ФИЛОСОФСКИЙ ВЗГЛЯД НА ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
←
→
Транскрипция содержимого страницы
Если ваш браузер не отображает страницу правильно, пожалуйста, читайте содержимое страницы ниже
Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 29 (167).
Философия. Социология. Культурология. Вып. 13. С. 5–11.
ФИЛОСОФСКИЙ ВЗГЛЯД
НА ГЛОБАЛЬНЫЕ
ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ
С. В. Захарова
ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ В СМЫСЛАХ И ЗНАЧЕНИЯХ ЯЗЫКА
На основе современного уровня развития семиотики, семантики и общего языкознания в
статье обосновывается положение о содержательных изменениях в смыслах и значениях
естественного языка, иллюстрирующих проникновение объектов виртуального дискурса во
все сферы общественной жизни. В связи с этим проанализированы такие тенденции, как вир-
туализация, появление устно-письменного языка, семантические сдвиги на уровне отдельных
слов, образование новых знаковых сочетаний.
Ключевые слова: язык, знаковые системы, гипертекст, информационное общество, вирту-
альная реальность, виртуализация, симулякры.
Человеческая цивилизация невозможна В наши дни, когда человечество пережива-
без знаков и знаковых систем, которые пред- ет глобальную информационную революцию,
ставляют собой специфическую форму опред- количество знаковых систем увеличилось на
мечивания деятельности и общественных от- порядки. Технологической основой инфор-
ношений, выполняющую функцию хранения мационной революции явилось изобретение
и передачи информации. На протяжении всей микропроцессорной технологии и появление
истории человечества знаки теснейшим об- персонального компьютера, компьютерных
разом вплетались в социальную реальность, сетей, коммуникации, основанной на элек-
обеспечивали ее функционирование, слу- тронных средствах преобразования информа-
жили дополнением к ней, отрабатывая не- ции. В компьютере и новых информационных
реализованные возможности. Они отражали системах человек создает знаки и оперирует
и опредмечивали процессы экономического с ними машинным способом, большинство
развития, социальной дифференциации, про- операций со знаками совершает уже не он
фессионализации деятельности и отношений сам, непосредственно, а компьютер.
и т. д. Эта революция превратила информацию в
Мир знаков – это многообразная и сложная благо, доступное для массового потребления.
система коммуникативных средств, которые Но речь не только об этом. Информационная
существуют сообразно условиям времени. Не революция ведет к качественным изменени-
подлежит сомнению, что знаки представляют ям практически во всех сферах социальной
собой продукт общественных отношений, а жизнедеятельности, к формированию ново-
их жизнь и характер находится в прямой за- го типа общества – информационного, «…где
висимости от уровня этих отношений. Это главным объектом управления становятся не
подтверждает прогресс в развитии знаковых материальные объекты, а символы, идеи, об-
систем: в дописьменную эпоху истории чело- разы, интеллект, знания»1.
вечества их насчитывалось 24, в письменную Между тем, в настоящее время речь ведет-
– 36, а после изобретения книгопечатания – ся уже о следующей информационной рево-
уже 44. люции, основанной на создании виртуальных8 С. В. Захарова технологий и реальностей, открывающих ции, современного типа дискурса, в результа- принципиально новые возможности опериро- те действия которого вещи и явления превра- вания со знаковыми системами. щаются в знаки реальности. Поскольку само понятие «виртуальная ре- Происходит символизация человеческой альность» есть достижение именно техноло- деятельности на основе ее симуляции в «циф- гической революции, то неудивительно, что ровом формате», что позволяет многим ис- изначально оно прочно связывалось с ком- следователям говорить о виртуализации как о пьютерной технологией и рассматривалось в тенденции в общественном развитии. Так, по узком смысле как искусственная среда, соз- А. Бюлю, в виртуальности заключен принцип данная с помощью компьютерных средств и трансформации общества; по Дж. Соросу, А. имитирующая реальность. Л. Потемкину, – принцип индетерминизма; по Однако анализ феномена виртуальной ре- Д. В. Иванову, – метафора, объединяющая в альности выводит его исследователей далеко целостное видение современного общества за пределы компьютерных технологий. Вир- разрозненные представления об экономиче- туальная реальность все чаще становится ских, технологических, политических и куль- средой коммуникаций, формой приобретения турных изменениях, определяющей характе- опыта и социализации индивида, что позво- ристикой которых является замещение реаль- ляет рассматривать ее как фактор социальных ных вещей их симуляциями. изменений. Согласно М. Кастельсу, из коммуникаци- Процесс реализации виртуального на онных процессов «всемирной паутины» соз- уровне социальных систем рассматривается дается специфическая форма символической постмодернистской философией с помощью среды, которая на современном этапе носит теории «симулякров», разработанной глав- виртуально-реальный характер. Современная ным образом Ж. Делезом и Ж. Бодрийяром. виртуальность в контексте информациона- С точки зрения постмодернизма, виртуальная лизма есть система, в которой реальность ма- реальность – это машина для производства териального и символического существова- симулякров – моделей без подобия, означаю- ния людей погружена в виртуальные образы, щих без означаемых. Специфическое значе- эти виртуальные образы не передают опыт, а ние постмодернистского понятия виртуаль- сами становятся опытом. ности раскрывается в следующем контексте: Виртуальная реальность, охватывая все вследствие развития новых технологий ре- новые и новые сферы, становится своего рода альность поддается симуляции – улучшению, символом современного общества, что в свою усовершенствованию посредством механиз- очередь подтверждает, что симуляции и симу- ма стимуляции, т. е. неограниченного про- лякры являются неотъемлемой характеристи- изводства и воспроизводства техническими кой современного мира. средствами. Симулякры представляют собой объекты Создаваемые техническими средствами нового виртуального дискурса, не имеющие виртуальные сущности (симулякры) поры- исконного, изначально четкого референта. Для вают с реальными вещами, копия больше не виртуального дискурса характерно сведение нуждается в оригинале. В результате этого языка коммуникации к бессодержательному процесса речь идет уже не только о реаль- цифровому кодированию, гиперреальности ности виртуальных сущностей, но и о и вир- имиджей и симулякров, чистой функциональ- туализации самого реального. Современную ности операций и команд, пустоте формаль- эпоху философы-постмодернисты рассматри- ных контактов и интеракций. В виртуальном вают как эпоху виртуализации, почти безгра- дискурсе разворачиваются такие текстуаль- ничной манипуляции и симуляции: «Имен- ные объекты, как гипертекст и виртуальные но принцип симуляции правит нами вместо сообщества. прежнего принципа реальности»2. Гипертекст – это текст, состоящий из зна- Положения постмодернизма о виртуали- ков, образов, смыслов, основанный на много- зации реальности и осмысление результатов вариантных способах взаимосвязи между развития информационных технологий при- фрагментами. Знак, текст или его фрагмент в вели к пониманию феномена «виртуальная рамках гипертекста обладают нелинейной ор- реальность» в качестве нового типа символи- ганизацией. Осмысление текста осуществля- ческого существования, знаковой манипуля- ется путем соотнесения его фрагментов друг
Виртуальная реальность в смыслах и значениях языка 9 с другом. В результате такого взаимосоотне- пользуют другие средства массовой инфор- сения возникает сложнейшая «паутина» пря- мации, что позволяет говорить о появлении мых и обратных связей между весьма разно- смайлографии. Смайлография – это образова- родными (слово, графическое изображение, ние слов, фразеологизмов, условно воспроиз- аудиофайл) элементами. водящих мимику или отдельные части лица, Количество ссылок элементов гипертекста жесты, одежду, человеческие профессии, ка- друг на друга столь велико, что не может быть чества и прочее. ни сосчитано, ни представлено каким-либо На примере смайлографии можно увидеть, иным образом. В результате мы получаем что объекты виртуального дискурса проника- заведомо искаженную (потому что вырван- ют в естественный язык и становятся частью ную из контекста ее непрерывно меняющих современной культуры. взаимосвязей), но чрезвычайно отчетливую На социальные и культурные последствия по причине ее статичности картину того или этого явления впервые обратил внимание Ж. иного фрагмента «реальности». В силу этой Бодрийяр, который указал, что бесконечное своей особенности гипертекст выступает как повторение знаков, образов и симуляций, все носитель виртуальной реальности, которая более пронизывающее не только масс-медиа, может существовать как в глобальной сети, но и другие сферы социальной жизни, в ко- так и в человеческой культуре в целом. Бла- нечном счете, стирает всякие различия меж- годаря своим мощным металингвистическим ду вымыслом и реальностью. При этом Ж. механизмам, гипертекст способен заместить Бодрийяр выражал тревогу по поводу того, существующие языковые механизмы. что сам он называл «триумфом знаковой Виртуальное сообщество представляет культуры»3. собой особую форму социальной коммуника- Какое влияние эти процессы, имеющие ции и организации, связанной с погружени- глобальный характер, могут оказывать на со- ем и пребыванием в информационных сетях. временное российское общество, и как они Виртуальные сообщества вырабатывают свои преломляются в нашей национальной куль- системы ценностей, свои правила и законы. У туре? них есть свой язык, насыщенный специфиче- Зримое возрастание роли новых скими терминами. Для виртуального сообще- информационно-коммуникационных техно- ства характерно использование компьютер- логий в современном российском обществе ного сленга, сокращенных слов и сообщений, позволяет говорить о переходе к информаци- смешение языков. онному обществу, сопровождающемся вирту- В связи с интересом к изучению языка ализацией всех сфер социальной жизни. Ин- Интернет-сообщества лингвисты все чаще дикатором происходящих в обществе транс- ставят вопрос, должны ли мы говорить о появ- формаций являются содержательные изме- лении нового феномена – «устно-письменного нения в смыслах и значениях естественного языка». Развитие среды «мультимедиа» (т. е. языка, так как именно язык служит средством выход на зрительные и звуковые образы) в обмена опытом не только в производствен- значительной мере предопределило специ- ной, но и всей материально-практической и фику нового письменного канала связи. Су- материально-знаковой деятельности челове- ществует возможность не только переписки, чества, орудием мышления и обмена мысля- но и диалогов в реальном времени, что при- ми между членами общества, средством регу- ближает компьютерную коммуникацию к лирования всех общественных отношений. устному общению. В связи с этим интересно Проникновение культуры информацион- упомянуть об использовании в электронной ного («семиократического» – Ж. Бодрийяр) коммуникации «смайликов», знаков, которые, общества в сознание россиян приводит к тому, являясь невербальными выразителями раз- что их речь наводняется терминами, которые личных эмоциональных состояний, факти- раньше были достоянием только ученых- чески изображают целую ситуацию. Набор семиотиков. Образуется большое количе- смайликов выступает как своеобразный ком- ство не употреблявшихся прежде сочетаний: муникативный язык, состоящий из антропо- знаковая ситуация, символическое событие, центрических образов-символов. структуры власти, роман «Имя розы», фильм Производство смайликов уже вышло за «Матрица» или книга «Код да Винчи». пределы электронной формы общения, их ис- В России бурно развиваются индустрия
10 С. В. Захарова моды и рекламы, цель которых – заставлять Для него свобода и демократия – вседоз- людей существовать с «вожделением к вещи» воленность, возможность манипулировать Знаками насаждается «неомания», которая за- сознанием окружающих. Вместе с тем мно- ключается в том, чтобы потреблять все новые гие люди, которые в силу психологических и новые предметы: телефоны, одежду, авто- особенностей не способны критически вос- мобили, невзирая на то, что старые еще на- принимать информацию, вынуждены играть дежны и не требуют замены. роль статистов. Ими умело манипулируют, В русском языке прижилась и навязывае- создавая иллюзию причастности к решению мая СМИ и рекламой традиция искусственно общественных и личных проблем через раз- преувеличивать значимость того или ино- нообразные игровые практики. го события или явления, навешивая на него В ситуации, когда неприятные реальные ярлыки («культовый», «модный» и т. п.) или события постоянно подменяются симуля- добавляя приставки, типа супер-; мега-; ги- крами и вымыслами, развивается регрес- пер- (супербоевик, мегазвезда). Эти знаки за- сия – переход к более низким, упрощенно- частую не несут никакого реального содержа- примитивным социальным действиям, спо- ния, однако одно их употребление привносит собствующий воспроизводству деструктив- призвук, на который откликается массовое ности. Регрессия может проявляться в разных сознание. формах: увеличении потребления алкоголя, На уровне повседневного общения вир- наркотиков, тяге к социальным действиям, туализация обнаруживает себя в изменениях связанным с повышенными рисками и мисти- смысла и значения некоторых слов и слово- кой (нарушение законов, обращение к магам сочетаний: например, слово «реально» стали и экстрасенсам и т. д.). употреблять, пытаясь придать мнимую ре- В информационном обществе игра знаков альность иллюзорному, например «реальные приобретает всеобщий характер. Виртуаль- бабки». И напротив, постоянно и ни к месту ные технологии раскрепощают игровой по- произносимое «как бы» подчеркивает, что тенциал человека. Человек увлеченно живет в для говорящего не существует реальности, виртуальной реальности, воспринимая ее как все «как будто». игру. В русском общественном менталитете Признаком виртуализации может служить «виртуальные игры» нашли благодатную по- частотность употребления в современной чву. Игра воспринимается как право на нео- речи слова «игра». Здесь можно вспомнить бязательность, несерьезность, отвращение от такие сочетания, как «игры разума», «власт- прежних идеалов и ценностей. ные игры» «деловые игры» и т. д., где с поня- Наиболее восприимчивым к новым вирту- тием игры сочетают неподходящие для игры альным технологиям оказалось молодое поко- и весьма значимые для общественной жизни ление. Это находит отражение и в речевом по- области. ведении, проявляясь в стремлении к новизне Появление подобных сочетаний иллюстри- словоупотребления с одновременно жестким рует такое явление, как «играизация» обще- подчинением корпоративным штампам. По- ства. Играизация представляет собой «внедре- веденческие тенденции к протесту и отчуж- ние принципов игры в прагматические жиз- дению в общественной жизни отражаются в ненные стратегии»4. Это означает, что люди языке активным словотворчеством: создани- играют не «понарошку», а преследуя опреде- ем кодовых номинаций, понятных только чле- ленные практические цели, ради социальной и нам определенной социальной группы. профессиональной необходимости. Очевидное сходство с современной моло- Характерно, что эти «игры» происходят дежной субкультурой и массовым искусством не только и не столько в свободное время обнаруживает в России политический дис- – играют менеджеры, политики, военные. курс. Лица, имеющие хоть какое-то отношение к Современный политический дискурс об- науке, играют в академиков. За последние ладает рядом существенных отличительных годы в России созданы сотни академий, соот- признаков: смысловой и целевой пустотой, ветственно, в сотни раз увеличилась числен- семантической диверсификацией (т. е. воз- ность самих академиков. можностью параллельных, часто – противоре- Возникает социальный тип авантюриста, чивых, трактовок), суггестивностью (способ- движимый жаждой успеха любой ценой. ностью влиять на адресата), символической
Виртуальная реальность в смыслах и значениях языка 11
и знаковой проективностью (т. е. наличием в разных семиотических систем не приводит к
структуре текста специально организованных увеличению объема передаваемой информа-
символических и знаковых средств). Эффек- ции, происходит не приращение смысла, а его
тивность воздействия сообщения на адресата девальвация.
определяется не столько содержанием ин- Клиповое мышление, формируемое совре-
формации, сколько внешней формой ее пода- менными формами социокультурной комму-
чи, эмоциональной окраской, выразительно- никации, создает новые семиотические струк-
стью. туры, все больше отдаляющиеся от референт-
В политическом дискурсе активно исполь- ной реальности – симулякры, интенсивность
зуются невербальные знаковые системы – циркуляции которых становится показателем
звуковые и визуальные образы, графические не усложнения внутреннего мира современ-
символы и т. д., которые, в отличие от печат- ного человека (носителя массовой культуры),
ного текста, воспринимаются мгновенно и а его регрессии.
дорефлексивно, воздействуя на уровне под- Ориентируясь на бессознательное, массо-
сознания. Невербальные средства опять-таки вая коммуникация занята не производством
используются для подмены рациональной си- информации, а ее «разыгрыванием». Интен-
стемы доказательств и аргументации внуше- сивность коммуникации подменяет собой ее
нием некоторого эмоционального состояния. осмысленность: «Мы сможем понять любого
Неинформативность современного рос- человека в любой точке Земли, но на уровне
сийского политического дискурса сопро- совпадения или даже тождественности смыс-
вождается его псевдокоммуникативостью, лов. Это будет общение ради общения. Обще-
причем главное значение придается автореф- ние без насыщения смыслами»5.
лексии адресата, обращению к его интерио- Эти процессы, носящие глобальный ха-
ризированным знаковым системам и/или к рактер, не могли не затронуть и русский язык,
архетипическим блокам сознания. Создает- и культуру. В этом ключе возникает пробле-
ся некая псевдосимволическая реальность, ма сохранения своего культурного кода. Она
основанием которой служит целый ряд тек- должна решаться с помощью системы мето-
стов, но которая при этом должна существо- дов создания особого семиотического про-
вать исключительно в сознании адресата – странства, насыщенного культурной и языко-
как виртуальная реальность. вой символикой и могущего обеспечить со-
Примером может служить использование хранение родного языка и родной культуры.
стилистически маркированной лексики («мо-
чить в сортире») или деталей одежды и внеш- Примечания
них атрибутов поведения, апеллирующих к
значимым для воспринимающего сознания 1
Рейман, Л. Д. Информационное общество и
смыслам и моделям поведения (кепка Ю. роль телекоммуникаций в его становлении //
Лужкова, выбор вида спорта – теннис, фут- Вопр. философии. 2001. № 3. С. 5.
бол, дзюдо) и т. д. 2
Бодрийяр, Ж. Символический обмен и
Парадоксальную аналогию политическому смерть. М. : Добросвет, 2000. С. 44.
дискурсу представляет другая составляющая 3
Цит. по: Анурин, В. Ф. Постмодернизм : в по-
коммуникативного пространства современ- исках материального фундамента // Обществ.
ной культуры: реклама и видеоклипы (при науки и современность. 2001. № 3. С. 111.
этом реклама порой гораздо более информа- 4
Кравченко, С. А. Играизация российского
тивна и осмысленна). Так же как и в случае с общества // Обществ. науки и современность.
политическим дискурсом, здесь обнарживает- 2002. № 6. С. 145 .
ся использование вербального, визуального и 5
Закамулин, А. И. Субъектность сетевых
аудио- ряда, лингвистических, музыкальных структур (размышление о социологической
и паралингвистических элементов, которые, теории М. Кастельса) // Соц.-гуманитар. зна-
причудливо переплетаясь, создают иллю- ния. 2003. № 4. С. 254 .
зию информационной насыщенности, эмо-
циональной значимости. Однако соединениеВы также можете почитать
