ИННОВАЦИОННЫЕ ШКОЛЫ - ЛИДЕРЫ
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
ИННОВАЦИОННЫЕ ШКОЛЫ – ЛИДЕРЫ
МОУ «ЛИЦЕЙ №1» г.Перми
614068,Г.Пермь, ул. Я. Коласа, 12
Т. 8 (342) 246025, 8 (342) 2391285
school@lyceum.pstu.ac.ru
www.lyceum1.perm.ru
директор: Лурье Леонид Израилевич
«Tantum possumus, quantum scimus»
«Мы можем столько, сколько знаем»
ЛУРЬЕ Л.И.
ЛИЦЕЙСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ
Президентская программа, выделяющая
лучшие школы России – это не только
творческий конкурс, это способ систематизации
и научной организации инновационной
деятельности по многим направлениям.
Пермский Край, возможно, впервые в истории
Пермской области и Коми-Пермяцкого
национального округа обрёл ясные очертания
инновационных процессов, протекающих в
общеобразовательных учреждениях. Лидеры
образования заявляют о себе инновациями и
создают основу успешного развития всей
образовательной системы региона.
Инновационные школы, лицеи, гимназии,
признанные образовательным сообществом, нуждаются в разработке новых механизмов
творческого сотрудничества, которые бы стимулировали поддержку всех субъектов
образовательного пространства региона.
МОУ «Лицей №1» – первый в истории Прикамья, посвятил свою инновационную
деятельность проблеме формирования профессиональных и социальных лидеров в системе
«школа – вуз». «Теория и практика подготовки специалистов-исследователей в системе
непрерывного образования «школа – вуз» как совместный проект лицея №1 и Пермского
государственного технического университета в 2002 году был уже отмечен Премией Президента
Российской Федерации. В 2006 году – коллектив лицея стал победителем Президентской
Программы в Пермском Крае. Почти 300 преподавателей лицея – среди них немало Соросовских
учителей – образовали коллектив, в котором творческий поиск приобрёл притягательную
потребность. Сохраняя верность главному – идеалам свободного развития личности и построению
гражданского общества – преподаватели лицея смогли стать доброжелательными оппонентами в
разработке общетеоретических и прикладных проблем организации образовательной
деятельности. Это потребовало осознания сути лицейского образования в современном мире,
роли профессиональных элит в развитии общества, их становления в регионах. Понимание
образования как явления культуры позволяет обнаружить и раскрыть суть многих инновационных
процессов, определить планку, к которой следует стремиться в творческом поиске.
По оценкам международных экспертов, образование Царскосельского лицея признаётся
одним из лучших в истории цивилизации. Но оно не нашло глубокого научно-педагогического
анализа с позиций современности и, как правило, представлено поверхностно даже в солидныхэнциклопедических изданиях. Лицейское образование (начальное профессиональное или же
общее полное среднее – не имеет значения), вновь возродившись в России, стало в сущностных
своих проявлениях носителем духовности, принятой современниками как культурная традиция
прошлого. Взаимоотношения субъектов образования лицея, всех тех, с кем связана его жизнь,
больше обретают характер диалога носителей различных образовательных культур.
Исторически Россия, как ни одна другая страна мира, сумела обеспечить образованию
вариативность, многообразие форм проявления его культуросообразности, а значит, защитить
нравственность, оберегающую культуру от антикультуры. Это мощный ресурс демократических
преобразований в стране.
При наличии сегодня в России значительного количества лицеев до сих пор не удалось
прийти к устойчивому определению своеобразия и сути лицейского образования. Устанавливая
его сущностные характеристики [3], необходимо сказать, что это вид общеобразовательного
учреждения, которое призвано осуществлять уникальную образовательную деятельность в
целях формирования социокультурного пространства для решения средствами образования
приоритетных проблем общественно-экономической жизни города, региона и всей страны,
отражения ментальности всего российского социума, самобытности и многообразия путей
исторического развития его народов, соразвития ученика и учителя в процессе совместной
творческой деятельности, утверждения общечеловеческих ценностей во взаимоотношениях
между людьми. Лицей как педагогическая система выражает связь эпох, соединяя
гуманистические традиции с ценностями современного демократического общества, он
становится центром духовного притяжения для молодежи и педагогической общественности,
выступая самостоятельно или же являясь частью системы подготовки специалистов,
ориентированной на достижение выдающихся результатов в науке, производстве, культуре и
образовании.
Столь высокий уровень предназначения лицея предполагает стремление к высокому
качеству образования, постоянный поиск нового, что всегда сложно и интересно. Лицейское
образование принципиально нетехнологично. Оно пробуждает «чувства добрые лирой» и не
терпит хирургического административного вмешательства. Лицей призван стать центром
духовного притяжения различных поколений, он бросает вызов обществу непредсказуемостью
«личностно-ориентированных образовательных траекторий», нарушая идиллические
перспективы профессионального самоопределения спонтанным озарением и неожиданностью
жизненно важных решений.
Ход времени обостряет потребность в поиске смысла происходящего. Для
лицейского образования явно недостаточны традиционные нормативные показатели
качества. Их необходимо дополнить оценками в пространстве культуры. Анализу подлежит
синергетический эффект такого образования. Он должен быть экстраполирован на
многообразие не похожих друг на друга путей личностно-профессионального роста лицеистов
после получения лицейского образования. Многочисленные попытки унифицировать этот
особый вид образования, стремление создать «систему Станиславского» в образовательной
деятельности, начиная с истории Царскосельского лицея, обречены на неудачу.
Уникальность лицейского образования не есть претензия на его исключительность, это акт
доверия региональных сообществ готовить узкий, элитарный (в хорошем смысле этого слова)
круг специалистов. Такие кадры нужны прежде всего в регионах. Они способны возглавить и
увлечь различные профессиональные сообщества и различные возрастные когорты для
проведения социально-экономических преобразований. Лицей дистанцирован от профильности
обучения прежде всего своей культурологической деятельностью, предполагающей решение
той же самой задачи профессионального самоопределения выпускника школы средствами
различных культур. Вовлечённость лицеистов в эти культуры продолжается в дальнейшем на
протяжении многих лет. И в этом его миссия. Творческий процесс казалось бы отвлечённый
от какой-либо профессиональной деятельности, происходящий в лицее, формирует особую
ментальность личности – ищущей, сомневающейся, способной улавливать контекстное
звучание многих фундаментальных идей общественного развития. ЕГЭ, стандарты,
Приоритетный национальный проект «Образование» 7подушевое финансирование и многое другое, задуманное педтехнологами, – всё это
вторично. Главное – должна быть востребована культура. Культура – это дар. Его наследуют
и обретают. Образование – способ постичь и обрести культуру, необходимую для созидания
жизни. Лицей рождается в кипении страстей, поиске педагогических изысков. Ощутить, понять
и принять это педагогическое буйство может тот, кто не ждёт «гарантированного результата»
педагогических технологий. Лицей согрет теплотой общения, един в душевных порывах и
вере в Отечество, как бы трудно ему ни было.
Лидерство и карьера могут ослеплять, заслонять красоту проявлений человеческой
натуры. Лицей исповедален, искренен, откровенен, не смотря на возбуждённую
амбициозность массового сознания, когда становится роскошью быть самим собой. Лицей не
суетен в профессиональном самоопределении. Лицеист способен стать поэтом или
дипломатом, даже чиновником. Но обязательно это будет метеор, пронзающий скучное
однообразие ночного неба. Метеор, несущий тайну далёких миров. Его падение постоянно
тревожит опасностью катастрофического взрыва. Даже прорвавшись ярким светом и теряясь
в небесной тишине, он поражает сознание людей непознанной тайной.
Лицей сосредоточен на том, что ещё не выкристаллизовалось в образовании. Задача
лицея – поиски глобальных идей развития образовательного процесса. Он призван бросать
вызов состоявшимся, но несостоятельным нормам образования. Лицей лечит образование.
Он заставляет думать и пробуждает желание двигаться на волнах памяти вперёд сквозь
стандартизацию, универсализацию и унификацию, думать и получать от этого удовольствие,
учиться и создавать ауру своего образования. Лицейское образование оказывается игрой
многочисленных смыслов в многообразии представлений о развитии личности. Взращивание
человека, исполненное любовью и добротой, стало новым пониманием воспитательного
процесса. Лицей воспитывает человека и, как человек, воспитывает себя.
Былое придаёт смысл современному. Царскосельский лицей стал педагогическим
символом времени. Чем острее кризис, тем острее осознание необходимости перемен.
Современное лицейское образование чувствительно к пульсу общественной жизни.
Становясь другим, оно сохраняет внутренние константы. Некоторые виды образовательной
деятельности не могут быть всеохватывающими, их локальность предопределяется уже
педагогическим замыслом. Совершенно очевидно, что камерность лицейского образования
не тиражируема. Однако воздействие лицея на всё образовательное пространство огромно.
Образ лицея вышел из его институционных рамок и приобрёл притягательную силу для
многих инновационных процессов.
К сожалению, в последние годы появилось реальное отчуждение лицейского
образования, рождаемое «борьбой за равенство образовательных возможностей». Это, по
сути своей, является симптомом возникающей социальной болезни. Она выражается в том,
что характерный для лицейского образования напряжённый систематический труд,
требующий воли и глубокой самоотдачи в освоении фундаментальных представлений о
мире, остро необходимый в интересах государства для развития наукоёмких производств,
создания высоких технологий во многих сферах жизнедеятельности общества подменяется
лоскутками «платных образовательных услуг», ограниченность, фрагментарность и
бессистемность которых пугает возможной потерей целого поколения молодых людей,
призванных стать профессиональными и социальными лидерами страны. Возникают
парадоксы, отражающие пагубность пути, на который толкают образование: платное
образование вводится для неплатежеспособного в своём большинстве населения; базисный
учебный план не обеспечивает фундаментальных основ образования – первоисточника
личностного развития; нормативное регулирование препятствует развитию инновационных
процессов; массовость и унифицированность лицейского образования убивает его
уникальность как явления культуры. Содержание образования становится гомогенным,
лишается вариативности, перегружается «курсами-завлекалочками», полезными для
организации досуга, но размывающими его сущностное ядро. Гуманитаризация образования
не коснулась естественно-математических знаний, а привела к перенасыщению учебного
8плана гуманитарными предметами. Укладу лицейской жизни грозит потеря его
основополагающих принципов: поиска духовных символов времени, напряжённой работы
души и воли во имя нравственных идеалов.
Становление профессиональной элиты выступает как комплексная проблема
реформирования образования [4]. Сегодня нужна программа решения глобальных задач,
стоящих пред российским обществом средствами образования. Формирование
профессиональной элиты – межсферная, межотраслевая форма деятельности,
консолидирующая общество. Заинтересованные в ее существовании стороны способны
совместными усилиями обеспечить финансовую поддержку этому процессу. Одним из
возможных путей решения этой проблемы может быть создание Регионального
исследовательского университета современных образовательных систем – центра
переподготовки преподавателей в инновационном пространстве школ-победителей этого
конкурса, который бы принял на себя сложную миссию научно-педагогического обеспечения
управления развитием образования Пермского Края [2].
Подготовка профессиональной элиты – длительный процесс. Он требует
обозначения таких приоритетов карьерного роста, при которых становление нового социума в
обществе максимально служило бы его развитию. Духовность и реальная жизнь должны быть
совместимы. Особенно это важно для будущих лидеров, способных возглавить
демократические преобразования в стране. Систематическое отслеживание социальных
факторов формирования профессиональной элиты, уровень ее профессиональной зрелости
– предмет глубокого анализа промежуточных итогов очередной реформы образования и
социокультурных процессов в обществе, с ней связанных. Образование профессиональной
элиты – новая педагогическая проблема. Она заставляет нас задумываться о жизненных
доминантах нового поколения. Какое оно? В какой момент заявит о себе, где эта точка
отсчета? Сделает ли оно вызов прошлому? Как утвердит себя в меняющемся мире? Мы
смотрим в будущее, пытаемся угадать его звуки, цвета, запахи. Заглядываем в духовный мир
человека нового времени, открываем его культурное пространство.
В условиях свободного общества задача подготовки профессиональной элиты
педагогически гораздо сложнее. Если действовавшая в доперестроечные времена «целевая
интенсивная система подготовки специалистов» менее всего интересовалась
образовательными интересами человека, то формирование специалистов высочайшей
квалификации сегодня есть результирующий вектор усилий общества, государства и
личности в решении сложнейших социально-экономических проблем, поэтому
образовательная задача подготовки профессиональных кадров такого уровня носит и
прогностический характер. Еще не ясны особенности нарождающегося социума –
профессиональной элиты, его ментальности, социальной роли, но уже требуется отразить в
подготовке специалистов свойства нового социального явления, важного для жизни
государства.
В жизни есть место не только подвигу, но и чуду – чуду общения. Важно разглядеть и
воспитать красоту проявлений человека. Быть «хорошим человеком» с унылым набором
«положительных» профессиональных качеств педагога – мало. Необходима яркая,
одержимая личность, быть может, даже с определенной долей педагогического
безрассудства. И тогда руководство инновационной деятельностью – становится искусством.
Не следует давать универсальные рекомендации в процессе инновационного поиска –
жизнь все равно мудрее и богаче. В педагогике многие утверждения справедливы
одновременно с их отрицанием. Вот некоторые советы, которые имеют место с точностью
«до наоборот»:
• (не) надейтесь на гарантированность результата образовательных технологий;
• практика - (не) есть воплощенная в жизнь теория;
• (не) ищите премудрости (ей) - проникайтесь мудростью;
• (не) стройте «Вавилонские башни» на песке;
• (не) балуйте детей;
Приоритетный национальный проект «Образование» 9• (не) стремитесь всем руководить;
• (не) требуйте тех личностных качеств, которыми Вы не владеете (не
приятие курения должно начинаться с вас самих, физическая культура имеет
смысл, если вы следуете ей, если ею живет весь коллектив, и т. д.);
• (не) «учите жить» [1].
У лицея нет (есть) секретов(ты) в инновациях. Всё дело в пленительной тайне
педагогической деятельности. Её всегда хочется разгадать. Она и выражает суть
образовательного процесса. И никакие столбцы цифр мониторинга образования не
разгадают её. Не будет этой тайны – не произойдёт и чуда от встречи с прекрасным в
познании мира. Инновация служит мерой духовной связи педагогического коллектива, всех,
кто учится и помогает учиться. Созидание нового – ресурс свободы. «Школа – это союз души
и глагола», – утверждала М.Цветаева.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Лурье Л.И. Воспитание в региональной системе образования. Часть 2// Наука и образование.
2006. №2(38).
2. Лурье Л.И. Исследовательский университет и модернизация образования в России//
Педагогика. 2002. №8.
3. Лурье Л.И. Социокультурная многомерность лицейского образования// Педагогика. 2005. №2.
4. Лурье Л.И. Феномен выдвижения профессиональных и социальных лидеров в регионе//
Сибирский педагогический журнал. 2006. №1.
10Вы также можете почитать
