. И тогда написание истории мо- с целью ограничить британское влияние.
жет служить целям формирования полити- Д-р Ирина Гарри считает, что включение
ческой культуры. Тибета в состав Китайской республики не
Проф. Т. Шаумян (Россия) в докладе было легитимным и что только культурная
«Тибет в работах советских ученых» отме- интеграция Тибета с тибетскими община-
тила, что изучение Тибета имеет долгую и ми в Индии, Непале и Бутане может сохра-
интересную историю. Учитывая, что в Рос- нить тибето-монгольскую цивилизацию.
сии около ста шестидесяти тысяч бурят и Проф. Мадхаван Палат (Индия) пред-
двухсот тысяч калмыков, последователей ставил доклад «Россия в мире». Россия пе-
ламаизма, царское правительство было за- рестала занимать одну из лидирующих по-
116 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011О.А. Донских. Обзор семинара «Евразия 20 лет спустя» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
зиций в мире. Если иметь в виду выбор 2) западничеством, активно внедряемым с
между однополярным и многополярным начала XVIII века, и 3) советской идеоло-
мирами, то какую позицию занимает Рос- гией в XX веке. Каждое из этих направле-
сия? Россия ищет место между Западом, к ний определенным образом задавало цен-
которому она не принадлежит, и Востоком, ности экономической жизни. С начала пе-
к которому она также не принадлежит по- рестройки западничество сменило вполне
сле того, как Горбачев сдался Западу. Но разложившуюся советскую идеологию и
экспансия НАТО на Восток показывает, оказалось на подъеме, который быстро сме-
что это не принесло России никакого ав- нился разочарованием. В результате в ду-
торитета. Более того, за последнее время ховной жизни возникло страшное зияние,
Россия оказалась окруженной независимы- что очень опасно, поскольку не только рас-
ми странами, оказавшимися под влиянием калывает общество, но и тормозит любое
США. Путин фактически продолжает по- серьезное социально-экономическое дей-
литику Горбачева. Изменилась только фра- ствие.
зеология. Другая возможность была пред- Д-р В.Ю. Башкуев (Россия) предста-
ставлена Примаковым: союз «Россия – Ки- вил доклад «Мифотворчество против заб-
тай – Индия». Но эта возможность не реа- вения в контексте постсоветской этниче-
лизуется Путиным последовательно. Если ской истории в республике Бурятия в кон-
взять даже ШОС (Шанхайскую организа- це 80-х – начале 2000-х». В последние годы
цию сотрудничества) и проанализировать агонизирующего социалистического строя
действия Путина и Медведева, то обнару- возродились националистические дискур-
живается лишь пассивное принятие суще- сы, которые начали использоваться фор-
ствующего порядка вещей, а это означает мирующимися национальными элитами
принятие лидирующего положения США для конструирования новой этнической
в мире. И США толкает Россию на уровень идентичности. При этом избирательно ис-
стран вроде Бразилии, Южной Африки и пользовалась историческая память досо-
т. п., и Россия отчаянно пытается избежать циалистического и советского периодов.
подобной участи, но пока безуспешно. В постсоветской Бурятии сосуществовали
два направления создания новой этниче-
Наследие Советского периода ской истории – официальное и оппозици-
онное. Кроме того, было третье, незаметное,
Автор этого обзора проф. О.А. Дон- но равно используемое обоими направлени-
ских в своем докладе «Мифологические ями. Его можно определить как «забывание».
последствия постсоветской эры» говорил Официальное направление строило свои
о базовых мифо- и идеологемах (в дан- мифы, недвусмысленно демонстрируя ло-
ном контексте различие не принципи- яльность по отношению к Москве. В свою
ально), которые определяли и определя- очередь, оппозиция делала акцент на траги-
ют сознание российских граждан в аспек- ческих страницах национальной истории,
те их влияния на экономические отноше- прославляя мифических и полумифических
ния. В истории было три существенно раз- героев и формируя соответствующий мар-
личных набора ценностей, определяемых: тиролог, чтобы пробудить у простых людей
1) традицией, сложившейся к XVI веку; национальные чувства. Но оба направления
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 117ИДЕИ И ИДЕАЛЫ НОВЫЕ КНИГИ
старались избегать неудобных исторических местнического понимания ситуации, и от-
страниц, просто опуская их. Так, например, сутствие взвешенной региональной поли-
отсутствует история эпидемии сифилиса в тики вело к социальному взрыву. Вначале
20-е годы или история алкоголизма и т. п. разные стороны пользовались различны-
Но ситуация такова, что тайное становится ми лозунгами (религиозными, демократи-
явным, и если не извлекать уроков из про- ческими, либеральными, коммунистиче-
шлого, то скрытые проблемы через какое- скими и др.), но эта была борьба за власть
то время выйдут на поверхность с катастро- между отдельными группами, а не между
фическими для исторического сознания по- разными слоями населения. Последующие
следствиями. события показали, что такая политика ве-
Киргизская исследовательница З. Ал- дет к региональному колониализму. Лидер
тымышева (Киргизстан) в докладе «Совет- государства начинает цинично формиро-
ская политика депортации кочевого насе- вать властные и экономические структуры
ления Киргизии в 20–30-е гг.» обращается с привлечением людей из своего региона.
к надолго скрытым страницам истории. Де- Нарушения Конституции и других зако-
портация коснулась зажиточной части на- нодательных и подзаконных актов стано-
селения Киргизии, которые были объяв- вятся нормой жизни для подобных элит.
лены кулаками и высланы в другие регио- Начинается эксплуатация всех возможных
ны страны. В докладе рассматриваются как ресурсов в личных интересах. И эта экс-
способы организации классовой борьбы плуатация иногда приобретает дикие фор-
населения с целью уничтожения полити- мы. Например, в Таджикистане те, кто вы-
ческого и экономического влияния обеспе- ращивает хлопок, не получали зарплаты с
ченного слоя, так и проблемы существова- 1992 года. Это ведет к снижению уровня
ния сосланных на новом месте. Поскольку жизни, росту бедности, миграции рабочей
далеко не все документы, относящиеся к де- силы из страны, утечке капитала и недо-
портации, сохранились, приходится опи- статку инвестиций.
раться на устные рассказы свидетелей и по- Проф. М.Н. Балдано и С.В. Балда-
томков переселенцев. И здесь открываются но (Россия) представили совместный до-
ранее не известные аспекты этих событий. клад «Советские республики в постсовет-
ском пространстве: Бурятия в поисках не-
Образы «постсоветского» зависимости». Когда в начале 1990-х гг.
прошел «парад суверенитетов», практиче-
Проф. Х. Умаров (Таджикистан) в сво- ски все субъекты Федерации приняли ре-
ем докладе «Переходные режимы: образы золюции о своей независимости. По со-
регионального колониализма» говорил о держанию они были весьма близки к резо-
том, что, хотя проблемы колониализма в люциям союзных республик, вскоре став-
среднеазиатских республиках возникли со ших независимыми государствами. При
времени обретения независимости, осно- этом государство продолжало управляться
ва для него сформировалась еще при Со- из центра, куда шли и все доходы. И толь-
ветской власти. Проблемы взаимоотноше- ко 10 % ВВП перераспределялось обрат-
ний разных региональных групп в отде- но через бюджет. Когда российские вла-
лившихся странах обострялись из-за узко- сти отстаивали свою независимость от со-
118 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011О.А. Донских. Обзор семинара «Евразия 20 лет спустя» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
юзного правительства, они очень терпимо По иронии судьбы переходный период для
относились к любым проявлениям этниче- этих государств, как и ожидалось, был весь-
ского и политического самоопределения ма непростым. Они столкнулись с необхо-
бывших автономий. В Бурятии в то вре- димостью национальной самоидентифи-
мя готовился Федеральный договор между кации, с проблемами формирования соб-
Бурятской АССР и РСФСР и Декларация ственной политической и экономической
о государственном суверенитете, которые линии. В этот процесс вмешались и геопо-
были приняты 8 октября 1990 г. Верхов- литические силы и новые игроки. Однако
ным советом Бурятской АССР. Это укре- анализ этих процессов ведется не на долж-
пило авторитет правительства, террито- ном уровне. Когда изучалось социополи-
риальную целостность и экономическую тическое развитие афро-азиатских стран в
независимость. Но эти документы не от- послевоенный период, были выработаны
ражали реального настроения людей, по- новые методологические подходы к поли-
скольку не были демократически одобре- тике и поведению этих стран, проводился
ны в форме референдума. Проведенный в сравнительный анализ развития в разных
то время референдум о судьбе СССР по- странах. Сейчас анализ ведется с исполь-
казал, что большинство населения высту- зованием устаревшего аналитического ап-
пает за сохранение Союза. Правившая ре- парата. Необходимо проводить междисци-
спубликой элита была расколота по этно- плинарные исследования исходя из исто-
клановому признаку, и партийные скре- рических, аналитических и сравнительных
пы больше не работали. Сформировались перспектив.
два направления: одно ориентировалось в
первую очередь на интересы бурятского Общество в развитии
населения, другое пыталось отражать ин-
тересы всего населения, включая в первую Проф. Ильхан Сахин (Киргизстан)
очередь русских. Отсутствие внятных по- предложил доклад «Родственные отно-
литических, экономических и правовых шения в Киргизстане после переходно-
предпосылок к провозглашению незави- го периода (на материале изучения дерев-
симости проявилось в том, что ни лиде- ни Кунтуу). Киргизы являются одним из
ры, ни население Бурятии не имели чет- древнейших народов Средней Азии. Они
ких представлений о том, как должна раз- сохранили традиционные черты кочево-
виваться республика. го образа жизни до настоящего времени.
Исследователь Налин К. Мохапатра Кроме того, они сохранили социальную
(Индия) выступил с докладом «Методолого- структуру, основанную на традиционных
критический анализ Среднеазиатских ис- родственных связях. До 1917 года они со-
следований». Неожиданный развал струк- храняли очень жесткие отношения, кото-
туры советского государства привел к по- рые определяли социальную и админи-
явлению в азиатской части бывшего СССР стративную структуру, называемую «уруу»,
пяти независимых государств – Казахста- или «урук», обозначающую клан. Совет-
на, Узбекистана, Таджикистана, Киргизста- ская власть ослабила эти структуры, по-
на и Туркменистана, примыкающих к гра- скольку жители были организованы в кол-
ницам вечно неспокойного Афганистана. хозы и совхозы с соответствующим управ-
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 119ИДЕИ И ИДЕАЛЫ НОВЫЕ КНИГИ
лением. Но с падением советской власти История и историография
местные администрации потеряли свое
влияние, и для решения возникающих со- В своем докладе «Инструменты для
циальных и экономических проблем жи- эпифании в новых историях – смена слов
тели вновь возвращаются к клановой ор- и понятий в хрестоматиях по истории»
ганизации. проф. Бушра Эрсанли (Турция) предста-
Продолжая тему Киргизии, исследова- вила анализ новых хрестоматий по исто-
тель К. Эшенкулова (Киргизстан) в докла- рии, которые были составлены начиная с
де «Урбанизация и процесс культурных из- 1991 года, в Среднеазиатских республиках
менений в Киргизстане» говорила о про- для утверждения своей независимости. Ре-
блемах, связанных с урбанизацией. Она вы- спублики следуют здесь своим путем, но
делила такой тип заселения территории, все они постепенно пытаются уйти от «на-
как деформированная урбанизация, имея в ционального по форме и социалистическо-
виду большой поток переселенцев в горо- го по содержанию». Для сравнения берутся
да, в первую очередь в Бишкек. Посколь- узбекские и туркменские учебники. Если
ку этот процесс происходит стихийно и узбеки предпочитают говорить о Туркеста-
определяется плохими условиями жизни не с культурным центром в этом регионе,
на селе, переселенцы сталкиваются с боль- то туркмены в контексте государственного
шим количеством проблем социального, строительства и консолидации общества
психологического, этического и культур- предпочитают в качестве базового терми-
ного планов. на говорить о туркменах. При этом наблю-
Исследователь Прити Дас (Индия) даются и иностранные влияния. Туркме-
сделала доклад «Идентификация украин- ны испытывают заметное влияние Турции,
цев: историческая перспектива». Речь идет тогда как узбеки пытаются отстраниться от
о культурной самоидентификации наро- турецкого и рассматривать больше совет-
да. В критические моменты истории про- ское и западное влияния.
блемы, связанные с ней, выходят на первый Д-р Х. Камолов (Таджикистан) в до-
план. Так, например, молдавская культура кладе «Пересмотр истории на службе по-
обнаруживает свое более глубокое сходство литических элит Средней Азии» говорил о
с культурой балканских народов, нежели с том, что история должна углублять пони-
культурой восточных славян. При этом на- мание связи прошлого с настоящим и по-
ции, строящие свою культурную идентич- могать извлекать уроки из прошлого. Со-
ность, обращаются к этнолингвистическим временные лидеры независимых государств
реалиям, диалектам, фольклору и т. п. От- используют историю для своих политиче-
крываются и внутренние различия. Так, для ских задач, создавая новые мифологиче-
украинцев приобретает важность растущая ские концепции, чтобы отвлечь народ от
идентичность общины крымских татар. насущных проблем. Это относится, глав-
Только правильное понимание культурной ным образом, к эпохе позднего Средневе-
идентичности позволяет глубоко вникнуть ковья, когда в этом регионе формировались
в современную ситуацию и может обеспе- государства. Особого сожаления заслужи-
чить платформу для будущих социальных вает тот факт, что научные учреждения на-
реформ. чинают служить своим лидерам, а не исти-
120 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011О.А. Донских. Обзор семинара «Евразия 20 лет спустя» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
не. Так, например, отцом нации объявляет- данских войн в названных странах и в со-
ся Тамерлан. Известно, что историки писа- временном конфликте между Пакистан-
ли о нем как о жестоком правителе. Шара- ским Талибаном и силами безопасности
фиддин Язди – историк, современник Ти- Пакистана. Их тесные связи с сетями меж-
мура – определял его политику в четырех дународного джихада, как, например, Аль-
словах: уничтожить, покорить, ограбить и Каида, и значительные доходы из источ-
сжечь. Источники дают множество свиде- ников, находящихся за пределами региона,
тельств жестокости Тимура за 35 лет его обеспечивают постоянный поток новых
правления. Игнорируя эти факты, искажая рекрутов, готовых к военным действиям.
историю разными способами, политиче- В настоящее время даже из Европы приез-
ские круги Узбекистана делают все для его жают рекруты, готовые воевать в организа-
реабилитации. «Улучшение» истории на- циях, лидерами которых являются узбек-
чинается в 60–70-х гг. прошлого века. Это ские экстремисты, таких как Исламское
явилось результатом несправедливого про- движение Узбекистана и Союз исламского
ведения национальных границ между сред- джихада. Деятельность экстремистов опре-
неазиатскими республиками. И до сих пор деляет усиление сдерживания роста демо-
продолжается ревизия истории. кратии и усиление авторитаризма в госу-
Канд. ист. наук Д. Ананьев (Россия) в дарственных структурах Средней Азии.
своем докладе «Новое издание “Истории Исследователь Дебидатта Мохапа-
Сибири: пересмотр и обобщение новых тра (Индия) (доклад «Ислам в российских
тенденций современной сибирской исто- преобразованиях, восстановление и им-
риографии”» рассказал о проекте переиз- пульс, пример Чечни») говорил о возрос-
дания в трех томах пятитомной «Истории шей роли религий, в частности ислама, по-
Сибири», вышедшей в середине 1960-х гг. В сле распада СССР. Речь может идти о двух
ней будут представлены результаты иссле- процессах, связанных с взаимоотношением
дований в таких областях, как сибирский общества и религии в России: 1) десекуля-
урбанизм, история коренных народов, ре- ризация российской политики и 2) измене-
зультаты столыпинской реформы, история ния в сфере российского ислама, которые
церкви, не говоря уже об истории советско- меняют характер религиозного дискурса.
го периода и демографических проблемах. И эти перемены имеют международное зна-
чение. Духовный вакуум начинает запол-
Возрождение и трансформация няться разными силами, и если на Север-
ном Кавказе опасность меняющихся взаи-
Д-р М. Фредхольм (Швеция) выступил моотношений между разными религиями
с докладом «Из Ферганской долины в Ва- очевидна, то в других регионах возникают
зиристан и дальше: изучая постсоветскую новые очаги напряженности. Так, в Сиби-
глобализацию. (Роль узбекских исламских ри отношения религий традиционно было
экстремистов в гражданских войнах в Тад- миролюбивым, но новые, до поры скрытые
жикистане, Афганистане и Пакистане)». тенденции могут создать серьезные про-
Узбекские поборники исламского экстре- блемы, если ситуацию не контролировать.
мизма играли и играют значительную роль В России мусульмане в основном принад-
в качестве иностранных участников граж- лежат к суннитам (только два процента яв-
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 121ИДЕИ И ИДЕАЛЫ НОВЫЕ КНИГИ
ляются шиитами). В Чечне традиционным ле сравнения Казахстана и Узбекистана по-
является суннитский суфизм. Уровень рож- казано, как проходило и проходит эконо-
даемости среди мусульман – как живущих в мическое строительство в этих бывших со-
Чечне, так и пришельцев из Средней Азии ветских республиках. Казахстан, следуя за
много выше, чем среди православных. По Россией, первоначально принял стратегию
переписи 2002 года мусульман было 14,5 %. шоковой терапии, надеясь осуществить пе-
Но основная опасность даже не в измене- реход в один шаг. Узбекистан, напротив,
нии соотношения православных и мусуль- осуществлял переход под строгим государ-
ман, но в росте воинствующих направле- ственным контролем, следуя примеру Тур-
ний в исламе. ции, Индонезии и др., но сохраняя при этом
В докладе А. Митра (Индия) «Армия некоторые элементы советской системы.
Медины: радикальный ислам, “импортиру- При этом обе страны (Казахстан в большей
емый джихад” и “иностранные” моджахеды степени, чем Узбекистан) на первом эта-
в пост-9/11 Евразии» говорилось о том, что пе испытали упадок экономики. В середи-
репортажи о среднеазиатских моджахедах, не 1990-х гг. Казахстан изменил свою эко-
стекающихся в региональный пояс «Аф- номическую политику, порвав с политикой
Пак», особенно в долину Сват и Южный шоковой терапии. Страна сконцентрирова-
Вазиристан, особенно после начала опера- лась на натуральных ресурсах, либерализо-
ции «Несокрушимая свобода». Эти сведе- вала экономику, зарабатывая валюту и при-
ния идут одновременно с информацией о влекая иностранных инвесторов. Это обе-
постоянном притоке иностранных моджа- спечило высокий рост экономики. Получив
хедов в постсоветскую Среднюю Азию и независимость, Казахстан более последова-
укрепившихся арабских фидаинов из Ира- тельно, чем его сосед, участвовал в регио-
ка, Турции, государств Персидского залива нальной политике и установил двусторон-
и Йемена в результате глобальной вербов- ние отношения с Россией и США. В то же
ки, координируемой Аль-Каидой и други- время Казахстан сильнее пострадал от кри-
ми международными террористическими зиса 2008 года, поскольку Узбекистан ори-
организациями. Автор считает, что тер- ентируется, в первую очередь, на экономи-
роризм все больше теряет национальные ческую диверсификацию и экономическое
корни, и организационная децентрализа- развитие для внутренних нужд. Однако ни
ция Аль-Каиды ведет к тому, что возникает одна из этих стран (как, впрочем, и другие
много самоуправляемых, оперативно авто- республики бывшего СССР) не избежала
номных раскольнических групп, большин- таких проблем, как взяточничество, кор-
ство из которых не являются евразийскими рупция, бюрократический контроль и др.
по своему происхождению. Проф. Аджай К. Панаик (Индия)
представил доклад «Диалектика перехода в
Институты и структуры Средней Азии: путь Киргизии к парламент-
ской демократии». 10 октября 2010 г. Кир-
В докладе проф. Р.Г. Джидадхубли гизстан нарушил традицию СНГ и стал
(Индия) «Постсоветские экономические пе- первым государством, ушедшим от автори-
реходы в Средней Азии: стратегия реализа- таризма и полупрезидентских республик,
ции альтернативных моделей» на материа- двух систем, существующих на постсовет-
122 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011О.А. Донских. Обзор семинара «Евразия 20 лет спустя» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
ском пространстве. Октябрьские выборы символы и контекст некоторого прекраще-
провозгласили приход парламентской де- ния напряженности на таджико-узбекской
мократии в Киргизстане. Вопрос: Почему границе в 2010 г.». Последние 20 лет в Узбе-
в небольшом и разделенном Киргизстане? кистане и Таджикистане отмечены беспре-
Ответ может быть найден в тех пяти годах рывными конфликтами на границе. Но бла-
между двумя вспышками беспорядков, ко- годаря относительной изоляции они пере-
торые привели к синтезу, называемому пар- живают небольшой экономический рост
ламентской демократией. Кратко говоря, даже во время кризиса, хотя и меньший,
то, что отрицание 2005 года стало, в свою чем в предшествующие годы. Одна из важ-
очередь, отрицанием в 2010 году. Процесс нейших проблем в отношениях между дву-
отрицания отрицания может объясняться мя странами состоит в том, что основные
сложившейся комбинацией факторов. Это торговые пути (например, в Россию) идут
касается, например, отчуждения народа от из Таджикистана через Узбекистан, и тад-
власти в Средней Азии. Хотя недовольство жикское правительство обвиняет узбекское
может наблюдаться во всех республиках, но в том, что оно препятствует нормальной
именно в Киргизстане по ряду причин, в доставке товаров. Противная сторона это
частности из-за вертикального региональ- отрицает, утверждая, что никаких препят-
ного разделения, наблюдались массовые ствий не чинит. В любом случае необхо-
протесты. дим детальный анализ ситуации, включая
Д-р М. Рахимов (Узбекистан) выступил интересы различных этнических групп.
с докладом «Вызовы институциональной Исследователь Н. де Педро (Испания)
трансформации в Средней Азии: перспек- в докладе «Межэтническая гармония в Ка-
тивы Узбекистана». Процессы трансформа- захстане и Киргизстане (1991–2010) – вы-
ции включают строительство государствен- мощенная дорога к конфликту» показыва-
ных институтов и элементов гражданского ет, что так называемая политика межэтни-
общества, формирование национальной ческой гармонии, принятая двумя страна-
культуры, новую социальную стратифика- ми, является противоречивой. С одной сто-
цию узбекского общества. И в рамках каж- роны, она препятствует развитию граждан-
дого из этих процессов возникают соответ- ского самосознания, а с другой – консоли-
ствующие проблемы. Здесь и трудности во дирует политические сообщества именно
взаимоотношениях государственных и не- на этнической основе.
государственных организаций, недостаток
политической культуры, ностальгия по со- Образы культуры
ветским временам, отсутствие реальных из-
менений в определенных областях. Не слу- Проф. О.В. Бураева (Россия) высту-
чайно сейчас бывшие президенты средне- пила с докладом «Новые праздники в Буря-
азиатских республик находятся где угодно, тии, или Новая жизнь праздников старого
но только не в своей стране. А хотелось бы календаря». После распада СССР заметен
видеть бывших и настоящих президентов значительный рост этнического самосозна-
вместе, как в Индии или в США. ния с обращением к истории, традициям,
Представитель ОБСЕ К. Эспозито праздникам. Уже в 1991 году был принят
(Польша) выступил с докладом «Динамика, закон о праздновании Сагаалгана – празд-
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 123ИДЕИ И ИДЕАЛЫ НОВЫЕ КНИГИ
ника Белого Месяца (Нового года по лун- Проф. Ш. Гуллиев (Казахстан) высту-
ному календарю) наряду с 31 декабря. На- пил с докладом «Музыкальная жизнь пост-
чали праздноваться Рождество, Масленица, советского Туркменистана». К сожалению,
Пасха, Сурхарбан и др. Особенность Буря- большинство изменений в социальной и
тии состоит в том, что все этносы, а их 113, культурной жизни не могут оцениваться
принимают участие в этих праздниках. Во- положительно. Рассматривая четыре сфе-
круг этих праздников существуют идеоло- ры развития музыкальной культуры – на-
гические споры, но в любом случае старые родную, авторскую (композиторскую), со-
праздники обретают в новых условиях вто- временную поп-музыку, а также сферу ис-
рую жизнь. следований в области музыки, – автор отме-
Проф. Рашми Дорайсвами (Индия) чает, что хуже всего дела обстоят в послед-
в докладе «Нации и национализм в кине- ней. Это связано с ликвидацией Академии
матографе новой Средней Азии» говори- наук и института признания кандидатских
ла о том, насколько изменилось среднеа- и докторских диссертаций, небрежное от-
зиатское кино за двадцать лет независи- ношение к традиционной музыке. Ситуа-
мости. Кинематограф играл важную роль ция такова, что потребуются десятилетия
в национальном строительстве в годы со- для восстановления нормальной музыкаль-
ветской власти и продолжает эту линию. ной жизни.
Такие казахские фильмы, как «Мустафа Проф. Манью Как сделал доклад «Ни-
Чокай» Нарымбетова или «Келин» Ерме- колай Рерих – воспоминания о жизни», в
ка Турсунова оказались в центре совре- котором говорил о том, как русский ху-
менных дебатов о национализме. Алле- дожник объединил в своем мировоззрении
горические способы изображения нации, древнюю мудрость разных культур.
представленные этими лентами, являются
крайне важными. Новые соседства
Доцент Ранджана Саксена (Индия)
прочитала доклад «Падение Советского Со- Исследователь из Гейдельберга Сёрен
юза и падение русского литературного ка- Урбанский (Германия) в докладе «Дыры в
нона». После исчезновения цензуры мно- заборе. Переговоры о народном маркетин-
гие предвидели творческий взрыв, однако, ге на советско-китайской границе (1983–
напротив, после публикации запрещен- 1993)» говорил о том, что приграничные
ных прежде книг и легализации андеграун- территории рассматриваются местными
да русская литературная сцена выглядит пу- жителями совсем не так, как их видят из ми-
стой. Еще в 1991 году во время съезда пи- нистерств иностранных дел. На основе изу-
сателей ощущалось, что писатели чувство- чения границы между городом Маньчжурия
вали себя не свободными, а брошенными. (Внутр. Монголия, Китай) и Забайкальском
Хотя были и критики, которые провозгла- автор делает вывод, что граница между дву-
шали некролог советской литературе. Рус- мя странами пала задолго до начала того,
ская культура переставала быть литературо- как Москва и Бэйджин решили открыть ее.
центричной. Остается проблемой, как по- Канд. ист. наук доц. Н.П. Рыжова
лучилось, что свобода выражения может (Россия) выступила с докладом «Общие ре-
оказаться концом русской литературы? сурсы и неформальная приграничная эко-
124 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011О.А. Донских. Обзор семинара «Евразия 20 лет спустя» ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
номика: рыболовство на Амуре». На на- входившими в Совет экономической взаи-
званном материале показано, что ряд ми- мопомощи. Но после падения биполярно-
фов о жизненной необходимости китайцев го мира она начала устанавливать связи с
в естественных ресурсах, которая определя- другими странами. Так, в области высоких
ет их хищническое отношение к ним, в том технологий она ориентируется на Японию,
числе и к российским, а также о масштабах США и Евросоюз. Она не может не учиты-
незаконной китайской практики далеко не вать растущей мощи Китая. В то же время
соответствуют действительности. Китайцы, играют роль и старые связи, которые пере-
как правило, соблюдают законы, тогда как сматриваются на новой основе.
русские привычно их нарушают. При этом Д-р Марилиса Ларуссо (Италия) в до-
риторика русских СМИ представляет дело кладе «От союза к региону – Южный Кав-
обратным образом, доказывая даже, что об- каз между сходствами и различиями (1991 –
щие ресурсы принадлежат одним русским. 2011)» говорила о том, что пятнадцать ре-
Подобные материалы прямо ведут к траги- спублик бывшего СССР естественным об-
ческим последствиям и для самих общих разом перегруппировываются в четыре ре-
ресурсов, и для сотрудничества. гиона со своими особыми интересами –
Исследователь Шарад К. Сони (Ин- это Средняя Азия, Южный Кавказ, Восточ-
дия) выступил с докладом «Глядя поверх ге- нославянский регион, включая Молдову, и
ографических соседей: ревизуя постсовет- Балтийский регион, страны которого сей-
скую монгольскую политику «Третьего со- час входят в Евросоюз. Южно-кавказский
седа». Зажатая между двумя могучими сосе- регион отличается сильными местными
дями – Россией и Китаем, только с распадом связями, большим разнообразием языков,
СССР Монголия смогла реально пытаться относящихся к разным семьям, использует-
строить независимую политику. Монголия ся три алфавита. В силу того, что инфра-
приняла соответствующие документы, что- структура не выходит за пределы каждой из
бы освободиться от диктата Москвы и уста- трех стран региона, местный рынок срав-
навливать отношения с «третьим соседом» – нительно невелик, этот регион не слишком
со странами, лежащими далеко за преде- привлекателен для зарубежных инвесторов,
лами ее границ. Она начала строить отно- и возникает сильное желание к интеграции
шения с США, Канадой, Японией, Южной внутри региона. Кроме того, они (особен-
Кореей, Австралией, Германией и др. стра- но Грузия) разыгрывают карту демократи-
нами. И это требует осторожного пересмо- зации с тем, чтобы выступить проводника-
тра отношений с ее непосредственными ми европейского влияния.
соседями. Д-р Роза Абдыкулова (Киргизстан)
Исследователь В.Б. Базаров (Россия) сделала доклад на тему «Наследие оттоман-
продолжил тему в докладе «Монголия в ской дипломатии в Средней Азии и парал-
постсоветском пространстве». С распадом лели с современной Турцией». В архивах
Союза в Монголии на рубеже XX–XXI ве- Турции, Узбекистана и Киргизии хранит-
ков происходят драматические изменения ся много документов в отношении прежней
как во внутренней, так и во внешней поли- политики. Главное отличие ее от современ-
тике. До этого Монголия сотрудничала в ной состоит в том, что если раньше основ-
основном с социалистическими странами, ным объединяющим фактором был ислам,
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 125ИДЕИ И ИДЕАЛЫ НОВЫЕ КНИГИ
то сейчас все большую роль играют язы- ным имзменениям, Северная Азия идет по
ковые, экономические и политические ре- варианту, который можно назвать «совет-
алии. ским». Он характеризуется тем, что рост на-
Д-р Ниведита дас Кунду (Индия) в до- селения периодически прерывается и затем
кладе «Геополитические и экономические начинается снова. Поэтому он до сих пор
перспективы Центральной Евразии: их зна- не завершен. Подобный вариант можно
чение для Индии» обсуждает сам термин ожидать у ряда азиатских стран.
«Центральная Евразия», который относит- Исследователь С.Ю. Даржаев (Рос-
ся к территории, простирающейся от Бос- сия) выступил с докладом «Миграционные
фора до Синьцзян-Уйгурского автономно- процессы на постсоветском пространстве
го района Китая. После распада СССР этот (Россия и Среднеазиатский регион)». Он
огромный регион все больше приобретает обсуждал различные проблемы, связанные
самостоятельность, которая не сводится ни с миграцией населения после распада Со-
к религии, ни к экономике, ни к политике юза, включая трудовую миграцию, «утечку
как таковым. мозгов», рост преступности и др.
Исследователь Я.А. Кузнецова (Рос-
Симпозиум «Миграция сия) в докладе «Возрастная структура насе-
ления стран Азии: общее и особенное» го-
и демография в Азии»
ворила о том, что рост населения в Южной
Открывая симпозиум, чл.-корр. РАН Азии ведет к резкому снижению среднего
В.А. Ламин говорил о том, что необходи- возраста населения таких стран, как Паки-
мо найти правильные интонации в отно- стан (где дети младше 14 лет составляют
шении российской истории, тогда как в на- 2/5 населения), Иран, Ирак и некоторые
стоящее время оценки, как правило, совер- другие. Средний возраст в этих странах со-
шенно несправедливые. ставляет 18–20 лет. Похожая ситуация ха-
Проф. В.А. Исупов (Россия) предста- рактерна и для среднеазиатских стран, где
вил доклад «Демографическая эволюция в средний возраст – 23 года. В Индии он со-
Северной Азии: парадоксы истории». До- ставляет 24,6 года. В Китае – 31,5. Россия же
кладчик показал, что в отличие от ряда сравнима в этом отношении со стареющи-
стран, которые завершили демографиче- ми европейскими странами.
ский рост (Европа, Северная Америка, Япо- Представленные доклады активно об-
ния и др.), и от ряда азиатских стран, ко- суждались присутствующими. Думается,
торые только вступают в период бурного что данный обзор дает представление о тех
демографического роста, что, в свою оче- проблемах, которые были в центре внима-
редь, приведет к серьезным социокультур- ния участников семинара.
126 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011Новые издания по социологии ИДЕИ И ИДЕАЛЫ
КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
НОВЫЕ ИЗДАНИЯ ПО СОЦИОЛОГИИ
Обзор подготовлен Г.П. Рыбиной, заведующей сектором отдела
библиографии Областной государственной научной библиотеки,
Новосибирск
Инновационная модернизация России. Политологические очерки: [моногра-
фия] / [А.Б. Вебер, А.А. Галкин, Ю.А. Красин, Л.И. Никовская, В.И. Пантин]; под ред.
Ю.А. Красина. – М.: Ин-т социологии РАН, 2011. – 253 с.
Тираж 100 экз.
Монография представляет собой итог трехгодичной работы круглого стола в Инсти-
туте социологии РАН, посвященного социально-политическим аспектам инновационно-
го развития российского общества. По мнению ее авторов, современная Россия нуждает-
ся не просто в модернизации, а в «креативной модернизации», главный смысл которой
состоит в переходе к инновационному типу развития (ИТР), к «умной экономике», осно-
ванной на знании, информации, творчестве. ИТР требует не только технологического
«прорыва», но и трансформации политической системы. Для современного российского
общества характерно противоречие между потребностью в инновационном способе раз-
вития и преобладающими пока политическими трендами. Темпы и результаты продвиже-
ния к ИТР будут определяться коллизиями противостояния авторитарных и демократиче-
ских тенденций.
Осмысливая тенденции и перспективы политического развития России в XXI веке, ав-
торы приходят к выводу, что существует возможность демократической эволюции поли-
тической системы, что позволит изменить вектор государственной политики и расчистить
дорогу инновационной модернизации общества.
Докторов Б.З. Явление Барака Обамы. Социологические наблюдения: [моно-
графия] / Б.З. Докторов. – М.: Ин-т Фонда «Обществ. мнение»; Изд-во «Европа»,
2011. – 640 с.
Тираж 1000 экз.
В монографии доктора философских наук, профессора Б.З. Докторова рассматри-
ваются разнообразные аспекты президентской избирательной кампании 2008 г. в США,
в которой одержал победу Барак Обама. Эти выборы были в ряде отношений беспреце-
дентными: впервые в них участвовал и победил кандидат афро-американец, впервые за
пост вице-президента боролась женщина – Сара Пэйлин, впервые одним из главных ис-
точников электоральной информации и активизации электората оказался Интернет.
Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011 127ИДЕИ И ИДЕАЛЫ КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
В книге анализируется широкий круг вопросов, относящихся к методологии и мето-
дам изучения общественного мнения, а также прогнозирования результатов президент-
ских избирательных кампаний. Эмпирической основой книги стал осуществленный авто-
ром мониторинг большого числа онлайновых информационных источников и результа-
тов опросов общественного мнения, проводившихся ведущими опросными организация-
ми США.
Книга может быть полезной всем, кто интересуется состоянием современных полити-
ческих процессов в мире и вопросами изучения общественного мнения.
Шубкин В.Н. Социология и общество: научное познание и этика науки: моно-
графия / В.Н. Шубкин; РАН, Ин-т социологии. – М.: Центр социального прогно-
зирования и маркетинга, 2010. – 424 с. *
Тираж 500 экз.
Книга В.Н. Шубкина (1923–2010), известного российского социолога, – яркий обра-
зец новаторского творчества ученого, находившегося у истоков возрождения социологии
в государстве, в котором общественные науки были обременены диктатом идеологиче-
ской апологетики. Излагаемые в книге методология и методические принципы социоло-
гии сохранили свою актуальность и сегодня. По мастерству научного анализа по сей день
непревзойденным остается опыт проведенных им многолетних лонгитюдных исследова-
ний профессиональных траекторий молодежи, а также реализованная им социологиче-
ская модель роли образования в воспроизводстве социально-профессиональной структу-
ры общества.
Показывая сложность выбора жизненного пути выпускниками школы, автор впервые в
социологической литературе пишет об этической дисфункции общего образования. От-
дельный раздел посвящен доказательству важности этического содержания социологиче-
ских исследований, тесной связи социологии и литературы.
Когатько Д.Г. Российская идентичность. Культурно-цивилизационная специ-
фика /Д.Г. Когатько, В.Х. Тхакахов; [Междунар. ассоц. «Рус. культура»]. – СПб.:
Алетейя, 2010. – 134 с. – (Русский мiръ).*
Тираж 1000 экз.
В книге представлен социологический анализ отечественной традиции исследова-
ния российской идентичности как культурно-цивилизационного феномена. Авторы в
русле социологии цивилизаций рассматривают структуру, функции, элементные осо-
бенности российской сопринадлежности. Отдельное внимание уделяется процессам
конструирования и трансформации российской идентичности в новой России. Впер-
вые «русское» исследуется как символический ресурс современной российской идентич-
ности.
128 Идеи и идеалы № 2(8), т. 2 • 2011Вы также можете почитать
